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东海一枭(余樟法)
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菩萨蛮:三千豪侠同声一恸

   菩萨蛮:三千豪侠同声一恸

   

   

   作者:菩萨蛮

   题记:大概三年多以前,东海一梟在某诗词网站上贴了一首诗《三千豪侠同声一恸》,受到一些小诗人们的攻击,我看后,写了这篇回贴。在这里又见老枭,知其尚存活人世,甚慰。将这旧贴转在这里,以示纪念。

   

   三千豪侠同声一恸

   

    东海一枭曰:“我想,三千豪侠同声一恸,魔鬼也会震惊、豺狼也会感动的。中华自古多奇士,愿意共我昂天一哭者,又岂止三千之数?男儿心事,赤子情怀,岂是那些酸文假醋、奴性入骨、置身铁屋而不自知的小诗人小文人所能领略。”

    枭先生真豪侠也!这些话当然会刺痛所谓“小诗人小文人”。中国之大,当然什么人都有。即有如先生这样的豪侠,自然也有小诗人小文人,更有熟睡于铁屋子里的人。不过,作为眼界宽阔的豪侠,应该理解现实存在的合理性。

    第一,选择怎样的生活方式完全是个人的自由,分不清谁高谁低,也用不着互相讥讽。你喜欢鼓吹自由民主,自可以去奔走呼号,他喜欢浅酙低唱,就让他唱个月明星稀好了,要总是互相攻击起来,岂不分神。即便是为民请命,而自古为民请命的人死在人民手里的有多少?鲁迅先生描写的“人血馒头”也仍然没有过时。奉劝,如果已经知道东海先生是这样一个人,不喜欢的,他的贴子以后别看就是了,免得浪费时间。而从先生一边看,则大可不必上火。想当年中山先生倡导革命,遭到的冷遇比你可多多了。

    第二,确实,很多人的思想达不到先生的层次,他们看不懂你的诗,却装作看懂了(可能也包括我在内),出来说三道四的,这很正常。殊不知,这正说明了你思想的伟大,也提示你启蒙任务的艰巨。以天下为己任的先生,既要承认愚民教育确有成效,也要知其不可为而为之,哪怕只有一个人喜欢你的诗,也要继续作下去。

    第三,焉知痛骂你的不正是现世的既得利益者?而且能够站出来说话的大抵也是这类人,因为同情你的都禁若寒蝉了。既然如此,先生如果想知道赞许的声音,只能通过想象,而不能通过视听,即使是在比较自由的网上。

    第四,语曰:道不同不相与谋。你写了那些愤激的话,只不过自我发泄一下罢了,有什么用?看的自看,不看的自不看。倒是你对哭的分析让人大长见识。其实男儿有泪也轻弹的,君不见电视上,高级领导也常常哭天抹泪的,只不过目的、用处不同罢了。其实,位子、票子、娘子都值得一哭,唯独为国为民不值得。因为你一哭就会有人说你虚伪,说你矫情。可是真要有了想哭的心情还是哭出来好,管别人怎么说。因为眼下除了哭能表达一下感情以外,似乎也没什么其他办法了。

    第五,至于我个人,倒是希望能成为“三千豪侠”之一。只是自觉还不佩。我何德何能敢为天下哭?记得看过一出剧,里面有太监小德张跪地进言,慈禧太后平静地说:“没看看你多么大个人,张口闭口天下天下的,拉出去砍了。”我倒不是怕被拉出去砍了,而是怕人笑话。要知道哭天下也得有点水平才行,起码要有点雄心壮志,还要有点文韬武略。这,不用说我不够资格,那帮“小诗人小文人”也不够资格。

    最后,谢谢东海先生,希望常在“诗词古韵”上见到你。

   

   

   东谢一枭附言:深谢网络故人的鼓励和记念,我一切甚好。菩萨蛮君提到的枭诗是一首七律,写于2003、1、6,重读旧作,感慨万端,重附于此。

   孤星如梦映危楼,独坐忧天更自忧。

   盛世寻常皆恶鬼,小民十亿尽幽囚。

   愤无处写杯常碎,悲不能歌泪倒流。

   安得三千豪侠士,天安门上哭神州!

   东海一枭2007、1、14

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