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东海一枭(余樟法)
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·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
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·如此尊孔不敢当
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·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
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·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
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·遥贺
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·政府发展经济,纯属不务正业
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·圣人会妥协吗?
·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
·从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子
·儒家道统和民族灵魂
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·附庸风雅也难得
·给我一个讲台,我将改变中国
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·东海三不答
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·孝园赋
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·
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·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
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·给马英九及国民党几个小指标
·儒家:宗教性当弘扬,宗教化宜慎重
·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里?
·悼力虹(外四联)
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重申“两项基本原则”

   重申“两项基本原则”

   

   两项基本原则

   在此道德崩溃的红朝末世,许多人只求利己,哪管损不损人,哪管事善事恶?至于撒撒谎造造假,早成家常便饭啦。见义勇为利他助人之类美德,不屈不移等浩然正气丈夫精神,已成凤毛麟角。仁义道德,鼓吹得越凶,人们越是“狂而不信”,适足以造就伪君子。所以在道德规范方面,对于“中人之性”(董仲舒将人性分为斗筲之性、中人之性、君人之性)的芸芸众生,与其唱高调,不如守底线。

   

    一、不撒谎。不是要求任何场合任何时候任何问题上都说真话,那太难,也没有必要。在个人生活、家庭生活及特殊情况下,例如对爱人、孩子、对绝症患者,一些无伤大雅的善意的偶尔的小谎,在所难免。但是,在公众事务中,在涉及他人人格及公共利益的问题上,在大是大非的原则问题上,绝对不能说假话,此乃立身之根本。如果限于各种特殊情形与具体境遇,说真话不方便,有困难,有危险,可以不说话;如果一定要说,就必须坚持言论、思想的基本诚实。

   

    二、不为恶。可以不为善,但任何情况下都绝对不可以为恶,大恶不可为,小恶亦不可为。不论是否利己,都不能损人,不能害人。极而言之,害一人、杀一无辜而得天下,不为也。不为恶也包括不附恶,附恶即作恶。对于恶人恶事,可以不站出来斗争,但绝不扶同为恶,绝不帮凶帮忙帮闲!

   

   以上两条,说说容易,实行起来也不那么轻飘简单。但作为两条基本道德底线,是一个正常合格的人所必须达到的,也是任何美好的理想、伟大的事业所必须遵循的,故有强调之必要。我视之为自己为人处理的基本原则以及人与非人的分界线。谨以此自律,并与同道共勉。

   2006-2-21东海一枭

   首发2006、2.23《民主论坛》http://asiademo.org/

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