[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[“本心与上帝,谁更伟大”(东海小语45、46、47、48)]
东海一枭(余樟法)
·枭眼看世之一五0:剥去恶鬼的画皮
·枭眼看世之一五八:五联网万岁
·枭眼看世之一六一:问天下谁配夸我?
·枭眼看世之一六二:李宪源们,吃我一刀!
·枭眼看世之一六三:奇士不可辱
·枭眼看世之一五六:朱镕基吓唬得了谁!
·枭眼看世一八五:不当国王当诗王--请国家安全部门放心
·枭眼看世之一八八:天下第一骂
·枭眼看世之一五三:向尉健行同志进一言
·枭眼看世之一七三:冤枉啊,我被吕日周害惨了
·枭眼看世之一七四:字字要从笺上立
·枭眼看世之一九o:忧天骂鬼一何雄
·枭眼看世之一九一:忧天骂鬼不能休
·枭眼看世之一九二:不忘人民苦,牢记血泪仇
·枭眼看世之一七七:财政部长与下岗夫妇:谁在撒谎?
·枭眼看世之一三五:为祖国未来鼓与呼
·枭眼看世之二O一:戒网告白
·枭眼看世之二O二:挥手从兹去,萧萧斑马鸣
·枭眼看世之二O二:挥手从兹去,萧萧斑马鸣
·枭眼看世之二O四:临行回首笑鸡虫--罢网之四
·枭眼看事之十八:清源正本待从头-----三谈道德建设
·枭眼看事之二十四:火中待复凤凰新
·枭眼看事之三十:关于报复
·枭眼看人之十一:彩云归处隐名家
·枭眼看人之十九:至今思项羽
·枭眼看人之二十二:文人自古好吹牛(一)
·枭眼看人之二十:吾爱章疯子
·枭眼看人之二十三:唾李寒秋一口
·枭眼看人之三十:云中聊共此君狂
·枭眼看人之一:枭眼看文人
·枭眼看人之十七:脚踢李国文
·枭眼看人之三十二:矮人堆里拔将军-----声援刘晓波
·枭眼看人之二十八:赐潘岳、金庸一耳光
·枭眼看诗之六十二:功夫在诗外
·枭眼看诗之六十:传统山水诗三大类型
·枭眼看诗坛--枭眼看诗之四
·枭眼看诗之六十二:四副嵌名妙联
·枭眼看诗之三十八:名花朵朵耀青楼
·枭眼看诗之六十六:十万雄兵笔一支--谈谈赠芦笛的诗并复江小雨先生
·赠网友黎正光、王怡、时寒冰等
【破戒草】
·破戒草之一:破戒宣言
·破戒草之二:共和国心腹最大的隐患
·破戒草之三:上党中央书
·破戒草之四:好名者说
·破戒草之四:为“倒萨”运动叫好!
·破戒草之五:是谁丑化了萨达姆?
·破戒草之六:倒萨:丧钟、警钟、希望钟
·破戒草之七:中国的脊梁
·续破戒草之七:又因人祸哭神州
·破戒草之二十:立异何妨作异端
·破戒草之十一:官场称雄,挥刀自宫
·破戒草之十一:颂歌献给“党”人们---读汉书之一
·破戒草之十二:“枪毙就枪毙,芭蕉叶最大!”
·续破戒草之十三:又有人被抓了!
·破戒草之十四:有害信息?
·续破戒草之十六:南宁火车站奇闻
·破戒草之十七:谈龙
·破戒草之十九:文字的力量
·破戒草之二十四:挺直腰杆做一回人!
·破戒草之二十九:加大对中学生的反腐教育
·破戒草之三十一:青山遮不住,毕竟东流去---愤怒抗议《互联网出版暂行管理规定》
·破戒草之三十一:救救孩子,救救祖国!
·破戒草之三十三:李杭育,我为你羞耻
·破戒草之三十三:胡马休得胡骂
·破戒草之三十五:箅历史旧帐,向恶邻索赔
·破戒草之三十五:要当官就得有牲牺
·破戒草之三十六:“民不能欺”
·破戒草之二十六:古代帝王与当今公仆
·破戒草之三十七:为人难得三分傻
·破戒草之三十八:政府是干什么的?--声援万延海、高耀洁两位先生
·破戒草之三十九:为什么要纳税?
·破戒草之四十一:打倒独裁者!为布什政府喝一声彩
·破戒草之四十二:开展“打虎”运动,捍卫网络自由
·破戒草之四十四:谁在坠落?
·破戒草之四十五:点金成石的神功
·破戒草之五十一:遥祭何海生君
·破戒草之五十二:我的检讨书
·破戒草之五十四:“有关部门”疯了
【枭鸣天下】
·枭鸣天下之一 :一腔热血发牢骚
·枭鸣天下之四十五:贺喜《汉语文学》,感谢“有关部门”
·枭鸣天下之四十八:忧吾华夏犬儒多
·枭鸣天下之五十:不锈钢老鼠被抓原因揭密
·枭鸣天下之五十一:严正声明并警告谢万军
·枭鸣天下之五十二:我承认,我害怕
·枭鸣天下之四十九:国之宝
·枭鸣天下之五十四:险恶江湖我独行--扫荡民运第二招
·枭鸣天下之四十四:潘岳算什么东西!
·枭鸣天下之五十九:究竟谁在捣鬼?--质疑中国民主党海外总部
·枭鸣天下之六十二:不识好歹的香港人
·枭鸣天下之六十七:当代诗雄熊东遨
·枭鸣天下之二十三:古今变法辨
·枭鸣天下之六十八:雅量漫谈---`给有兴趣搞政治者上一课
·破戒草之二十一:爱国主义反思
·枭鸣天下之七十:再说共产主义就是好--兼答票友
·枭鸣天下之六十三:又为斯民哭“欧阳”
·枭鸣天下之七十三:谁劫持了希望,谁劫持了中国?
·枭鸣天下之七一:耻辱啊中国人!
·枭鸣天下之六十九:说英雄谁是英雄
·枭鸣天下之八十二:扫家与扫天下----写给支持和反对我当国家主席的朋友们
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“本心与上帝,谁更伟大”(东海小语45、46、47、48)

   “本心与上帝,谁更伟大”(东海小语45、46、47、48)

   

   45、默摈

   对于无知猜疑、恶意诽谤,是不必理睬更不值得辩驳的。以前在这方面还是过于认真了。古德云:“夫见性之人,十二时中,凡遇逆顺境界,心即安然,不随万境所转,一任毁谤于我,我即不受,恶言谤黩,返自归己,所谓自作自受者也。譬如有人手执火炬,拟欲烧天,徒自疲困,终不可得。”然哉然哉,为人最重要的是问心无愧,此外苟誉浮毁,何须萦怀。

   释尊临入灭时,阿难请问:佛在世时,可以调伏恶性比丘,佛入度后,怎样处置为妥?释尊答以“默而摈弃”四字。默摈,就是不要与他说话,不要理睬他,象鲁迅说的,连眼珠子都不要转过去。对于无知之徒,当相机诲导,善予指点,对于无德无耻之辈,默摈是最好的办法。2007-8-23

   

   

   46、道在伦常日用中

   宗教信徒,最喜说玄说妙,最易患上荒诞虚妄之病,如俗话所嘲:神叨叨的。基、佛、道诸教信徒皆是如此。禅家谓:平常心是道;儒家言:道在伦常日用中。这两句话最耐咀嚼。“伦不失序,常不超奇”(袁焕仙语)。老老实实做人,认认真真做事,诚诚恳恳积德,德积到大处便是道。

   一些人为学不诚为人不正(或不孝不悌,无信无义),诈伪相矜利害交逞,连 “人道”都走不好,甚至居心险恶言行狠毒,连做一个人都不合格,还奢谈什么佛道仙道神道,奢望什么成佛成仙上天堂,岂不可笑!故曾对一个准基督徒说:如果真有一个人格神在,只怕要将地狱往下扩建十九、二十九层,才配得上关押他的某些信徒呢。2007-8-25

   

   

   47、本心与上帝,谁更伟大

   东海之道与上帝之道的不同,可以用一句话简而言之:基督徒认为上帝最伟大,老枭认为,能够信仰或不信仰上帝的那颗心的“本来面目”,那颗“圆明清净妙明真心”,更加伟大。没有心,哪来上帝?上帝,不过是意识的幻像而已。

   我在雪峰“读东海一枭《回到九龙山》随想”一文后附言:雪峰君似是上帝信徒,而老枭信仰的是自心本性,“拜”的是“道德教”“良知教”。2007-8-27

   

   

   48、惜福

   祈福求福重要,珍惜现在的、已有的福份更重要。入孝出悌,谨而信,泛爱众,有权莫贪财,有财莫贪色等等,这都是惜福的表现。惜福,才能享福,才能福上添福。做一个好人、正人、义人、仁人、大人,即使眼箭、暂时、表面吃亏,终究是不会吃亏的,至少俯仰无愧,心安理得,坦坦荡荡,自足自乐,那也是一种“心福”。

   大半辈子以来,看够了无数自暴自弃自戕者。本来身体不错,却暴饮暴食,纵情声色;本来运气不错,却不知珍惜,恣意糟踏;本来形象、人缘不错,却妄言乱语,胡作非为,甚至处心积虑地坑亲害友,结果或自毁身体,或自弃好运,或自污形象,或自绝亲友…。这么做,不仅无德,而且不智,不知自重,不知惜福。

   《易经》曰:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”;据《尚书》中《伊训》,商王太甲继位之初,贤相伊尹谏训太甲曰:“惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之殃。”这都含有大道理在。这里的上帝,与其说是神,母宁视之为天道,相当于一种宇宙律、自然律、因果律。今人每将佛教善有善报恶有恶报的报应说视为迷信,实为大错。“因果”说,确是世出世间的大真理。科学何尝“破”得了因果链?2007-9-3

   东海一枭

   民主论坛 上载:[2007-09-05] 修订:[2007-09-05]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场