[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[恩怨别不分明别太分明]
东海一枭(余樟法)
·今日微博(2015-7-1)
·儒家化和现代化
·同道酬赠集(第二十五集)
·今日微博
·关于杀生答客难
·关于国党和台湾(微集)
·狼图腾批判
·-《国学圣典》序:学习中华文化,培养君子人格
·儒眼看股市
·儒家文化和马克思主义
·罗辉:向广大儒生力荐原始点医学
·今日微博(2015-7-11)
·诸葛虽亮不太明(微集)
·诸葛虽亮不太明(微集)
·五四、计生和铁流(微集)
·今日微言(2015-7-18)
·今日微博(2015-7-20)
·与蒋庆先生商榷
·[论语点睛]君子之言,信而有征
·今日微博(习王两位先生为国珍重)
·儒家的土地所有制
·今日微博(主权在民等)
·今日微博(现电力一姐和原马帮老大等)
·今日微博(必须诛杀一批)
·今日微博(关于朱元璋反腐和三武灭佛等)
·今日微博(追求东亚共荣和中西共荣等等)
·今日微言(关于反课纲和反儒派等等)
·今日微言(支持常万全先生)
·今日微言(继续声援常万全)
·今日微言(关于民粹、台湾、少林寺等等)
·今日微言(关于民粹、台湾、少林寺等等)
·今日微言(关于仁政、日本、毛氏等等)
·今日微言(继续割毛)
·今日微言(割毛、重评和儒门)
·今日微言(请先拿这两派官员开刀)
·今日微言(请先拿这两派官员开刀)
·毛家王朝与中华人民共和国
·今日微言(我看习近平)
·今日微言(文革、商鞅和天津等)
·今日微言(奥巴马、迂儒和铁律等)
·今日微言(马族劣根性)
·今日微言(劣根劣人领导人唐国强等等)
·今日微言(道统、人性、心之力等等)
·[论语点睛]礼制的典范
·今日微言(天快变了)
·今日微言(邓小平、江泽民和中国化)
·今日微言(拜恳习近平等等)
·今日微言(2015-8-26)
·今日微言(习近平上当了)
·今日微言(习近平、王岐山先生保重)
·今日微言(郝柏村、鲁迅、习近平)
·有话好好说(微集)
·光绪的演讲
·今日微言(爱狗主义和爱国主义等)
·二论儒文化和马主义
·正能量和正教育---并自荐一书
·西儒卢梭
·今日微言(奚晓明、余英时、女权主义等)
·今日微言(嘿嘿嘿)
·今日微言(琅琊榜、周期律、国民党等)
·今日微言(抗美援朝是大罪)
·今日微言(中华宪政救中国)
·zt【罗辉】要盟,神不听!
·【罗辉】略论《仁本主义辩证法》之尊和卑的统一
·【罗辉】阅读《仁本主义世界观》也谈物质和意识关系问题
·今日微言(只要反儒,就是邪派)
·今日微言(习近平的药方、朱学勤的眼光等)
·今日微言(给国民党的改革建议等)
·今日微博(八字真言三自信)
·启蒙西方(微集)
·今日微言(习马会、孔子像、白毛女等)
·今日微言(中华文明绝于何时等)
·今日微言(彻底去毛的呼吁等)
·习王革命
·关注巴黎
·今日微博(习近平已超越胡耀邦等等)
·今日微言(丧家犬、胡耀邦等)
·今日微言(圈子、庄子、孔圣堂)
·今日微言(桑兰、牟宗三等)
·今日微言(郭沫若、冯友兰、杨大妈等)
·这种人就应该被打死!
·今日微言(敬告反儒派,警告罪恶者)
·社会主义必是邪路(今日微言)
·三本论
·反废死微论
·反废死微论
·今日微言(看中国)
·伪自由派
·关于习王连任的呼吁
·胡适批判(微集)
·李世民实在话,魏征想当然
·讨伐中国教育
· 主权在民论
·今日微言(弟子规诸葛亮教育部等)
·儒家的人道主义
·主权问题答客难(一)
·哀毛粉
·主权问题答客难(二)
·主权问题答客难(三)
·激辩:主权在民?(2015-12-23)
·主权问题答客难(四、一锤定音)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
恩怨别不分明别太分明

   恩怨别不分明别太分明

   

   一

   佛教主张怨亲平等,对于怨敌心无憎恨,对于所爱亦无执着。景德传灯录卷五载:“六祖慧能入寂后,盗者欲夺六祖之首供养,后被官府捕得,未即加刑,先至曹溪问六祖之上足令韬应如何处置,令韬答:若以国法论,理须诛夷;但以佛教慈悲,冤亲平等。况彼求欲供养,罪可恕矣!”

   

   但我以为对于大多数人而言,怨亲平等之说陈义太高,不足取法。要求对怨敌和亲人一视同仁,一味以慈悲心来对治暴力“对付”仇敌,太不现实,至少我就做不到。再说以德报怨,何以报恩?以仇为亲,何以待亲?亲是亲仇是仇,恩是恩怨是怨,当然有厚薄之别。比较而言,还是儒家的以直报怨、恩怨分明来得合情合理,合乎世俗规范。

   

   二

   恩怨不分明不行。人心需要某种正义,社会需要一定公平,邪恶需要相应制裁。如开头那个例子,令韬作为佛门中人,宽恕“欲夺六祖之首”之盗,可以也应该,但他也说了:以国法论,理须诛夷。如果因令韬的慈悲宽恕就不予追究,国法就失去严肃性,不可以也不应该(在国法许可的范围内从宽则可)。

   

   对于大怨大仇,不论内心是否起怒起嗔起恨,合理公平的报复是必要的。特别是在法律尚不健全的时候,个人行为的报怨复仇行动,有时是必要的。

   

   不过,也不能走向极端,恩怨太分明,斤斤计较,也不好,也是痴。古人说杀父之仇夺妻之恨。杀父之仇必报,至于夺妻之恨,在现代社会就未必一定要用刀去消、用血去洗。有些仇怨,具体怎么“报”,怎样才符合中庸之道,应该具体情况具体分析。人有恩于已,不可忘也,分明些,应该;小怨隙太分明,就小家子气了。我认为,世间大部分怨,能容忍尽量容忍,化解尽量化解为好。

   

   至于网络言论上的“仇怨”,更应以平常心看待,不论怎么恶毒攻击,都不必太在意。对于过度的谎言谣语,诬蔑陷害,也应坚持以言论对治言论的原则,实事求是说明一下就是“以直报怨”、就是最好的反击了。

   

   三

   有儒者痛斥基督徒“以黑砖窑事件为借口达到他们攻击论坛的目的”,要对他们采取“封杀”措施,并严辞批判我 “袒护他们”,姑息养奸,责问我和另一位网友:“如果你们所屡屡建议的基督教到这里从来不做好事!你们有什么资格和理由一次一次要我们容纳这些无人性的东西!”云云。在那个儒家论坛,我这个他们“敬重的人”,被不断冠以“东郭先生”、“唱高调的糊涂蛋”以及“就是姑息养奸,然后自鸣得意”的“傻子的自由主义”等种种美名,呵呵。

   

   那些儒者自以为锁帖封名之类行径是以直报怨、卫道有责,一付大义凛然的庄严威武模样。我只感到好笑。呵哟怎么得了,天要塌地要陷了,儒家论坛挨骂了,哈哈。这么鼠肚鸡肠,别说什么民主自由,更别说什么王道德治,连搞黑社会、当山大王都不够格!

   

   就算基督徒骂得最下流,毕竟不是什么大恶,大不了反骂回去好了。《天龙八部》里,武功高强的风波恶与挑粪老农争路,大受其辱,且被泼粪,风波恶虽抬扛不休,却不动用功夫,让萧峰大大佩服,也让老枭大大佩服。换了这些“儒家”,为了“弘儒卫道”,只怕要将那挑粪老农一掌毙了----如果有那能力的话。一些儒家网上受辱几句,不就常常动用“封杀大权”吗?

   

   其实,要反击基督徒“儒家不关注社会现实、不同情民众苦难”的“诬蔑攻击”,最好的办法就是勇敢地站出来,当仁不让,为民请命,那才是真正的大义凛然,也自有儒者的威武庄严!

   2007-6-23东海一枭

   首发《民主论坛》2007-6-23 http://asiademo.org/

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场