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陈泱潮文集
·中共面臨日本極其巨大的挑戰和壓力
·张鸣:学界在民众眼里已经很贱
·列宁导师明确预言一党专政注定短命终必土崩瓦解
·从外部,看内部——写在十八届三中全会之前(鲍彤)
·大陆疯传三中全会公报热辣点评 针针见血
·一个全面强化维稳的决定——再读三中全会《决定》/鲍彤
·张伦:习仲勳纪录片不符合官方调门
·人民论坛杂志:宪法政治开万世太平之路(摘選)
·財政部:中國經濟「現行版」已難以為繼 要打造升級版
·刘亚洲說人話:美国真正的可怕之处不是军队与科技
·ZT俄罗斯之声等反击CCAV
●山雨欲來
·《大变革与新文明》四论新甲午海战
·誰在壓搾中國人民——秘而不宣的中国最新国情数据:
·從國賊館內幕看《國賊論》(2图)
·“那行毀壞可憎的站在不當站的地方”明確應驗了(1圖)!
·隻手难遮天:中国将大变
·專制不除,中國無望:高考零分作文就像是一面镜子!
·吹响保卫香港实行真普选的集结号/陳維健
·世界上有哪一个政府敢于如此挥霍民脂民膏?
●推文
·制度性贪腐只有制度性反贪肃腐才能根治
·中国经济暴起暴落颓势已现!出路何在?唯有政改!
·今日中共国体制下的军队只具有一触即溃的战斗力
· 中共激活日本武士道精神强化美日军事同盟的“妙招”
·我的祖國何時才能終結黨國體製得見光明?
·大时代需要实践的大思想何在?
◇◇◇◇◇
▲中共18大前疾呼卷
●中共18大筹备必读重要参考文献之一
·1.今日伟大历史人物应有的大手笔
·2.历史证明【维稳路线】是必然覆亡的路线
·3.历史的辩证法:维稳必亡,民主永生
·4.其次才是人事安排问题
·5.“科学发展观”必须有体系化社会科学理论的支撑
·6.“摸着石头过河”的【盲人瞎马政治】应当休矣
·7.薄熙来事件充分证明了官僚特权阶级的真实存在
·8.薄熙来事件的要害:蓄谋军事政变
·9.只有确立【政改路线】才能够为中国和中共赢得尊严和荣光
·10.中共应当正视阿拉伯世界、缅甸和台湾的历史经验和教训
·11.唯有此时此举能够“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”
●中共18大筹备必读重要参考文献之二
·1.《特权论》明确预言了一党专制独裁政体制度的周期性政治危机
·2.今日中国朝野不可忽视《特权论》作者的预见和论断
·3.一党专制政体制度难逃被其周期性政治危机彻底颠覆和埋葬的命运
·4.中共18大理应且必须确立【执政党初始化两党制政改路线】
·5.支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化
·6、中国两党制的初始化,应由现实的执政党加以主导和形成
·7.执政党两党制初始化的两个办法或曰两条途径
·8、非常值得反对派深思的一系列问题
·9.胡温习李要注意规避的事项
·10.执政党初始化两党制政改时间表和可行性实际步骤
·11.执政党迫切需要克服“政改恐惧症”
·12.天赋使命与担当,胡温中共中央有接受本建议的可能吗?
·13.大陆民主化是台湾海峡两岸和平统一的前提条件
·14.开万世太平流芳万世,抗拒民主化政改遗臭万年
·15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
·陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)
·中国【执政党初始化两党制政改路线】是不是玛雅人预言的“彩虹战士”的作为
●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
◇◇◇◇◇
▲反擊五毛黨及叛徒圍攻卷
粉碎網特五毛黨及叛徒有組織有指揮持續不斷對陳泱潮的大規模誣蔑圍剿
◎《反擊破坏中国民运首恶-政治流氓-特務打手徐水良專集》
[列出本栏目所有内容]
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种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点


   
   

陈泱潮(陈尔晋)


(丁亥二月初二/2007-3-22准备闭关前掠影集锦)


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种子的伟大历史意义和贡献1~16目录


    种子的伟大历史意义和贡献(一)出身、童年、少年
   种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
   种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
   种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
   种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义
   种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
   种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
   种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
   种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
   种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
   种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
   种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命
   种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
   ●种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程理念要点
   种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
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   ●种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
   (为2007年布鲁塞尔全球民运大会而作/征求意见稿)
   陈泱潮(陈尔晋)
   (2006/12/20~2007/1/19)
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目录


   导语
   一、 国际大有学会产生的时空背景
   二、 国际大有学会宗旨
   1、 整体社会宗旨
   2、 成员个人宗旨
   三、 国际大有学会社会目标
   四、 国际大有学会基本理念
   五、 国际大有学会基本理念内涵
   1、 有上帝,才有平等与博爱;
   2、 有人权,才有民主、共和与法治;
   3、 有公正,才有社会政治生态的和谐;
   4、有绿化和对野生动物飞禽的保护以及强烈的环境保护意识,才有自然生态环境的和谐;
   5、有信仰,才有道德与高贵;
   6、 有灵魂转世轮回因果报应,才有永生与对来生来世的盼望和自律
   7、 有超稳定民主结构,才有军队的稳定国家的稳定社会的长治久安
   8、 有中国与日本的亲和友好优势互补,才有亚洲的和平与发展;
   9、 有实行民主法治的世界政府,才有国家和地区之间的纷争通过法律而不是诉诸战争解决问题的渠道;
   10、 有宗教合一,才有可能结束宗教纷争和由此引发的诸如恐怖主义一类战乱;
   11、 有了上述不可缺少的诸多要素和保障,才有可能获得世界永续和平与人类幸福;
   12、 有了为上述大有目标而奋斗的信念、志向和实践,才有通过【入世忘我救苦救难法】普度众生修造成佛作圣的途径、功德和成果,获得永生的保障。
   六、 国际大有学会标识
   七、 国际大有学会组织原则
   八、 国际大有学会活动规则
   九、 国际大有学会将致力于推动【东圣神洲复兴运动】
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五、 国际大有学会基本理念内涵


1、 有上帝,才有平等与博爱


Ⅰ、上帝:

   首先必须充分肯定和坚信 上帝是真实的存在。人类科学对生命和宇宙天体起源……等等重大而根本性的问题,一直无从确证和圆满解释, 宇宙天体以及地球整个自然环境的浑然天成、和谐与美妙,人生祸福以及一切生命无常而又似乎有规律可寻……所有这一切都证明宇宙乃是心物本体一元化的宇宙,冥冥之中全宇宙一定有一个统一的意志!这个统一的意志,就是全宇宙独一无二的真神—— 上帝的客观存在! 上帝的唯一性,在于唯有TA是自有且永有、无形无像、无所不在、无所不能、无大不容、无微不至……因而人不可能以形象观见到 上帝,故而人不能够搞任何形式的偶像崇拜!全人类应当明确牢固树立这样的观念:唯有 上帝是全宇宙和众生的创造主、所有者、主宰者!因而唯有 上帝理当独尊为圣!
   在这里,尤其非常有必要特别强调指出:
   中共党文化的核心思想,就是无神论!
   和中共的斗争,不仅是自由民主理念战胜和结束专制独裁制度的战斗,而且,最根本、最本质的,乃是有神论和无神论的决战!

Ⅱ、平等:

   众生都是 上帝的受造物,在 上帝面前人人平等,国王与乞丐同是弟兄。这是众生之所以应当并且能够在法律面前真理面前人人生而平等的根本原因和基础所在!

Ⅲ、博爱:

   因此,人人当以弟兄手足之情相爱、相帮、相助、相扶,从而才有可能从根本上杜绝专制独裁的基因----枭雄黑道和狂妄无神的个人英雄主义! 不光对人能够做到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,而且,人应当爱护并珍惜整个自然界生态资源与环境、所有上帝所造之物!

Ⅳ、自由民主的核心价值、基础和保障

   有 上帝,才有平等与博爱,乃是整个自由民主制度得以坚立和完备的核心价值、基础和保障!

2、 有人权,才有民主、共和与法治


Ⅰ、人权:

   人权绝对不光是物质上的生存权,而根本性的是人之所以区别于动物的特性----精神上享有思想和信仰自由的权力、政治上拥有参与管理国家和公众事务以及世界万有动植物有机物无机物的权力。具体讲就是每个公民都与生俱来享有不可剥夺的言论、集会、结社、出版、示威、游行、罢工、选举与被选举、迁徙……追求真理、在不损害他人利益的前提下谋求幸福……等等自由。这些自由是每个人生而为人所当享有的最基本的权利,这是任何人任何政府都必须尊重必须维护的天授人权!除非 上帝发怒,除非因果律作用,施以天遣,人权神圣不可侵犯!

Ⅱ、民主:

   民主的基本定义就是主权在民、人权高于主权。这里的主权,指的就是国家权力。而国家主权的授权法源,在于全体公民意志对通过和平竞选光明正大谋求公职者的自由表决。

Ⅲ、共和:

   这里尤其需要强调指出的是:全体公民意志,不仅包含多数人的意志,也包含必须尊重少数人的意志,因为有时真理往往在少数人的手里,因为人虽生而平等,但是,作为社会人,却也千差万别,智愚贤不肖善恶真假各有区别也。
   因此,民主的价值和意义,不仅是少数服从多数,而且必须构建少数可以制衡多数的机制,这就是共和原则。
   共和原则在国家权力的根本----立法机构上的体现,就是必须实行两院制:代表少数精英的参议院、上院和代表大众的众议院、下院。只有参众两院或者叫做上下两院的相互补充和相互制衡,才能真正做到立法的公正和决策的科学化。
   在一般公众事务的决策上,亦应当推行复议制原则,即每人一票原则议决之后,还应当经过一定比例的多人一票代表人复议程序,方可作为最后决定,付诸实行。
   民主共和决策原则,是民主机制理性化、科学化的不可缺少的构件,或者可以称之为民主价值与民主辩证法的精髓。

Ⅳ、法治:

   全体公民意志稳定而恒定持久的表现,就是自由普选基础上产生的国会民意代表共同制定和表决通过的法律法规。
   因而法治是民主的生命和灵魂。
   而民主法治与专制法治有着根本的、本质的区别(详见陈泱潮著作《论依法治国的两重性》http://www.tianyao.org/board/show.php?board=data2&postno=53)。

3、 有公正,才有社会政治生态的和谐;


Ⅰ、公正

   对于社会而言,公正的首要含意是机会平等;
   其次,是法律面前,人人平等;
   第三,是人人享有基本的生活保障和医疗保障。

Ⅱ、社会政治生态的和谐

   首先是阶级矛盾不至于发展到阶级战争的地步;
   其次是民族矛盾也不至于发展到民族战争的地步;
   社会政治生态的和谐,就是除了政治制度民主化之外,必须给全体社会成员,尽可能提供学习工作创造财富的平等机会和必要的生活保障。

4、有绿化和对野生动物飞禽的保护以及强烈的环境保护意识,才有自然生态环境的和谐;


Ⅰ、绿化

   水污沙化,河水断流的根源,在于森林植被遭到毁灭性严重破坏。
   其次,在国际资本的输入下,不有效控制严重污染环境的化工工业和重工业的合理分布,也是造成生态环境重大毁灭性灾难的重要原因。
   当务之急,是全面绿化国土资源。当前中国应当把万亿美元的外汇储备,投入城乡失业人群,植树造林。

Ⅱ、对野生动物飞禽的保护

   欧美有法律规定,认真保护野生动物飞禽,拖拉机在前面耕地,飞禽在后面消灭虫害。到处是人与野生动物飞禽和谐共处的画面!只有确立了博爱的精神和心态,才有整个生态环境的和谐!

Ⅲ、强烈的环境保护意识的确立

   要确保整个地球自然生态环境的和谐,就权力结构而言,必须建立世界政府,以法律、法治的手段,统一和规范全球所有国家的生态保护措施,作为个人,则必须从幼儿教育抓起,从小就必须确立强烈的环境保护意识。
   总之,地球生态环境受到损害、破坏,抑或是受到保护,首要的因素是人不是物。只有全人类都认识到地球生态环境的保护关系到每个人、每个家庭及其子孙后代,只有各国政府都采取统一行动,有效控制废气排放有效控制生化工业的负作用有效解决污染等等问题,全球自然生态环境才有可能得到有效的持久的保护。

5、有信仰,才有道德与高贵


Ⅰ、信仰:

   国际大有学会所说的信仰,不是对有形物质的崇拜和迷信(例如金钱拜物教),也不是对前人灵魂或者任何有形偶像的信仰,而是特指对于冥冥之中真实存在着的自有永有、无形无相、无所不在的创造主、所有者、主宰者——全宇宙唯一真神 上帝的确认和坚信。
   这种信仰对于人肉体与生俱来充满物欲、肉欲、贪欲和种种非分之想以及诸多不良情绪与习惯的罪性,有着不可取代的自律作用;是个人净化心灵、提升道德、遵守社会公德的原动力,也是整个社会维护次序、预防犯罪和规范公民行为不可缺少的精神力量。只有确立了这种深知且深信无形无像无处不在的 上帝的真实存在和主宰力,人才有可能有效“慎独”——在别无他人的情况下,一个人也能高度自律,持守道德遵纪守法。

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