[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[菩萨蛮:三千豪侠同声一恸]
东海一枭(余樟法)
·刘晓波的偏误与矛盾
·小诗一组献胡温(胡锦涛、温家宝)
·中共,最大的敌人!
·彭越栖:和东海老人《为国民党及马英九贺 》
·《小诗一组献胡温》和诗二首
·习性论
·叶芸枝:七律-和东海老人《为国民党及马英九贺》
·对待回教、基督教的原则态度
·《再贺马英九》更正并向玉出昆冈网友致谢
·自由主义与道德自由
·小溪:东海一枭你走得太远了(一枭附言)
·我比教皇更智慧
·示有关网民
·网友酬赠拾萃(之17)
·小溪:东海一枭如此“捍卫信仰自由”?(一枭附言)
·尊重是一种能力
·把马家从宪法中踢下来!
·东海答客难(452--458)
·咏仁杂诗十六首
·时事六感
·关于道德自由
·答慈天元
·二示慈天元君
·小驳刘杰先生,三论万物一体
·小驳刘杰先生,三论万物一体
·莫拿真理做人情
·东海答客难(459---462)
·忍看民运成“痞运”,岂可风流变下流---东海答客难(463--466)
·黄河清:读东海一枭《时事六感》,敬和之
·补贺云高公乔迁之喜
·谢客八绝
·c.x:小幽默【枭论的由来(一枭附言)
·求同非苟同,排异要文明
·“答慈天元九诗”附论
·尘色依旧:和老枭《谢客八绝》(一枭附言)
·《上帝》
·敬答黄公河清三绝
·见不得老枭的都不是好东西!
·尘色依旧:和老枭《时事六感》
·莫朝心外拜神佛,宜向人间献赤诚---东海答客难(467---469)
·向魏京生敬礼
·和东海先生九绝(好诗荐赏)
·非大光明难近我,是真智慧要皈仁
·尘色依旧:和老枭《咏仁杂诗十六首》
·抵制爱国贼
·拜罢虚神人尽伪,匡成天下我唯仁
·悼党治国先生联
·上帝将死我永生----兼与黄河清先生商榷
·上帝将死我永生
·三水二人半月谈:挽党治国先生
·奥运大典在即,呼吁中共大赦!
·学者三弊
·一枭要做尼采---評
·莫对野蛮弯脊骨,休朝弱势耍威风
·爱国贼的来历
·东海答客难(477--479):尽摄西风圆旧梦,待观东海卷新潮
·悼党治国先生(张鉴康、东海老人)
·两位大神为老枭跳了起来并打成一团
·转发一篇让我肚痛头痛心痛的奇文
·雪峰:不明良知:系列清扫东海之道五(东海附言)
·雪峰:不明良知:系列清扫东海之道五(东海附言)
·良知必灿三千界,好汉待寻十八条
·康庄生:《谢客八绝》和诗六首(好诗荐赏)
·骂人未必不中庸!
·利己岂能成主义?杀人未必不中庸!
·代贴疗愚大师的大作
·《时事六感》和诗四首(康庄生君好诗再荐)
·应该着手自救了,老总们!
·应该着手自救了,老总们!
·囯企非私业,教授是奴才----关于国企老总的年薪问题
·杂诗七首
·东海老人:严正声明!
·东海之道概要
·尘色依旧:和老枭《杂诗七首》
·东海学要略---兼论对待异端的基本态度
·中共太野蛮,儒家更反动
·甘作中华无尽灯----答老灯先生
·为魏京生一辩
·老枭不能不低头----并为魏京生一辩
·不与妄人讲礼,不与盗贼讲和!
·徐友渔很没深度,华文化大有前途
·骂世忧天真有庛,迷心失本枉为人
·新亭:自由主义之道德自由(一枭附言并附相关枭文)
·恃才傲物小议---兼向胡温致歉
·我的最高指挥官----答新浪网友
· 答汪增阳网友
·东海答客难(501--506)
·《萬物皆有默契》(东海荐文并附言)
·为蒋庆说句公道话---与徐水良商榷
·海瑞漫谈
·求教:为何拒绝外国救援?
·震灾反思
·至乐无所倚,德高大自由----四论道德自由
·康庄生:和东海老人《抒怀四首》
·“不在其位,不谋其政”正解
·兼听则明:关于震灾中外国技术救援问题的讨论
·大震灾中,请重温《万物一体论》
·zt袁红冰执笔:点亮心灵的灯——来自“中国自由文化运动”的哀思
·良知律
·谁再说这句话,去死吧!
·震灾反思之二:解放中共思想
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
菩萨蛮:三千豪侠同声一恸

   菩萨蛮:三千豪侠同声一恸

   

   

   作者:菩萨蛮

   题记:大概三年多以前,东海一梟在某诗词网站上贴了一首诗《三千豪侠同声一恸》,受到一些小诗人们的攻击,我看后,写了这篇回贴。在这里又见老枭,知其尚存活人世,甚慰。将这旧贴转在这里,以示纪念。

   

   三千豪侠同声一恸

   

    东海一枭曰:“我想,三千豪侠同声一恸,魔鬼也会震惊、豺狼也会感动的。中华自古多奇士,愿意共我昂天一哭者,又岂止三千之数?男儿心事,赤子情怀,岂是那些酸文假醋、奴性入骨、置身铁屋而不自知的小诗人小文人所能领略。”

    枭先生真豪侠也!这些话当然会刺痛所谓“小诗人小文人”。中国之大,当然什么人都有。即有如先生这样的豪侠,自然也有小诗人小文人,更有熟睡于铁屋子里的人。不过,作为眼界宽阔的豪侠,应该理解现实存在的合理性。

    第一,选择怎样的生活方式完全是个人的自由,分不清谁高谁低,也用不着互相讥讽。你喜欢鼓吹自由民主,自可以去奔走呼号,他喜欢浅酙低唱,就让他唱个月明星稀好了,要总是互相攻击起来,岂不分神。即便是为民请命,而自古为民请命的人死在人民手里的有多少?鲁迅先生描写的“人血馒头”也仍然没有过时。奉劝,如果已经知道东海先生是这样一个人,不喜欢的,他的贴子以后别看就是了,免得浪费时间。而从先生一边看,则大可不必上火。想当年中山先生倡导革命,遭到的冷遇比你可多多了。

    第二,确实,很多人的思想达不到先生的层次,他们看不懂你的诗,却装作看懂了(可能也包括我在内),出来说三道四的,这很正常。殊不知,这正说明了你思想的伟大,也提示你启蒙任务的艰巨。以天下为己任的先生,既要承认愚民教育确有成效,也要知其不可为而为之,哪怕只有一个人喜欢你的诗,也要继续作下去。

    第三,焉知痛骂你的不正是现世的既得利益者?而且能够站出来说话的大抵也是这类人,因为同情你的都禁若寒蝉了。既然如此,先生如果想知道赞许的声音,只能通过想象,而不能通过视听,即使是在比较自由的网上。

    第四,语曰:道不同不相与谋。你写了那些愤激的话,只不过自我发泄一下罢了,有什么用?看的自看,不看的自不看。倒是你对哭的分析让人大长见识。其实男儿有泪也轻弹的,君不见电视上,高级领导也常常哭天抹泪的,只不过目的、用处不同罢了。其实,位子、票子、娘子都值得一哭,唯独为国为民不值得。因为你一哭就会有人说你虚伪,说你矫情。可是真要有了想哭的心情还是哭出来好,管别人怎么说。因为眼下除了哭能表达一下感情以外,似乎也没什么其他办法了。

    第五,至于我个人,倒是希望能成为“三千豪侠”之一。只是自觉还不佩。我何德何能敢为天下哭?记得看过一出剧,里面有太监小德张跪地进言,慈禧太后平静地说:“没看看你多么大个人,张口闭口天下天下的,拉出去砍了。”我倒不是怕被拉出去砍了,而是怕人笑话。要知道哭天下也得有点水平才行,起码要有点雄心壮志,还要有点文韬武略。这,不用说我不够资格,那帮“小诗人小文人”也不够资格。

    最后,谢谢东海先生,希望常在“诗词古韵”上见到你。

   

   

   东谢一枭附言:深谢网络故人的鼓励和记念,我一切甚好。菩萨蛮君提到的枭诗是一首七律,写于2003、1、6,重读旧作,感慨万端,重附于此。

   孤星如梦映危楼,独坐忧天更自忧。

   盛世寻常皆恶鬼,小民十亿尽幽囚。

   愤无处写杯常碎,悲不能歌泪倒流。

   安得三千豪侠士,天安门上哭神州!

   东海一枭2007、1、14

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场