[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[“本心与上帝,谁更伟大”(东海小语45、46、47、48)]
东海一枭(余樟法)
·重道德与唯道德----简答胡平君
·一笑居然有老黄
·东海思想概要
·杀人不道德与不道德杀人---浅答闲话
·致正在天心、精卫二君
·国内“反枭”文章,令我哭笑不得
·生命之根、制度之本------兼答胡平君
·把中国引到哪里去?
·享受生命,笑对一切----答网友
·开生命新境界,创社会新文明---答自由中国网友
·谁最害怕“道德批评”?
·秋菱:次韵东海一枭《幽居写怀》(好诗共赏)
·与徐水良等浅谈仁本主义
·别把矛头指向普通民众----答刘大先生
·留别闲话君
·当心读书读傻了
·给徐水良君开一窍
·给徐水良君开一窍
·伪哲理举例
·自题《仁本主义大纲》
·转个好玩的:《三教顶峰》小说连载
·小人自龌龊,安知大士怀---关于君子小人之辨答刘大先生
·简复dck先生,兼示魏京生先生们
·傅小松:再谈“三比老枭”
·“彻上彻下彻里彻外”
·九狮山民:奉和枭兄七绝一组(一、二)
·不见东海,莫言文化---三复徐水良君
·不见东海,莫言文化---三复徐水良君
·不见东海,莫言文化---三复徐水良君
·答萧老版
·上网九年
·瓮安事件有感
·当心读书读傻了(续)
·茅于轼犯了三个错误
·上海闸北血案抽思
·致严家伟先生
·勉励中共领导人及中华文化人兼自勉
·不要用谦卑来挡箭和遮羞
·为人类新一轮文明的到来开路
·中共、中华、你我他(组诗)
·仁本主义大纲
·对自由阵营的重要警示
·如丧考妣
·《彩虹战士》
·东海答客难(518--524)岂有一枭持霸道,谁知万物有良知
·尽心又随缘---与瑞瑞君及东海同道共勉
·不贵无过贵能改
·仁本主义有多大?
·你有指南针,我有试金石—答网友
·方应看:请给个理由!
·自兴何必待文王
·九狮山民:步韵写怀自寿呈东海老人
·反对神本主义,弘扬中华文明----“双反”活动宣传纲要之一
·人言要不要恤?
·从人格着手,去事上磨练-----再答
·当代利己主义批判
·敢逐东海客?悲智老秃驴!
·无极的快乐,永恒的享受
·胆大包天心细如发
·东海答客难(525--530)
·姻联专制岂仁本?道证良知必自由!
·向东海靠拢,走思想正路
·九狮山民:奉和东海老人戊子杂诗一组
·博村夫君一笑
·十八根脊粱(组诗)
·严正声明
·为某网友疗心
·澄清一个普遍的误会
·家父犯罪怎么办?
·黄河清:拜读东海一枭戊子杂诗,敬步韵奉和郢政
·从中道说起
·靠自己争气,让真理发光
·狂童休看剑,醉眼莫挑灯----四答网友
·休笑木头鸟,且观东海潮----答网友
·请与我共赴光明
·万法归一,一归何处?
·人本与仁本辨
·有勇有智,仁者无敌
·不入莽红尘,何以致良知?
·真理原有绝对,儒家最重践履
·吾门只向豪杰开
·给“真善忍”的高人一点提醒
·知其白,致其白,守其白
·我归一,一归我----关于“万法归一一归万法”答网友二则
·网友酬赠拾萃(之19)
·佛门中的利己主义者
·杀身成仁与明哲保身
·非人时代(组诗)
·戊子杂诗(十五---二十四)
·论遍江湖觅上流---兼答网友
·萧镜玄:良知是可以实证的
·儒家证道标准
·《心际歌》(大型组诗)
·天生我“理”必有用
·《空心人》
·戊子杂诗(二十五—三十七)
·可怜的康德
·九狮山民:读东海老人戊子杂诗纪感
·“不见水潦鹤”的可悲
·佛门大师也自欺
·最高审判(组诗)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“本心与上帝,谁更伟大”(东海小语45、46、47、48)

   “本心与上帝,谁更伟大”(东海小语45、46、47、48)

   

   45、默摈

   对于无知猜疑、恶意诽谤,是不必理睬更不值得辩驳的。以前在这方面还是过于认真了。古德云:“夫见性之人,十二时中,凡遇逆顺境界,心即安然,不随万境所转,一任毁谤于我,我即不受,恶言谤黩,返自归己,所谓自作自受者也。譬如有人手执火炬,拟欲烧天,徒自疲困,终不可得。”然哉然哉,为人最重要的是问心无愧,此外苟誉浮毁,何须萦怀。

   释尊临入灭时,阿难请问:佛在世时,可以调伏恶性比丘,佛入度后,怎样处置为妥?释尊答以“默而摈弃”四字。默摈,就是不要与他说话,不要理睬他,象鲁迅说的,连眼珠子都不要转过去。对于无知之徒,当相机诲导,善予指点,对于无德无耻之辈,默摈是最好的办法。2007-8-23

   

   

   46、道在伦常日用中

   宗教信徒,最喜说玄说妙,最易患上荒诞虚妄之病,如俗话所嘲:神叨叨的。基、佛、道诸教信徒皆是如此。禅家谓:平常心是道;儒家言:道在伦常日用中。这两句话最耐咀嚼。“伦不失序,常不超奇”(袁焕仙语)。老老实实做人,认认真真做事,诚诚恳恳积德,德积到大处便是道。

   一些人为学不诚为人不正(或不孝不悌,无信无义),诈伪相矜利害交逞,连 “人道”都走不好,甚至居心险恶言行狠毒,连做一个人都不合格,还奢谈什么佛道仙道神道,奢望什么成佛成仙上天堂,岂不可笑!故曾对一个准基督徒说:如果真有一个人格神在,只怕要将地狱往下扩建十九、二十九层,才配得上关押他的某些信徒呢。2007-8-25

   

   

   47、本心与上帝,谁更伟大

   东海之道与上帝之道的不同,可以用一句话简而言之:基督徒认为上帝最伟大,老枭认为,能够信仰或不信仰上帝的那颗心的“本来面目”,那颗“圆明清净妙明真心”,更加伟大。没有心,哪来上帝?上帝,不过是意识的幻像而已。

   我在雪峰“读东海一枭《回到九龙山》随想”一文后附言:雪峰君似是上帝信徒,而老枭信仰的是自心本性,“拜”的是“道德教”“良知教”。2007-8-27

   

   

   48、惜福

   祈福求福重要,珍惜现在的、已有的福份更重要。入孝出悌,谨而信,泛爱众,有权莫贪财,有财莫贪色等等,这都是惜福的表现。惜福,才能享福,才能福上添福。做一个好人、正人、义人、仁人、大人,即使眼箭、暂时、表面吃亏,终究是不会吃亏的,至少俯仰无愧,心安理得,坦坦荡荡,自足自乐,那也是一种“心福”。

   大半辈子以来,看够了无数自暴自弃自戕者。本来身体不错,却暴饮暴食,纵情声色;本来运气不错,却不知珍惜,恣意糟踏;本来形象、人缘不错,却妄言乱语,胡作非为,甚至处心积虑地坑亲害友,结果或自毁身体,或自弃好运,或自污形象,或自绝亲友…。这么做,不仅无德,而且不智,不知自重,不知惜福。

   《易经》曰:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”;据《尚书》中《伊训》,商王太甲继位之初,贤相伊尹谏训太甲曰:“惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之殃。”这都含有大道理在。这里的上帝,与其说是神,母宁视之为天道,相当于一种宇宙律、自然律、因果律。今人每将佛教善有善报恶有恶报的报应说视为迷信,实为大错。“因果”说,确是世出世间的大真理。科学何尝“破”得了因果链?2007-9-3

   东海一枭

   民主论坛 上载:[2007-09-05] 修订:[2007-09-05]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场