[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
·“江婴”不着调(东海小语72----73)
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
·此“江婴”非彼江婴(东海小语74----76)
·《克星》
·终于碰到高手了!
·《写给严正学》
·《火种----与友人共勉》
·可以被压碎,但决不可能被压服(东海小语77----80)
·老君眉:政治我吧,求求你——为文化扫街客画像(一枭附言)
·下士不笑不足以为枭(东海小语81---84)
·最高的仁义,最大的福报
·海内外五十五人联合隆重提名严正学参选中国自由文化奖人权奖
·“点击率”具有相当大的发言权
·敦请刘晓波反省和检讨
·黑暗时代的火种!----敬请关注严正学
·小驳张鹤慈先生
·《今生我不属于你》
·筑梦中华(小型组诗)
·良知问题答客难
·自我纠错:为“忍”字翻案
·唯我儒家,大爱无疆
·利己应该,“主义”不得!
·东海一枭主义
·关于《新社》开除东海一枭的通知(奇文共赏)
·《这里不是私家花园》
·网友赠诗集萃(之15)
·《傻想》(外四首)
·谁打开了潘多拉的盒子?
·不是我要搞政治而是政治要搞我(东海小语89---94)
·雅俗自辩(枭声重放)
·不要考验我的宽容度(东海小语95---102)
·不识儒家真面目,只缘身堕解脱坑
·乡愿小议
·我能回答一切问题
·狮吼棒喝不碍圣佛庄严(东海小语103----104)
·东海难不倒(1---8)
·事有不可对人言
·为独立笔会诊病
·“诗王”真利口,老枭是“蠢驴”
·40、有巢氏问:什么叫儒家经权论?能深入浅出地介绍一下吗?
·东海难不倒(31----38)
·挽包老遵信
·小诗五首
·《迷魂》
·东海难不倒(45----51)
·关于回答问题,重申四点声明
·《党啊党》
·东海难不倒(58----61)
·东海难不倒(62---64)
·东海难不倒(62---64)
·《提醒》
·东海难不倒(65---68)
·《地雷》
·东海难不倒(69---75)
·东海一枭:《东海笔记》(外五首)
·净土就在我所在的地方(组诗)
·质问笔会:保什么密、对谁保密、保密何为?(修正稿)
·《有戏没戏》
·当前中国与政治有关的势力分哪几派?
·老枭受到笔会警告的泄密文章
·《越狱》(外四首)
·霸道瞬间勃起坚而不久,王道后劲十足持之以恒
·《找人》
·东海一枭:《最后一晚》
·东海一枭:只身东海挟春雷
·关于有关刊物“拒刊枭文”之传言的郑重说明
·东海一枭:《呐喊》
·《下一个九》
·为台北孙中山纪念馆拟联
·游戏王一梁,扫荡刘晓波
·请量东海水,看取一枭心
·《对不起》
·请量东海水,看取一枭心
·布衣自有尊严在,岂向权门乱折腰!
·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
·生平不作皱眉事,暗地频传切齿声
·枭声雄健谁能和,东海风流世莫知
·南窗弹剑千山寂,东海拈花万古香
·《抓脸》
·鼠是没有资格对猫谦让的
·东海一枭:上帝批判(之一)
·枭声重放:从自由派开始,开展诚信教育
·现代知识分子最大毛病
·道在险夷随地乐,诗成风雨斗花香
·图书十万皆奴仆,圣佛三千作后台
·人能仁义终无敌,道及中庸不易行
·以“中道”对晓波,以“诚心”望郑义---关于稿费、笔会有关问题答客问
·满腔热血弘真道,一片冰心在玉壶
·送自己一个佳偶
·向汪兆钧先生致敬
·《丧家狗无法收买》(三首)
·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
·声援《民间》
·关于内斗、中道、“两边通吃”等问题
·“无论怎么流,小溪无奈,终归东海”应征下联集萃
·精卫:向东海一枭学习(东海一枭附言:请恕我要严肃指出)
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赤条条的我(组诗)

   赤条条的我(组诗)
   
   说了八年的话,让一些人恐犋;不要逼我沉默,那将鬼愤神怒!
   -------题记一
   

   赤条条的我无上庄严,人间天上任何冠冕堂皇者见到,都要主动礼拜。
   -------题记二
   
   《我的人》
   愿携飞熊见见美国总统的
   不见总统而拜见老枭的
   见了老枭还敢喝酒的
   喝一斤烈酒不醉的
   大多是我的人
   
   不作奴才文章的
   不说假话说了肯道歉的
   见到孔孟知道敬个礼的
   说大人则藐之的
   基本是我的人
   
   俯首甘为孺子牛的
   敢对中共亮鸡鸡的
   愿做垃圾清洁工的
   恨也一刀爱也一刀的
   应该是我的人
   
   听到枭名会脸红的
   读到枭文会发抖的
   挨了枭骂乐呵呵的
   见到老枭拈花会微笑的
   肯定是我的人
   
   在中国能站起来的
   在黑暗中会发光的
   脊梁撑得起一方天空的
   监狱关不住刀枪杀不死的
   当然是我的人
   
   愿意时时勤拂拭的
   知道本来无一物的
   随心所欲不逾矩的
   与孔子佛祖平起平坐的
   绝对是我的人
   
   
   《死皮赖脸》
   你们想我走开
   我偏不走
   任凭唾沫横飞扫把乱打
   仍然死皮赖脸留下来
   看你们表演
   
   你们想我速死
   我偏不死
   任凭明刀刺目暗箭如雨
   仍然死皮赖脸活下去
   看你们结局
   
   
   《自题》
   花萎了叶还在
   叶落了枝还在
   枝折了树还在
   树断了根还在
   
   就算根也被挖了
   还有我呢
   即是种子
   又是土壤
   
   
   《恳求》
   亮出刀来最好
   躲在一边
   冷不防扔一石子
   很好
   
   或者远远逃开也行
   实在不行
   你就向黑暗跪下吧
   
   只请你不要
   不要转过身来向我
   舞刀
   
   
   《溜须》
   不仅寇准早已不见
   连知愧的丁谓
   也已不见
   
   现在是畜生天下
   不仅豺狼的须有人溜
   犬猴狐鼠的须
   也有成群的人
   争着去溜
   
   最可笑的是
   明明无须的
   小斑羚和大猩猩
   也有一些多情的手
   向他们小白或大黑的脸上
   溜个不休
   
   安得寇公重来
   我愿为之溜须
     《宋史-寇准传》中记载:“初,丁谓出准门至参政,事准甚谨。尝会食中书,羹污准须,谓起,徐拂之。准笑曰:"参政,国之大臣,乃为官长拂须邪?"谓甚愧之,由是倾构日深。”
    
   
   《青白眼》
   双眼
   难得为青山一青
   难得为清水一青
   难得为美酒一横
   山多荒秃水多污浊
   酒多假冒伪劣毒
   防不胜防
   
   至于人
   别说嵇康
   嵇喜没有了
   礼俗之士也没有了
   只有大大小小的流氓
   白眼对之
   亦不值得
     《晋书-阮籍传》:“籍又能为青自眼。见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退;喜弟康闻之,乃賫酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”《世说新语•简傲》刘孝标注引《晋百官名》亦载此事。宋黄庭坚《登快阁》诗云:“朱弦已为佳人绝,青眼聊为美酒横。”
   
   
   《第一机》
   开始
   粪土不再是粪土
   黄金不再是黄金
   
   而后
   黄金就是粪土
   粪土就是黄金
   
   最后
   粪土依然是粪土
   黄金依然是黄金
   
   不管是交战交恶
   还是交涉交流
   我与中共相交之后
   
   东海起云
   北阙就会下雨
   《碧岩录》第83则:云门示众云:“古佛与露柱相交,是第几机?”自代云:“南山起云,北山下雨。”
   
   
   《门内》
   早已在门内了
   不论僵卧孤村
   还是浪迹天涯
   都在你门内
   
   早已回家里了
   不论十字街头
   还是孤峰顶上
   都是我家里
   禅宗公案:世尊一日见文殊在门外立,乃曰:“文殊!文殊!何不入门来?”文殊曰:“我不见一法在门外,何以教我入门?”
   
   
   《绝对》
   关起门黑如漆桶
   牛头马头头出头没
   无边苦海里挣扎
   
   打开门明如圆镜
   百花竞发千红万紫
   圆融无碍地飘香
   
   走出门撮起大地
   如撮起一粒粟米
   《碧岩录》第5则:举雪峰示众云:“尽大地撮来如粟米粒大,抛向面前,漆桶不会,打鼓普请看。”
   
   
   《鹿王》
   早已在五步之外
   世出世间
   再没什么敢够靠近我
   即使是恶虎也不敢
   更没谁敢够射中我
   即使最高明的射手
   也不能
   
   为了保护群鹿
   早已将角磨得无比锐利
   下一步
   我还要率领群鹿
   将恶虎永远驱逐
   《碧岩录》第81则:僧问药山:“平田浅草,麈鹿成群,如何射得麈中麈?”山云:“看箭。”僧放身便倒。山云:“侍者,拖出这死汉。”僧便走。山云:“弄泥团汉有什么限?”雪窦拈云:“三步虽活,五步须死。”
   
   
   《门规》
   这里不收尸
   无论多么势焰暄赫
   只要是行尸
   一概一收
   
   只有大死
   才能大活
   只有死后复活的人
   才有资格前来报到
   
   天明之前必须报到
   不许走夜路
   《碧岩录》第41则:赵州问投子:“大死底人却活时如何?”投子云:“不许夜行,投明须到。”
   
   
   《赵州四门》
   在枭眼里
   赵州就是赵州
   一个八十岁了
   还在行脚游荡的
   老和尚
   想见就见
   抬眼便见
   根本没有门
   
   对于世人
   却是门锁严紧
   任凭铁锤大棒
   砸不开一点缝隙
   《碧岩录》第9则:举:僧问赵州:“如何是赵州?”州云:“东门西门南门北门。”
   
   
   《虚头汉》
   别装模作样了
   你还没开口
   我就知道你
   什么也不知道
   
   别说喝两声
   就是赤筋白脸
   千喝万喝
   一点意思也没有
   不如放个屁
   还能让人掩鼻
   《碧岩录》第10则:举睦州问僧:“近离甚处?”僧便喝。州云:“老僧被汝一喝。”僧又喝。州云:“三喝四喝后作么生?”僧无语,州便打云:“这掠虚头汉。”
   
   
   《关》
   明知说不得
   却絮絮不休地说了
   一整个夏天
   
   漏了天真
   泄了天机
   破了天荒
   
   头早已秃了
   你们数数我的眉毛
   还剩下几根
   
   听云门的话
   从此封口关门
   才有活路
   《碧岩录》第8则:翠岩夏末示众云:“一夏以来,为兄弟说话,看翠岩眉毛在么?”保福云:“作贼人心虚。”长庆云:“生也。”云门云:“关。”
   
   
   《学别我》
   我的话
   是从自心中流出
   就象大光之舞
   一派天真
   
   同样的话
   你们说
   就象模拟的僧之舞
   鱼目似珠不是珠
   黄叶虽能止啼
   不是黄金
   
   学我者死
   《碧岩录》第93则:僧问大光:“长庆道因斋庆赞,意旨如何?”大光作舞,僧礼拜。光云:“见个什么便礼拜?”僧作舞。光云:“这野狐精。”
   
   
   《梦》
   我本来就是梦
   凄风冷雨的时代
   一个古老的梦
   众生无明窠窟中
   一线之光
   
   我就是南泉所指的
   庭前那一株花
   万物一体
   天地同根
   《碧岩录》第40则:陆亘大夫,与南泉语话次,陆云:“肇法师道,天地与我同根,万物与我一体,也甚奇怪。”南泉指庭前花,召大夫云:“时人见此一株花,如梦相似。”
   
   
   《赵州石桥》
   人来我当然度
   驴来马来也度
   鬼来魔来一样度
   谁来都可以把我
   踩在脚底
   
   自身摇摆
   便见我晃动不定
   站稳脚跟
   便见我稳如泰山
   不想过河
   便见不到我
   《碧岩录》第52则:僧问赵州:“久向赵州石桥,到来只见略彳勺”州云:“汝只见略彳勺,且不见石桥。”僧云:“如何是石桥?”州云:“度驴度马。”
   
   
   《值得一打》
   大多数人见不到
   极少数人偶尔见到
   孤灯下我的身影
   却不知道下拜
   
   能够看到大雄峰顶
   我独坐的奇特
   并且深深拜倒
   是多么了不起
   
   所以值得一打
   让他直跳起来
   更进一步看到老枭
   漫步街头的平常
   《碧岩录》第26则:僧问百丈:“如何是奇特事?”丈云:“独坐大雄峰。”僧礼拜,丈便打。
   
   
   《好雪》
   眼里是雪
   耳边是雪
   好雪片片打成一片
   人耶雪耶难以分别
   何必分别更何必问
   落在什么处
   
   好雪片片
   潇洒千秋
   这种时候开口的
   必是盲人哑巴
   不值得捏雪团一打
   《碧岩录》第42则:庞居士辞药山,山命十人禅客,相送至门首。居士指空中雪云:“好雪片片,不落别处。”时有全禅客云:“落在什么处?”士打一掌。全云:“居士也不得草草。”士云:“汝恁么称禅客,阎老子未放汝在。”全云:“居士作么生?”士又打一掌,云:“眼见如盲,口说如哑。”雪窦别云:“初问处但握雪团便打。”
   
   
   《莲花》
   无论什么地方
   哪个池塘
   无论出没出水
   无论周公敦颐
   赞不赞美
   无论老枭
   写不写这首诗
   她都是莲花
   
   叶是的莲花的叶
   香是的莲花的香
   《碧岩录》第21则:僧问智门:“莲花未出水时如何?”智门云:“莲花。”僧云:“出水后如何?”门云:“荷叶。”
   
   
   《赤条条的我》
   一就是一
   无处可归
   僧人多此一问
   赵州和尚更多事
   穿上七斤重的布衫
   累也不累
   
   在我所住的洞庭
   没有万法也没有一
   更没有什么青州布衫
   只有赤条条
   无上庄严的我
   享受湖上的清风
   《碧岩录》第45则:僧问赵州:“万法归一,一归何处?”州云:“我在青州,作一领布衫,重七斤。”
   
   
   《我说什么都行》
   我说什么都行
   可以唤和尚作一头驴
   可以呵佛骂祖
   可以说屎沸碗鸣
   都是佛声
   因为我知道
   
   你说什么都不行
   说什么都是错
   都要挨打
   因为你不知道
   《碧岩录》第79则:僧问投子:“一切声是佛声,是否?”投子云:“是。”僧云:“和尚莫屎沸碗鸣声。”投子便打。又问:“粗言及细语,皆归第一义,是否?”投子云:“是。”僧云:“唤和尚作一头驴得么?”投子便打。
   2007-9-23
   首发2007.9.29《自由圣火》网址:http://www.fireofliberty.org/所有转载请注明出处并保持完整

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