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陈泱潮文集
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲专著:与文化特务假耶稣张国堂的争战
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
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·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
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·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
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ZT:难能可贵的大智慧大方略


——热烈欢呼对中国前途命运具有指导意义的《陈泱潮政纲》的发表!


目录


   1、不同凡响
   2、非常之及时.非常之必要的指导性政纲
   3、努力争取天时、地利、人和
   4、分清敌我,最大限度地团结一切可以团结的力量
   5、区别对待,警示了不同的后果,制定了正反两方面的政策
   6、《特权论》30多年前的设计,今天仍然使人感到具有非常新颖的创意
   7、是一个全面的智慧的正义的政治纲领
   8、致力于互动都赢皆大欢喜
   9、质的飞跃,一定会赢得各个阶层的拥护和支持!

1、不同凡响

   《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》简称《陈泱潮(陈尔晋)政纲》,在中共17大前于“五一”期间,隆重推出和大家见面了!这是一个充满大智慧大方略的《政治纲领》,对整个中国前途命运完全具有全面的指导意义!对于所有关心中国前途和命运的每一个人, 无论他是有神论者还是无神论者,民主派还是非民主派,共产党人还是非产党人,都是一个强烈的震撼!
   人人都有权发表自己的政见,自己的思想,但是在解体专制独裁政体制度,建立真正实行自由民主新中国的伟大进程中,一定要有统一的理论,统一的思想,统一的部署,统一的行动——一言以蔽之:统一的政治纲领!
   世界上没有绝对真理,但相对真理是存在的.而相对真理在其开始时,往往是掌握在极少数人手上的。在过去近30多年的民运实践中, 《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》的执笔者——陈泱潮先生,曾大地胆预言和规划过许多政治图景,结果都已经一一应验了。事实表明这位睿智的长者,确实是无愧于理论家称号,确实无愧于当代先知的称号!也确实一如郭国汀先生在近期一篇重要文章《论公推中国民运政治领袖的必要性》中所说:“陈泱潮先生是堪当民运领袖大任的真正的中国民运之父!” 所以我们有理由相信这次由陈泱潮先生执笔的《政治纲领》,肯定不仅会对中国民运产生深远的影响,也必然会对中共17大产生重大的影响!
   因为《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》不仅是充满了超前的思维,而且是全方位地涵盖了几乎是所有的层面和关乎到所有的阶层!

2、非常之及时.非常之必要的指导性政纲

   《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》,是在当今中国面临:“不民主则暴死,行民主不谋求超稳定结构则必乱死,各种社会危机、生态环境危机、精神信仰危机、民族危机,正在加剧酝酿着通过突发事件,诱使总危机爆发”的严峻背景下诞生的。
   我们注意到,今年以来,从俞可平到谢韬,从胡锦涛到温家宝. 中共方面不断放出民主信号。我们且不管它是真的假的,真的固然好,即使是假的,也注定要被不可阻挡的历史潮流把他弄假成真!既然需要燎原大火将中国浴火重生,既然遍地干才现在有了火星,我们就不能往上面泼冷水。从这个意义上来看,《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》真是来得非常之及时.非常之必要!

3、努力争取天时、地利、人和

   当前民主运动非常需要争取天时地利人和,从而为将来的真民主建国,打下良好的基础。这正是——与天和,其乐无穷! 与地和,其乐无穷!与人和其乐无穷!
   确实,目前的中共和过去相比,已经不可同日而语,现在观望派是大多数,民主派和顽固派都是少数,还是两头小,中间大。而目前的国际国内形势,有利于民主派,不利于顽固派。 如果我们能够把握这样的时机,以不同的政策有效地分化瓦解中共,我们就能够把握民主革命的主动权。所以我们要力图团结中共民主派,争取中间派.抵制顽固派。

4、分清敌我,最大限度地团结一切可以团结的力量

   如何团结和争取中共体制内人士?具体而言就是宣布无论对中共任何人,无论他以前做过什么说过什么,只要他现在投向民主,我们就原谅他,就欢迎他,就真诚地愿意和他们一道齐心协力同建民主新国家!
   所以,《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》一开篇就向社会各界大声呼吁“在今日中国,凡是顽固坚持专制独裁的政党和个人,都是人民的敌人!凡是拥护和支持中国民主化的政党和个人,不论其既往如何,都是人民的朋友!并明确指出:所针对的是专制独裁政体制度,不以任何政党和个人为敌——除非该政党和个人站在中国民主化的对立面,严重阻挡了历史潮流的前进……”
   孟子提出过:兼爱,非攻。兵法云:不战而屈人之兵,谓之上。《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》现在就十分明确提出:“凡是拥护和支持中国民主化的政党和个人,不论其既往如何,都是人民的朋友……”这不仅说明了“革命的首要问题是分清谁是我们的敌人谁是我们的朋友“,而且无疑是至真至善的呼吁!这无疑是心胸坦荡的呼吁!
   革命不是简单的以暴易暴,革命是一种能破能立的有益社会发展的运动. 如何顺利地和平地实现民主,应该是我们当前推进民主革命的首先要致力达到的目标。
   陈泱潮先生提出的《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》,明确宣布以和解而不以仇恨. 以互动都赢而不是以单赢来成就中国民主化的和平转型。

5、区别对待,警示了不同的后果,制定了正反两方面的政策

   事物在一定条件下是会相互转化的。人更是可以转变的。坏人可以变成好人.好人也可以变为坏人。仁恕,是民主政党和法西斯独裁政党,民主人士和非民主人士的最根本区别。对于放下武器的敌人,我们予以优待。那就是一种大智慧!
   这些思想在纲领细则里有明显的反映:
   “此前党工党官,凡拥护和支持本政纲推行中国民主化者,其合法权益与生活医疗保障,一律依法照样受到尊重和保障,并且不再追究既往一切违法犯罪情事。即使对国保、610、‘反邪教支队’等政治警察,只要从本政纲发布之日起,幡然悔悟,停止作恶,有良知表现(如对中共的镇压令采取不作为态度、揭发上级及同伙罪恶、通风报信、暗中保护良心人士等等),将酌情赦免过犯,甚至留用为治安警察;
   反之,对于顽固坚持专制独裁而造成刑事犯罪的任何政党和军警司法人员,尤其是对坚持积极参与侵害人权的国保、610、‘反邪教支队’等政治警察,虽然会本着人道主义精神,给予必要的基本生活和医疗保障,但是,国家将遵从民意,认真追究和清算其一切罪责,并依法严惩不贷!”
   又例如,《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》既十分现实地承诺:“同样鉴于中国的特殊历史原因,在实现民主化和平转型的前提下,国家承担信守《物权法》,保护私有财产的义务;”同时,也十分严肃地告诫:“ 如果中共继续阻挡中国民主化的历史潮流,贻误了民主化和平转型的时机,一旦酿成暴力变革,势必无从谈得上信守《物权法》,清算运动断难避免”!

6、《特权论》30多年前的设计,今天仍然使人感到具有非常新颖的创意

   从全局来看,《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》以最新的民运理论和精神,对未来中国作出了各种建设构想,对军队国家化,政治民主化,国家权力机构运作等,也都作了明确的阐述。
   其中有的条款不乏创意,尤其难得的是,早在30多年前《特权论》中,就已经明文设计:
   比如关于军队国家化的改革中有一条——“将党支部建在连上,改为士兵委员会建在连上”;
   比如关于政治民主化的规定中又有一条——“从中国的实际国情出发,全国及各地各级参加竞选执政当权的政党,不能超过两个。只有这样,才能保障政府不至于在若干政党政客的躁动中陷于不稳定状态。须知在任何时候,政府的不稳定,必然导致政局的动荡,于国家人民非常不利!因此,必须未雨绸缪,防患于未然,在实行开放党禁人民可以自由组党结社的同时,新宪法必须规定全国各地各级竞选执政当权的政党,不能超过两个!所有政党无论如何多如牛毛,在参加竞选执政当权的活动中,必须在合并与放弃参选两者之间,作出选择。要把政党政见纷争,尽量消化在政党内部,尽量避免和减少政党政见纷争危害国家安全”……
   这些都是十分令人耳目一新的创见!
   设使30多年前就能够实施这些创见,何来今日中国之种种弊端和痼疾!

7、是一个全面的智慧的正义的政治纲领

   同时,人们看到《陈泱潮政治纲领》之所以被称之为中国民运第一个全面的政治纲领,因为它的涵盖面相当广泛,可以说是全方位涉及到所有社会阶级和阶层。它的内容涉及到政治经济文化领域的诸多方面,是一个全面的智慧的正义的政治纲领。
   尤其在扶助弱势群体,建立健全社会基本生活与医疗保障体系等方面,《纲领》做了明确的描述。
   比如细则第9条 保护农民权益——“尊重和保障农民自由组织农会的权益。农民自由竞选产生的地方村民代表大会,是农村基层的最高权力机构。农村基层行政机关人事任免,必须经过和获得自由竞选产生的地方村民代表大会的认可……” 第10条 保护工人权益——“尊重和保障任何所有制企业的工人自由组建本厂独立工会和跨厂跨地区行业工会的权……”
   第11条 实行国有工厂股份化——“国家按照工厂产值产量效益,将国有工厂分为甲乙丙丁……若干等级,分别以国有股与工人股三七开、四六开、五五开……若干等级,然后将工人股平均落实到管理部门和工人人头上。取消如何政党对国有工厂的占有和管制。国有股代表由国家相关管理部门任免。国有股代表与工人股代表,依照股份比例组成工厂董事会;董事会所制定的对工厂的管理制度,必须经过工厂职工代表大会的通过。”
   《纲领》这些办法都是为满足广大人民迫切需要而设的.是实实在在,切实可行的.

8、致力于互动都赢皆大欢喜

   《陈泱潮政纲》所提出的政策措施前景规划,能够满足社会左、中、右的基本需要,就给整个社会带来了和平变革和平发展的希望。而改变了百年来中国政治不是你死就是我活的残酷的厮杀的局面.就可以免除很多不必要的牺牲。
   方今中国,立宪是最大公约数.是一个相对最合理最可行的方案——鉴于当前共产中国不行民主必将暴死,行民主不谋求稳定的民主结构则必乱死的严峻局面,《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》再次重申了《新五权虚君共和民主宪政纲要》方案.并明确“主张以实行台湾高度自治的民主联邦制形式,以【中华(联邦)合众国】的新国号,合一中华民国与中华人民共和国,避免台海战争,实现两岸双赢、资源市场等优势互补,明确建立台海两岸包括香港等地在内的华人经济圈”,这也可以说是《纲领》的精髓所在。

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