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东海一枭(余樟法)
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·儒家道德人人可以实践
·纳粹、民粹与国粹
·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
·后马时代
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
·大人的风范
·法家:有法无礼,有术无道
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·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
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·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
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《自示》

   《自示》
   迷来泉滚滚,悟后语迟迟。
   转法原多事,出书更可疑。
   无言天德大,何益蟆鸣痴。
   欲速则难达,道光自有时。

   2007-5-10东海一枭
   
   注:
   出书更可疑,见枭文《摇身忽到光明顶,一啸天高万里风!》:偶翻自己几年前旧作,亦觉太多仳漏不通、矫乱不堪之处。如拙书《澄书》,本已由海外友人列入某丛书待出。偶尔略翻文稿,惊觉澄书不澄,很多文章思路混乱,错别字和不通处多多,连修改的价值也欠奉。乃于2007-3-6致某友人函,自承“发现不少篇章惨不忍睹,《澄书》不出为宜”,主动要求撤下不出。
   无言天德大,典出《论语-阳货篇》:子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
   何益蟆鸣痴,典出《墨子》:子禽问曰:“多言有益乎?”墨子曰:“虾蟆蛙蝇,日夜恒鸣,口干舌擗,然而不听。今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动。多言何益?唯其言之时也。”
   
   首发《民主论坛》2007-5-10 http://asiademo.org/

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