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陈泱潮文集
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉[email protected]
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●中國民運中的梟雄黑道表現
·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度
·對徐文立的嚴重
·背離道義原則民運人士一錢不值
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必須明確香港問題的核心和焦點本
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港問題《白皮書》不僅是當局反對“一國兩制”的賴皮書,更是當局對香港
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成習近平立場觀念的轉變,很大程度上取決於香港公投和佔中運動的
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
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国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点


(为2007年布鲁塞尔全球民运大会而作)


   

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   (2007-4-22)
   

国际大有学会题记


   大有是易经64卦中的一卦。其像为日在天上,普照万物。明察秋毫,有大富有,大获所有,行乎中道,抑制邪恶,显扬善行之意。这里用来标明我们民主建国的理念、【上帝之道~人权~灵本主义】的立体新人生观和立体新世界观。
   
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
   

目录


   
   导语
   一、 国际大有学会产生的时空背景
   二、 国际大有学会宗旨
   1、 整体社会宗旨
   2、 成员个人宗旨
   三、 国际大有学会社会目标
   四、 国际大有学会基本理念
   五、 国际大有学会基本理念内涵
    1、有信仰,才有道德与高贵;
   2、有上帝,才有平等与博爱;
   3、有灵魂转世轮回因果报应,才有永生与对来生来世的盼望和自律
   4、有人权,才有民主、共和与法治;
   5、有公正,才有社会政治生态的和谐;
   6、有超稳定民主结构,才有军队的稳定国家的稳定社会的长治久安;
   7、 有绿化和对野生动物飞禽的保护以及强烈的环境保护意识,才有自然生态环境的和谐;
   8、 有中国与日本的亲和友好优势互补,才有亚洲的和平与发展;
   9、 有实行民主法治的世界政府,才有国家和地区之间的纷争通过法律而不是诉诸战争解决问题的渠道;
   10、有宗教合一,才有可能结束宗教纷争和由此引发的诸如恐怖主义一类战乱;
   11、有了上述不可缺少的诸多要素和保障,才有可能获得世界永续和平与人类幸福;
   12、有了为上述大有目标而奋斗的信念、志向和实践,才有通过【入世忘我救苦救难法】普度众生修造成佛作圣的途径、功德和成果,获得永生的保障。
   六、 国际大有学会标识
   七、 国际大有学会组织原则
   八、 国际大有学会活动规则
   九、 国际大有学会将致力于推动【东圣神洲复兴运动】
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
   yy导语
   
   一个国家一个民族,最可怕的贫困,是思想上的贫困,最可怕的空虚,是精神上的空虚,最可怕的缺失,是防止和制衡当权者胡作非为制度的缺失。
   
   好在多难可以兴邦,穷则思变,不奋不发。
   
   由此而势必产生思想上、精神上、制度上变革兴邦的需要。
   有了伟大的社会需要,才能够产生和造就伟大的历史人物。
   这样伟大的历史人物大抵分为两种类型:
   
   一种是以思想成就为特征,具有“一灯常灭千年暗” 能量的思想家、宗教家;
   
   另一种是以行动成果为特征,能够接受、继承、丰富和发展思想家、宗教家所揭示的真理,并且将真理认真付诸实践,用以旋转乾坤普及真理造福天下的革命家、政治家。
   
   对此,就西方现代民主制度的建立而言,先有洛克、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等人的思想,才有后来英国、法国、美国民主制度的建立和完善。就宗教而言,摩西、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德……例子不胜枚举。以中国为例,孔子一生颠沛流离,穷愁以终,而身后其道才得以大行于天下。又以日本为例,700年前,日本佛教界一位名叫日莲的僧人,创立了日莲宗。1930年,日本教育界一些人士依据日莲宗的教理,创立了日本创价学会。该学会第三任会长,就是今日享誉世界的池田大作先生……
   
   在目前中国,面对一个不仅是有军备兵器暴力武装到牙齿,而且有一套完整思想理论骗术足以自欺欺人,且掌握着庞大的国家机器顽固坚持专制独裁的中国共产党,任何反对中共专制独裁的政党组织,若是没有相应的强有力的思想理论武器,都不可能成为高度凝聚民心(不仅仅是一部分人)的坚强有力的政党组织。或者换言之,今日中国若没有相应的强有力的思想理论武器武装起来的反对党组织,到头来都必然证明不过是、且只能是一帮乌合之众、散兵游勇、草寇响马!根本不足以挑战中共,更不可能形成强大的反对党成功地取代中共!
   
   这种相应强有力的思想理论武器,决不是华丽词藻堆砌起来的文学作品。也不是无意政治,对政治隔行如隔山,志在出世修行采气炼丹做神仙的不二法门。同时,也不是罗列现象,虽然有破除旧制度,但没有确立新制度意向的流水账。尽管健康的文学作品、修行法门、批判旧势力旧体制现象的文章,于社会进步不可或缺,功不可没。
   
   这种相应强有力的思想理论武器,乃是经过时间和实践的检验,证明确实是揭示了规律,先说后应,事发之前就已指出了必然性,确属替天行道、代天立言、鞭辟入里、一言为评、足以安邦定国、救世救心的良策方略、箴言妙道!
   
   这种相应强有力的思想理论武器,对中共而言,具有掏心手术刀的战斗力;对于与专制独裁作殊死搏斗的战士而言,具有指明方向鼓舞士气加持力量的作用;对于民众而言,则因为其先说后应,经受了时间和实践的检验,而具有极大的凝聚力和不可取代的权威性!对于追求永生和期望福报的人而言,这就是得救的信仰!
   
   当今中国人民与中共专制独裁的斗争,迫切需要有这样强有力的思想理论武器,迫切需要有这样的思想理论武器来武装队伍、凝聚民心、动摇和瓦解专制独裁统治!
   
   而且,全球化的大势,也已经非常清楚地表明了时代迫切需要杰出的世界级思想家、宗教家、政治家!
   
   本文就是为着适应中国和世界这样的时代需要,就是特别为具有雄心壮志成为中国和世界级的思想家、宗教家、政治家以及一切愿意超凡成佛作圣的人士而预备的!
   
   谈到为一切愿意超凡成佛作圣的人士而预备,就势必又提出了更高的要求:有助于一切愿意超凡成佛作圣人士的文字,其核心价值,必然具有普世的明心见性的永远的活力,足以吸引、激励、造就、有益于一代又一代的新人超凡成佛作圣!
   
   正因此,本文还为世人指出了一条超凡成佛作圣的方便法门、最佳捷径——【入世忘我救苦救难法】:抓住当下这个有神论和无神论决战、天命前定极其特别的历史时期,舍身忘我、救苦救难、以真理觉己、利他、普度众生!
   
   由这样相应强有力的思想理论武器和精神力量,孕育和武装起来的超党派群众性学术组织,必然具有极强的生命力、战斗力、感召力,必然能够薪火永继、最终辉煌于世!
   
   能够发心认真学习和研读本文的人有福了!
   
   愿 上帝赐福给决心深刻领会、并发愿继承和发扬光大本文的所有读者!尤其是年轻人!!!
   

一、 国际大有学会产生的时空背景

   
   国际大有学会发端于21世纪初,着手筹划成立于2007年,是超党派群众性学术组织,必将影响深远。
   
   国际大有学会发端之际,对内,共产党在政经合一权力决定一切的体制下,继28年毛泽东残酷扭曲人性的【“阶级斗争为纲” 枭雄恐怖路线】之后,疯狂抗拒精辟剖析共产社会弊病和深刻总结共产社会经验教训的《特权论》早已明确指出和详尽论证了的共产社会必须进行的民主革命,在经济改革的幌子下,不顾后果推行政治独裁而经济易于化公为私的双轨制即有意让中共太子党一部分人暴富起来的体制,又实行了28年的邓小平严重腐蚀和败坏人心的【“一切向钱看”奸雄毒药路线】。邓小平这条与毛泽东同样是极其罪恶的路线,致使中国整个国家社会财富高度集中在一小撮官僚特权阶级手里,两极分化已经极其严重,社会道德业已全面崩溃,在为了巩固政权而不惜采取毁坏生态环境杀鸡取卵掠夺性生产经营方式之下,中国国土资源生态环境业已遭到严重破坏!中共通过其一贯祸国殃民依仗暴力和欺骗,剥夺私有制为公有制之后,又明火执仗化公为私将国民财富极大地集中垄断到极少数“太子党”手里的表现,业已彻底暴露了、坐实了其货真价实是【土匪骗子党】的罪恶本质;
   
   对外,中共一方面采取饮鸩止渴竞相卖国的方式,依附于国际资本,一方面又赤裸裸公开疯狂叫嚣要贯彻和实施邓小平违反历史潮流为中共制定的【核捆绑战略】方针:利令智昏南辕北辙,为维护和巩固其专制独裁反动统治,同样不惜采取自杀赌博方式,扬言要牺牲中国西安以东地区,发动针对自由民主国家的核大战,图谋进一步祸害世界。
   
   在刻意奉行无神论的中共这种毫无理性的专制独裁暴政统治之下,中国正处在危机四伏之中,严重的社会危机、信仰道德危机、生态环境危机正在加剧,面临总危机爆发总崩溃到来之势。
   
   国际大有学会发端之际,也正是中国真民主重新建国运动迫切需要足以战胜中共的成熟的思想理论武器、迫切需要在复杂纷乱的现实中,可用以明确辨识前进方向的指南针的时刻。
   
   同时,国际大有学会发端之际,就世界形势而言,也是进入全球化地球村即时通讯时代。高科技突飞猛进飞跃发展,颇有人类进行最后冲刺的架势和意味。本次地球人类文明虽然步入鼎盛,然而却显然是面临物极必反、走向毁灭的前夕。植根于宗教极端主义土壤上出现的世界恐怖主义,甚嚣尘上。人类安全处于比冷战时代更为危险的局面。东西方文化与宗教迫切需要交融互补。世界迫切需要产生世界级思想家、政治家、宗教家,以建立和维护世界和平的新次序,谋取全人类的最佳幸福和归宿。
   
   《圣经·启示录》所预言的[哈弥击多邓战役],即有神论和无神论的较量,已经进入决战阶段!
   
   正是在以上中国和世界极其特殊的时空背景下,国际大有学会顺应时代需要,应运而生!
   

二、国际大有学会宗旨

   

1、整体社会宗旨:

   
   就人类社会而言,国际大有学会要求成员不单抱有末世自救的紧迫感,更重要的是本着机遇和危机共存的意识,抱着自救、救人、救世的责任感和使命感,以传播和实践【上帝之道—人权—灵本主义】为己任,以【上帝之道—人权—灵本主义】谋求国泰民安、社会正义、世界和平与人类幸福为宗旨。
   

2、成员个人宗旨:

   
   就个人而言,国际大有学会不仅以造就大批道德高尚、思想方法科学、具有中国全局观念和全球化意识的思想家、政治家、宗教家、学人为宗旨,而且以追求真理、高尚人格、永恒生命为人生价值之所在,旨在激励和造就众多通过【入世忘我救苦救难法】自救、救人、救世——普度众生的实践修造途径,成佛(觉悟者)作圣(社会楷模),获得永恒生命的人士为宗旨。
   

三、国际大有学会社会目标:

   
   1、促进共产中国民主化, 推动世界新一波民主化浪潮,在实践验证了[共产中国不实行民主化必暴死]、而[搞民主不谋求稳定结构必乱死]的预言后,在中国建立超稳定民主结构——有神论基础上的〖虚君共和新五权民主宪政体制〗,建立【中华(联邦)合众国】;

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