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陈泱潮文集
·佛说佛教信仰对象“如来”乃是 上帝,不能搞偶像崇拜(7图)
·《金鸡三唱》有关《奥义之塔 法门寺地宫传奇》的言说
▲圣灵福音
·圣灵福音目录.1
·圣灵福音概说.2
·圣灵福音快镰刀.3
·圣灵福音新开端.4
·圣灵福音锁钥.5
·圣灵福音6·所罗门王转世
·圣灵福音大卫王转世.7
·圣灵福音确认.8
·圣灵福音谁受圣膏.9
·圣灵福音. 转世证据.10
·圣灵福音 再确认.11
·灵福音末期与“人子”.12
·圣灵福音又再确认.13
·圣灵福音感而应.14
·圣灵福音15·新道路
●应许的显示
·《天药》跋--对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·似乎是戴着光冕的发言人……
·《天药》跋——对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·《圣经》明文记载耶稣是大卫王转世的10大证据
·末世倒计时一谈关于耶稣复临
·《圣经》关于神的复数恰恰证明了上帝是【唯一真神】
●匡扶者告全球基督徒书
·《匡扶者告全球基督徒书》按语与目录(图)
·一、[圣灵妙道](图)
·二、[收割时期四大特征]
·三、[“三位一体”本义]
·四、要注意保护圣灵启迪的真知灼见
·五、大突破带来大转变,迎接新天新地的到来
●天垂异像
·天垂异像,旒挂目前给人的启示(图)
·深望法轮功人士暨民运人士珍重之、珍惜之、遵循之!
·关于民运的归宿
·陈泱潮请教科学家:五彩祥光从何来?
·陈泱潮(陈尔晋)何许人也?
·天赐异像与人为造假的照片,根本没有可比性 (16张图)
·陈泱潮故乡宣威出现日晕奇观
●对《圣灵福音》的再认识
·宗教政治与人权灵本主义/ 郭国汀
·郭国汀:<圣灵福音>确实值得反复精读
·匡扶者的忠告——以【耶稣取代上帝】是基督教走向式微的一个重要原因
·郭国汀先生关于基督教【三位一体】说法来源的介绍
·郭国汀:三位一体论的由来
●人生与归宿
·和人类历史上很特别的一代中国人谈人生与归宿
●圣灵神舟概述
·《圣灵神舟•概述》(6图)
·3张天像图:《窄门真经导读》经上帝核准证据
·陈泱潮(陈尔晋)代笔撰写《圣灵神舟•卷一》时留影2张
·就适时开展“全球呼救祈祷日”活动,致教宗等宗教领袖暨各国首脑敕令(多图)
·圣灵神舟概述目录
·题记Ⅰ:何以称呼“上帝耶和华如来”?
·1、【上帝之道】信条暨【圣灵神舟碑】铭文
·2、《圣灵神舟》总目录(图)
·3、本次地球文明将毁灭于灭世天火而不是大洪水(图)
·4、挪亚方舟是《圣灵神舟》的预表
·5、积极传播《圣灵神舟》,是获得圣灵神舟拯救的前提条件
· 6、《圣经•启示录》的预言和印证(图)
·7、《圣灵神舟》出世时的特殊征兆和背景
·8、上次大洪水毁灭人类时没有宗教
·9、宗教的目的和功用
·10、全宇宙唯一真神 上帝耶和华如来是客观存在
·11、遥闻“七雷”之音 ⑴
·遥闻“七雷”之音⑵
·末日之说绝对不是虚言!
·遥闻七雷之音⑶--对基督教
·遥闻七雷之音⑷--对佛教兼及一贯道(图)
·【全球呼救祈祷日】祷告辞
·弥勒诞辰对全球一贯道信徒的呼召(图)
·遥闻七雷之音⑸--对伊斯兰教
·遥闻七雷之音⑹--对各类非主流宗教
·遥闻七雷之音⑺--对无神论
·12、 “三迷信”是把人的灵魂引向灭亡的宽门大路
·13.坚信《窄门真经》、彻底弃绝“三迷信”
·简谈孔孟之道与《圣经》文化
· 14、再谈积极传播《圣灵神舟》与得救的保障和凭据
· 15、“不再耽延了”!“不再耽延了”!
·16、圣灵神舟就是慈航普渡(图)
·17、一个全新的宗教革命神学思潮即将蓬勃兴起
· 18、《窄门真经》执笔人今生今世的造化和作为
· 19.《窄门真经》执笔人过去生过去世主要足迹检索(2图)
·窄门真经导读(完整版)
·ZT江西庐山发现传说3千年一开的优昙婆罗花(图)
·请正视人类曾经多次被毁灭的证据(组图)
●恒约篇章
·恒约全书目录
·神主碑铭文
·恒约之二:毂局髁x
·恒约之三:永生禮讃
·恒约之四:保惠师书
·恒约之五:快 镰 刀
·恒约之六:圣灵福音概说
·中文漢字的玄奧和復雜
·关于我得道来源和根本立场的说明
·回应范似栋先生:追寻终极真理和永恒的生命!斯为幸!
·这是否是在见证圣灵时代的到来?(图)
·Briefing of “The good news from the Holy Spirit”
·避免毁灭追求永生是每个人的当务之急(图)
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种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东


   陈泱潮
   (丁亥二月初二汇编)
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种子的伟大历史意义和贡献1~16目录


   
   种子的伟大历史意义和贡献(一)出身、童年、少年
   种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
   种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
   种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
   种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印特权论,准备发动武装起义
   种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
   种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
   种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
   种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子的伟大历史意义和贡献
   种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
   种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
   种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命
   种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
   种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
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   陈泱潮事略
   2001年夏秋于泰国曼谷
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第二部 路 漫 漫


九、向导轶事与起点


思想汇报

   我生平第一次思想汇报,时在一九五一年冬六岁时。那是刚从城里被撵下乡后,母亲还被羁押在农会。按政府规定,每天傍晚,地主家必须去向所在地农会小组长汇报思想。祖母年事已高,又是小脚(民国前妇女童年时代就须把双脚天足缠裹成三寸金莲),我便随其它地主分子去到小组长家代替祖母汇报。说:“报告小组长!今天我奶奶(祖母),煮点饭给我家哥俩个吃,我去山上捡了背(箩筐)干枝桠(烧柴)!”小组长问:“你奶奶从城里被撵下乡来,有什么想法?”小孩答:“我奶奶有盼头(希望)!”小组长不解:“盼头?什么盼头?”小孩说:“不要看我奶奶现在下乡了,其实我奶奶的日子是两头好,中间差!”小组长问:“什么两头好、中间差?”小孩答:“现在什么也没有,是中间差。两头好是过去有我爷爷(祖父)有我爸爸,今后有我!我中状元后,我奶奶的日子就又好过了!”小组长大为惊讶:“咦!有这样的小娃娃!”……想不到二十三年后,这个小娃娃居然已经长成自信腹有良谋,要将这满腹的经纶向共和国的缔造者毛泽东主席汇报了!……。

充当向导

   我生平第一次做向导领路,也同样是在一九五二年春天六岁多,随母亲去城里十字街找一位亲友。这位亲友家也是“地主”,不过没有被撵下乡,只是被没收了原来的房子给政府做法院,他家则被撵出家门另分房子住了。母亲在十字街一连问了好几家,都不知道黄阿姨在哪里住。见母亲犯愁、儿子问:“妈!你能肯定黄阿姨就在这一带住吗?”母亲答:“是黄阿姨亲口对我说的!”儿子说:“妈!我知道黄阿姨住在哪里了!您跟我来!”儿子这样自信的口气,使母亲不由得不跟随着在前面蹦蹦跳跳自告奋勇充当向导的儿子而行。儿子毫不犹豫地把母亲领到刚才路过的一间破墙倒壁只有半截门的房子面前,十分有把握地用手一指,说:“妈!黄阿姨就住在这里!”母亲半信半疑上前一看,半截门内就传出了黄阿姨惊喜的声音:“大姐!……”两位异地他乡嫁给宣威人的女子,刚从农会土牢里出来的难友,相见甚欢……说起怎么找来的,母亲眼里笑出了泪花,黄阿姨问:“新新(我的乳名叫章儿新),你怎么知道我就住在这里?”小新新不假思索:“这还不容易?因为你是地主,地主只能住最坏最破的房子!”……想不到二十二年后,这个小新新居然长成自信满满像当年给母亲自告奋勇做向导那样,要给正处于十分孤独、苦于没有知音、苦于不知道社会主义革命怎样继续才是出路的伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手毛泽东主席指路来了!……

起步两个特点

   通过第一部《造化》对我的出身背景,早年经历和思路想法的扼要介绍,人们可以看到我漫漫征途起步的两个特点:
   第一,灾难深重,百炼成钢,独立思考,天启良知,在最不自由的国度和时代,非常向往自由、且能最自由地思想。
   我纯粹是在毛泽东思想的红旗下成长起来、中华人民共和国的熊熊烈火中熬炼出来的一代中国人。这代中国人的成长期,正值国门紧闭,根本听不到外部世界的声音——收听敌台要被处以重刑;根本看不到外部世界的信息——新闻控制,舆论一律……就视野之被严密封闭,耳朵之被严重堵塞,头脑之被严酷禁锢,以及经历之极为复杂,生活之极端艰苦,灾难之极为深重频繁,肩负使命之极为重大恒远而言,这确是足以堪称“前无古人,后无来者”的一代!……
   第二,有着为追求真理、仲张公义,而敢于将个人得失乃至于生死置之度外,异常执着而勇敢的挑战精神。
   我这样一个处于社会底层的小人物,偏偏毫不妄自菲薄,居然要把完全依据自身社会存在之体验所得,实践所得,观察所得而作出的独立省悟,非常认真地拿来身体力行,非常执着地要把它诉诸实践,非常坚定地要以此去变革那具有巨大惯性力量、对异议人士实行残暴镇压的庞大国家机器、政体、制度——以至于最高统治者的头脑!……

十、只要道行天下,成功不必在我


"马东伍"寄谢静宜——一上毛泽东

   一九七四年冬,在批林批孔运动、筹备全国第四届人民代表大会之际,我以“马东伍”之名,从贵阳寄出《特权论》第一章《修正主义》和第十四章《扬弃论•引言初步》交北京清华大学谢静宜(当时传说是前公安部长谢富治女儿,毛泽东与江清之亲信。其母卫生部长刘湘屏,传延安时期与邓小平、我的叔叔陈希,同为陕甘宁边区参议员),请其转毛泽东。附信以只要道行天下,成功不必在我的态度写道:
   主席:此函所呈请您审阅的文章,是学习您的思想,立志发扬光大您坚持无产阶级专政条件下继续革命、进行反修防修事业的产物。纯系个人学习心得。如果此文还有一点可取之处的话,那是您的思想教育和您的实践影响启迪的结果。因此,本文的思想成果所有权应当属于您!作者“马东伍”意为马克思—恩格斯—列宁—毛泽东的革命队伍中的普通一兵。其所总结和概括的,不过是国际共运中马克思——毛泽东这只革命队伍的实践经验。展望未来,请主席注意到,文革以来全国各地几乎都出现了两大派这种公有制基础上的两党制端倪。两党制这种民主形式(仅仅是形式!)似乎不仅私有制可以使用,而且,公有制也可以使用!公有制加两党制,似乎可以成为什么是社会主义的定律或称之为无产阶级专政的高级形式。从而可以从制度上开创国际共产主义运动的光辉未来,夺取反修防修的全面胜利!建议主席在即将召开的四届人大会议上提出并指示代表们议一议。如果可行,有两方案可和平地顺利地达致共产党两党制:一可由周恩来、邓小平等为老一辈共产党;张春桥、王洪文等为年轻一辈共产党(或许可以称之为公权党?)。全党党员可采自愿登记重新注册方式进行新的组合。另一方案可由共产党和共青团自然形成社会主义的两党制……

十一、请邓小平视机转呈毛泽东

   一九七五年,中共云南省委发出第廿六号文,开展反对资产阶级派性运动。由于我的失学经历和责任心,使我在矿山子弟学校的教学工作中,尽心尽力努力想把工作做好,从而与校长——当兵出身、文化水平很低、根本不懂也不热爱教育工作的中共党员——所顽强表现的误人子弟的文盲官僚作派,积累了一系列的尖锐的工作矛盾。校长教学无方,整人有术,搬来了云南省煤矿建设指挥部党委工作组,以贯彻廿六号文件为名,将我打成田坝地区煤矿、铁路、农村三家“造反派总头头”。罗列我书写"反动诗词"——如前述写作《特权论》之动笔词《浪淘沙》……等"罪状",召开对我批斗大会。
   批斗大会上,我昂然静听,当批斗发言将要结束之际,我上台来准备讲话时,工作组长紧握话筒大喊“散会!散会!!”随即拔下话筒逃也似跑离会场,引发全场哄堂大笑……
   暑假,我到昆明上访主管单位云南省煤炭管理局,状告云南省煤矿建设指挥部党委以反派性之名行派性之实、袒护无能校长误人子弟……在省煤管局的干预下,对我的批斗不了了之,将我从矿山调到离家较近的宣威县煤矿机械厂工会工作。
   我此次到昆,找到时任云南省送变电工程处副处长的亲戚刘传真--即刘润丰长子,我父为给其父母担保而死,在其父被枪毙,其母(卓琳胞姐)吞金自杀后,其弟给贫下中农领养,取名朱真买,其妹由卓琳领养,取名浦莎莎……由于这样的关系,我将《特权论》嘱交其姨父邓小平(时周恩来生病住院,邓实际主持着国务院工作),请邓阅后,视机转毛泽东。
   但是,时隔不久,批邓反击右倾翻案风运动来势猛烈,邓小平再度失势了……

十二、更名为『论无产阶级民主革命』从长沙直寄毛泽东

   一九七六年初,全文修改定型,重抄《特权论》。为免“分裂党”之说,将前述由周恩来、邓小平为一方,由张春桥、王洪文为另一方,以及或由中共和共青团各为一党的说法删除了。同时,为免遭“狂妄”之嫌(敢与马克思比肩……)以利毛泽东接受,将《特权论》改名为《论无产阶级民主革命》。
   五月,前往长沙将《论》文直寄毛泽东
   【待续】
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上帝之道~人权~灵本主义

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   谢谢版主!主贴乱码处很快得到校正! - 陈泱潮 ( 32 字节) 03/06/2007 (0)

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