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陈泱潮文集
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥1:
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·2015年复活节摆放在基督祭坛上的献礼(组图)
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥3:
●对假耶稣假基督张国堂的致命批判
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
[列出本栏目所有内容]
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种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)


陈泱潮(陈尔晋)


(丁亥二月初二/2007-3-22准备闭关前撮要归纳)


   
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种子的伟大历史意义和贡献1~16目录

   种子的伟大历史意义和贡献(一)出身、童年、少年
   种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
   种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
   种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
   ●种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义
   种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
   种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
   种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
   种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子的伟大历史意义和贡献
   种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
   种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
   种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命
   种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》目录与概要
   种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程理念要点
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   陈泱潮事略

2001年夏秋于泰国曼谷


●种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义


附件1:锁起的影像终于解禁


附件2:姚文元撰文大爆党“隐私” 毛泽东想让江青当“主席”


附件3:详见《关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据》http://www.tianyao.org/board/show.php?board=data1&postno=844

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第二部 路 漫 漫


十三、华国锋发动宫连政变后,组织力量刻写油印《论无产阶级民主革命》

   一九七六年十月六日,毛泽东逝世后第二十八天,即将召开中国共产党中央委员全体会议,以确定毛之后中共党主席由谁接任前夕,华国锋抓捕了江青、毛远新、张春桥、王洪文、姚文元。
   我当时认为,这实质上是场宫廷政变!
   我当时的感觉是,毛泽东之所以选择华国锋这样一个被他称之为“不蠢不笨”的人,来担任代总理、党中央第一副主席,除了华当时能为尖锐对立的两派接受外,更重要的是看上华国锋所表现出来的“忠”心,唯其不蠢不笨,唯其在中央根基不深,一定有交代要在他去世后,由华国锋来带头拥戴江青担任中共中央主席,江青之后传毛远新……
   但因江青有恃无恐太张狂,结怨于中央警卫部队主管汪东兴,汪为自保策动华,而华见财起意,翻手为云,遂于召开中央全会确定党主席由江青继任前夕,下手抓江……以将最高权力,据为己有……
   华抓捕“四人帮”,纯属权力争夺。施政纲领,全无新意可言。坚持“两个凡是”:凡是毛主席讲的坚决照办,凡是毛主席决定的,坚决执行。
   如果说,毛作为一个杰出人物,他的专制尚且令人难以继续接受下去的话,华这样一个依靠阴谋依靠暴力篡夺权力因而令人感到其人格十分可鄙且才干平庸的官僚之专制,就更使人深深感到国家前途实在太渺茫了!
   中国向何处去?全中国人民在此时此刻,一方面是翘首盼变,一方面是眼前脑中一片茫然!
   在这急需改弦更张,急需明确国家出路的时候,全国报纸和电台,以及频频不断的内部传达,只是在不厌其烦地反复宣传着骗子加强盗的谎言,什幺“你办事我放心”就是毛给华的尚方宝剑啦,江青早已为毛泽东所恨恶啦,甚至说什幺江青头发是假的,乳房是假的……江青与庄则栋勾搭成奸啦,……等等,等等。受到"文革"冲击的既得利益者们,把他们对毛泽东的满腔仇恨,化成一盆盆污水,向他们已失去申辩条件的政敌尽情泼去……
   我不禁拍案而起,决定组织力量,冒着当时华国锋以毛泽东阶级斗争为纲路线“抓纲治国”、大抓大杀所谓“反革命”的风头,秘密将《论》文刻写油印出来!
   、
   斯时斯地,如何推进当代中国的民主革命,把《特权论》的理论付诸实践?当时面前有一条完全可行的道路可供选择--
   附录:锁起的影像终于解禁

十四、准备策动新疆赛福鼎武装起义

   让我们看看当时中国的形势:
   一九七六年非比寻常,政治嗅觉比较敏锐的人,一开始就闻到了决战来临的那种火药味。毛泽东元旦发了表示决心与修正主义斗争到底的《词二首》。七天后,周恩来去世……在围绕周恩来悼念活动上,看出中共中央正进行着一场激斗。
   不久,毛远新--毛泽东胞弟毛泽民之子,时任毛泽东联络员,其作用介于毛泽东和中央常委与政治局委员之间上传下达、毛的代言人--传达了毛泽东十八条最新指示。其中语及:
   “社会主义革命,不知道对象在哪里,就在共产党内!”
   “共产党走资本主义道路的当权派,有八级工资制、有轿车、有洋房、有服务员,是吸工人农民血的官僚主义者阶级,比地主资本家还厉害,总有一天要被人民打倒!”……
   “走资派还在走……”
   “邓小平说永不翻案,靠不住呵!”
   “邓小平代表的是大官们的利益……”
   “邓小平追求的秩序,是那种台上咳声嗽,台下就得雅雀无声的秩序……”
   ……等等。
   ——毛临死前这些话,颇有些“人之将死,其言也善”的味道,对广大生活在严重不平等制度下的人民来说,有相当的认同感和感召力!在这一点上,直到今天,是毛仍得民心的重要原因!正是在毛这些指示背景下,全国掀起了声势颇大的“批邓反击右倾翻案风运动”。舆论形势为江青为首的左派所控制。这是毛临死前的交班准备……
   “四人帮”被抓后,“四人帮”的影响、势力和根基,无论是思想基础还是社会基础,都还十分强大——就权力机构而言,至少从中央到地方各省市党政军有近乎三分之二至少一半以上的掌权者是忠实于毛泽东、认定“四人帮”是毛泽东嫡系、或倾向于“四人帮”系统——因为“四人帮”事实上的确是毛的亲信嫡系,而非如后来所说是毛的遗弃者背离者。“四人帮”被抓,兔死狐悲,其跟从者完全有困兽犹斗铤而走险的本能冲动。只因群龙无首,一些是在期待有人承头,一些人是在打击下没有思想准备,手足无措,发呆观望……上海,这个中国的经济和轻工业中心,当时由马天水主持工作,完全是“四人帮”的势力范围——这也许是后来邓小平搞沿海城市开放特区,而独独把上海排除在外的一个隐情、潜意识作用!——因此,上海当时遭到政变当局的高度注目和重点防范……
   但,另一个地方,其在斯时斯地发动武装起义的条件却更为有利--这就是丝绸之路上的新疆维吾尔族自治区!
   当时,赛福鼎任新疆自治区党委第一书记,革委会主任、军区第一政委——党政军大权集于一身,这在当时边疆大员中亦不多见。盖因赛是少数民族中真正心服于毛因而与“四人帮”关系十分密切的中共中央政治局候补委员。赛当时在新疆威信很高,赛本人就是新疆维吾尔族士家,从建国之初就为毛所信任负责新疆工作,树大根深,甚至有新疆人只知有赛主席不知有毛主席之说……赛文化素养较高,诗作得很好。而且,重要的是,赛福鼎在“批邓反击右倾翻案风”中,于一九七六年五月在上海"四人帮"老窠活动,之后则在《诗刊》七月号,发表了三首绝非别人代笔绝非矫柔造作得出来的激情洋溢的诗作,旗帜十分鲜明地批邓!——毫无疑问,在毛去世、“四人帮”垮台后,面临邓小平卷土重来的威胁,赛福鼎内心不可能不感到危如垒卵!……
   当时我非常有把握--赛福鼎在这种非常严峻的现实处境和心理状态下,一旦看到我的『论』文,肯定就会心明眼亮!
   赛当时完全可以高举反修防修的旗帜,名正言顺号令起义——
   因为毛泽东生前“文革”十年间,一再强调、一再号召:中央出了修正主义,地方可以造反!……而且,于一九七六年元旦,发动批邓反击右倾翻案风前夕,特别意有所指发表了《词二首》,表明坚决反修防修的立场,坦言宣称要为此不惜“重上井岗山”……
   而“重上井岗山”,当时人们的理解,就是武装起义,打游击,军事割据!……
    
   赛福鼎不仅仅是深得毛信任的封疆大吏,而且是少数民族进入最高权力核心中共中央政治局的代表。由这样一位受到毛泽东特别宠信和给予殊荣的人物,宣称受毛生前嘱托:中央一旦出了修正主义,就把《论无产阶级民主革命》推出来,就拥戴《论无产阶级民主革命》作者负起领导继续完成毛反修防修事业的重责大任——赛不是为自保不是闹民族区域独立搞割据,也不是自立为王争名争利,而是出于公心、忠心,坚决执行毛的嘱托!更重要的是,《论无产阶级民主革命》作者,不光有当时非常具有爆炸力说服力、足可令人发聋振聩耳目一新、击中时弊要害、十分符合毛泽东反修防修精神的理论,不光有当时无人能与之匹敌的卓越才华和应变能力,而且其像貌举止颇有毛泽东的气质和神韵!而在当时,全国都知道毛泽东幼子毛岸龙失踪于民间,正可以如华国锋编造谎言那样,以假对假——借此广布流言……!那真是能大奏“死诸葛吓走生仲达”之效应,毛泽东神机妙算的魔力将大放异彩!中国传统文化“忠君”、“正统”思想,定可在民间产生极大的凝聚力、以及对国贼篡位者的义愤……加上《论文产阶级民主革命》本身充满正义充满激情的闪烁着真理光芒与火花极富号召力的言论,及其作者在新形势下的因应得宜的策略,相信毛泽东留下的巨大政治遗产——“你们要关心国家大事,要把无产阶级文化大革命进行到底”的号召所激发出来培育出来的全国从上到下的政治热情——必将迸发出极其巨大的能量!
   斯时斯地真是“在下者不愿照旧生活,在上者也不能照旧统治”这样的革命条件充分具备的时代!有着把这一切变为现实的肥沃土壤!
   新的革命只有在新的危机到来之后才可能发生!而新的巨大的危机已经到来!……
   至于国际形势,当时美苏对峙、爆发核大战的可能性、苏联说打就打的专制独裁暴力体制,对美国安全构成了严重的威胁。以至美国外交由尼克松--基辛格已采取联华制俄路线。一旦《论无产阶级民主革命》作为武装起义的纲领性文件出现,主张实行三权分立民主政治的革命理论已变为实践时,料定美国必将鼎力支持--这正是美国朝野所梦寐以求的明显可动摇和瓦解整个共产暴力专制集团,结束冷战危机的重大契机!整个西方国家势必跟从美国欢迎和支持这一义举!而所有社会主义国家也必因此受到强烈震撼!首先在苏联社会帝国主义的后院--东欧波、匈、捷诸国定会引起巨大反响和响应!而华国锋政变集团暨要打着继承毛泽东事业的旗号,也就不能轻易和苏联沆瀣一气!而苏联一方面必受到美英西方国家讯号明确的牵制,另一方面也必受到苏东自己内部发生突变的压力,因而料定其不敢妄加干涉!其余毗邻小国不足为虑。而且,巴基斯坦,阿富汗均回教国家,与维吾尔族关系密切。由此可知、新疆起义定能免腹背受敌之虞,定可获八面来风之助!……

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