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陈泱潮文集
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·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
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·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
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·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
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薛伟《民運隊伍中的左派幼稚病》及天药网特别转载薛偉先生这篇文章的按语(外一首)


   【陈泱潮按:薛偉先生这篇文章是民运队伍中一篇十分难得的好文章!不仅观点正确,具有全局观念,而且具有包括对自己在内的深刻的反省精神,以身作则纠正民运队伍中的左派幼稚病,同时,对中国民主化和平转型,提出了新的观点新的思路,是一篇值得全体民运骨干认真阅读和学习的具有指导意义的好文章!
   天药网特别转载薛偉先生这篇文章,希望浏览天药网的中共高层和全体民运骨干,注意到薛偉先生这篇文章中首次提出的中共和民运对话取代对抗的可能性和必要性:“現在的時代潮流是以對話代替對抗,在人民福祉高於一切的前提下,解決歷史遺留下來的積怨和仇恨。我相信,中共和民運人士展開對話的日子一定會到來,屆時雙方首次接觸的談判代表都會被歷史記錄為開創時代的勇者”。

   天药网特别转载薛偉先生这篇文章,希望全体民运骨干,不仅应当正视和纠正薛偉先生在这篇文章中所指出的民运左派幼稚病,而且,应当学习和效法薛偉先生勇于自我批评和善待曾经和自己有过意见分歧的同仁。据我所知,薛偉先生和王炳章先生曾经有过一些意见分歧,甚至产生过严重的冲突,但是,在今天王炳章先生系狱的情况下,薛偉先生却能够真诚地充分地肯定了炳章的正确言论和作为。如果民运人士都能够本着薛偉先生这样的精神对己待人,民运队伍可能就会大大减少了许多人为的、出于私心的纠葛,而团结起来。希望全体民运骨干深刻理解和领会薛偉先生在这篇文章中的下述箴言:“民運的劣勢是組織的渙散和素質參差不齊。我們聯合、合併,遭遇了若干遍失敗,但這並不是我們方向的錯誤,是我們的私心在作怪。有利圖利,無利沽名,包括我自己在內的一切民運人士,都要深刻反省,反省了之後也不要妄自菲薄,因為我們是未來民主中國的天然繼承者”!
   天药网特别转载薛偉先生这篇文章,希望希望全体民运骨干,认真响应薛偉先生在这篇文章中所发出的号召:“一個真正以中國人民利益為出發點的民運人士,應該是面對現實,力排眾議,勇於擔當,任勞任謗,克服民運中的左派幼稚病,做中國改革開放、和平演變的促進派”!
   最后还有必要说明:天药网之所以要特别转载薛偉先生这篇文章,是真诚地谨以此向薛偉先生多年来为中国民主运动任劳任怨、任勞任謗、勇于担当所作出的积极贡献,表示由衷的崇高的敬意!
   团结起来,争取中国民主运动的伟大胜利!】

王元泰 民運隊伍中的左派幼稚病

   2007-06-12 14:34:29 [点击:185]
   (按:本文是本刊經理薛偉在中國民主黨聯合總部(海外)第一次代表大會上的演講,在發表前作者略有增刪)
   首先,要說幾句應景的話:我僅代表“中國民主團結聯盟”和《北京之春》對大會表示熱烈的祝賀,希望大會成功!
   記得在四年前的一個耶誕節謐靜的夜晚,我帶著小孩在紐約機場迎接徐文立先生的到來,我小孩送給他一盒巧克力糖,祝願他和他的家人聖誕快樂。不幾天,又在《北京之春》雜誌社的辦公室中,我和希哲都力主文立出山,擔負起領導中國民主黨在海外的重責,但他卻遲遲不肯行動。今天,這一天終於來到了,雖然是來遲了,但是還不晚。
   其次,我又要烏鴉嘴了,我今天演講的主題是:民運隊伍中的左派幼稚病。民運隊伍中的左派幼稚病其表現有二,一是如何對待難民運動,二是如何面對中共的挑戰。
   不少人對難民運動和難民組織抱著排斥和歧視的態度,抱怨說不少福建難民來到海外成了一支親共的隊伍。但我要試問這些朋友,我們有關心過他們嗎?我們有組織起他們為爭取自己的切身權益而奮鬥嗎?顯然沒有。為淵驅魚,為叢驅雀,把千千萬萬和浩浩蕩蕩都趕到對立面去。這不是誇大其詞,滿洲國有一位總理大臣叫鄭孝胥,對中國的未來作了一個可怕的預言:“大清亡于共和,共和亡於共產,共產亡於共管”。什麼叫共管?共管就是有一天中國可能四分五裂,大批難民逃亡海外,黃禍當頭,聯合國只有派出維和部隊,託管中國。我們絕不希望有這麼一天,促進中國的和平演變,走向自由、民主、人權、法治的未來是一切民主黨人的任務。
   我這裏是要強調組織難民、服務難民和領導難民運動的重要性,我的文章“中國民運的新課題:難民運動”已列入大會文件彙編,這裏不作多述。
   在如何面對中共挑戰的問題上,我要講得更多一些。海外民運隊伍中,流行著一些激進的口號,愈左愈好,只顧表現自己革命的堅決,惘顧了中國社會的發展和中國大陸的客觀狀況。體制外的推翻、打倒、起義、兵變,恐怕都是一些不可期待的意外成功,真正有可行性的是從體制內著手,學習臺灣經驗,走一條和平改革的道路。
   有不少人認為王炳章先生是一位暴力主義者。但我與他在一個辦公室中相處了七年,我卻得不出這樣的結論。在中國民聯成立初期,有人主張組党,但王炳章當時認為組黨有激烈的對抗性,他堅持組盟,把民聯定性為壓力團體。王炳章主張對中共要有“第一次寬恕”,反對一報還一報,(記得我還與他爭論說:“沒有審判,哪里有寬恕。”)在《中國之春》初期,王炳章的口號就是“支持改革,深化改革,超越改革”。今天,我們不可否認,從毛澤東的“階級鬥爭”到胡錦濤的“和諧社會”,@是巨大的進步。我們不去抓住中國社會變革的機會,做改革的促進派,反而阻擋歷史發展的進程,鐵口直斷共產黨的變化是“更加陰險、狡猾”,這不是左派幼稚病是什麼?
   尼克森訪問中國大陸是擔當了風險的,但是這一創舉首先擊破了中國閉關鎖國的大門;戈巴契夫提倡新思維,結束了東西方的冷戰,和平演變了共產主義世界。現在的時代潮流是以對話代替對抗,在人民福祉高於一切的前提下,解決歷史遺留下來的積怨和仇恨。我相信,中共和民運人士展開對話的日子一定會到來,屆時雙方首次接觸的談判代表都會被歷史記錄為開創時代的勇者。
   但是,我們有什麼籌碼去和中共談判?這裏我要談一談中國大陸海外民主運動的優勢和劣勢。
   優勢是什麼?優勢是我們高擎著民主、自由、人權與法治的旗幟和建立一個民主中國的理念。我們代表了歷史發展前進的方向,這一條是堅不可摧,歷經受苦奮鬥而終將戰勝的,我們的路走對了。一個海外的民主政黨不要指望有朝一日班師回朝去執掌政權,這是不應該想的,也是不現實的。但我們在海外至少可以做下列四件事:一是向全世界發出代表中國人民真正的心聲,高舉我們戰鬥的大旗;二是影響我們所在國的政府和國會,運用它們的力量去促成中國人權的改善和社會的變化;三是培養一批未來民主中國的骨幹,他們將在中國的各個領域中大展才能,加速中國和自由世界的接軌;四是促進中國和外部特別是西方國家的訊息交流,使雙方都達到真正的瞭解,逐步走向互相融洽,取長補短。
   民運的劣勢是什麼?民運的劣勢是組織的渙散和素質參差不齊。我們聯合、合併,遭遇了若干遍失敗,但這並不是我們方向的錯誤,是我們的私心在作怪。有利圖利,無利沽名,包括我自己在內的一切民運人士,都要深刻反省,反省了之後也不要妄自菲薄,因為我們是未來民主中國的天然繼承者。
   說起來也是一種悲哀。我們再不爭氣,再無用,再沒能力,但我們民運人士註定了是中國政壇的接班人。這不取決於中共的願望,而是我們與中國人民有著天生的血緣關係。一個人,一個政黨,一個朝代總是要消亡的,而時代潮流卻是永無止境的滾滾向前。我們生在一個結束中國幾千年專制制度的偉大歷史轉折關頭,生正逢時,天下重任,舍“我”其誰?
   天道使然,中共不是鐵板一塊,大陸社會在巨變中,更何況雄雞鳴了天就會亮,雄雞不鳴天也要破曉。一個真正以中國人民利益為出發點的民運人士,應該是面對現實,力排眾議,勇於擔當,任勞任謗,克服民運中的左派幼稚病,做中國改革開放、和平演變的促進派。
   當然,我知道我的這一席話可能會遭到一片討伐之聲,但我一如既往記住但丁的一句名言:
   走自己的路,讓別人去說吧!
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   薛伟所说的左,是空喊口号。催化中共裂变向民主转型才是正路 信天游 [122 b] 2007-06-12 22:44:48 [点击: 59] (705722)
   柏桥常说民运要联合台独法轮功非法移民,可为何对民运互不相容? 汉藏邦交 [0 b] 2007-06-12 19:56:05 [点击: 41] (705684)
   薛老大说的很好,坚决支持。 草庵居士 [318 b] 2007-06-12 18:52:03 [点击: 106] (705676)
   王司令在这次联总代表大会上,两次表扬了你呢! 酒龙泉 [202 b] 2007-06-12 21:01:22 [点击: 94] (705695)
   谢谢王希哲先生鼓励和支持 草庵居士 [150 b] 2007-06-12 22:52:28 [点击: 75] (705727)
   王先生所言极是.晚生拜读再三,受益非浅. 刘因全 [0 b] 2007-06-12 18:32:43 [点击: 43] (705675)
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   谢谢! 王元泰 [14 b] 2007-06-12 18:23:30 [点击: 57] (705674)
   祝福 陈泱潮 [98 b] 2007-06-13 17:28:19 [点击: 29] (705893)
   谢什么谢,大家都是识货之人。你说对不对?所以我也顶一下! 第壹共和 [0 b] 2007-06-13 10:43:40 [点击: 29] (705837)
   民運隊伍中有左派幼稚病很正常,需有"黑手"来指导 党托是奴才的基因所致 [45 b] 2007-06-12 15:07:08 [点击: 64] (705649)
   外一首:

真诚的祝福

   陈泱潮2007-06-14回王元泰先生
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任重道远朝前看,


群英聚会仗君贤。


慧眼识得汤药赋,


佐使辅弼要详端。


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