百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东]
陈泱潮文集
·《圣灵福音》作为《圣经》续篇的意义
·恒约大略:《圣灵神舟•概述》(4图)
·佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)
·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状
·基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?(全文8圖)
·陈泱潮(陈尔晋)毕生致力的三件大事(图)
●所罗门—弥勒末日自救寶典
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•序言
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
·末日自救寶典•合教第十大信條
·中文原創《聖經•恒約》(合教)信經
●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据
·注釋4.所罗門王的转世与圣灵有着极为特別的關係
·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
·注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
●黑暗中的灯塔
·陈泱潮论高贵
·【弥勒皆大欢喜学说】部分论文经典目录
·中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领
·中华(联邦)合众国筹备委员会组织章程(草案)
·答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?(全文)
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)
·灵本主义宣言
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
▲當前重要文論
·中國光榮革命呼召書(1圖/全文)
·潔本:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·【新重大信條19條】全文
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作(善本)
·致香港全民公投緊急建議書(全文)
·六一节送給中国儿童的最好禮物(25图)
·親美融日防惡籌建亞洲共同體才是亞洲安全的根本保障!
·胡耀邦心目中究竟要建立怎样的“正常国家”?
·论中国社会利益的最大公约数和政体的最佳歸宿
·十三、全面深化改革必須堅決糾正將蘇
·拜年與祝福/2014甲午馬年致習近平春節獻詞
·陳泱潮(陳爾晉)致中國民運人士書
·習近平的這個講法超越了鄧小平以來的中共領導人
·《大變革與新文明》結束語(2圖)
·大變革與新文明:致習近平緊急諫言書(全文/善本)
·檢驗中共18屆三中全會是反動還是進步的標尺
·中共18屆三中全會到底能夠給中國人民帶來什麽?
·新甲午海戰會教訓中國這幫頑固抗拒憲政民主改革的反動派!
·“四必一絕”是開好中共18届3中全會惟一正確的方針
·溫故知新:《特權論》對有可能成為獨裁者屠夫的兩段警告
·紧急呼吁支持习近平主席开创新五权民主宪政国体制度书(善本)
·致習近平主席緊急建言書
·陈泱潮致习近平国庆64周年献詞(1图)
·《大變革與新文明》作者對中共和習近平先生的緊急諫言
·《大變革與新文明》是中國的指路明燈
·《大變革與新文明》揭示中国特色最大最严重最邪惡的贪污腐败
·《大變革與新文明》論毛澤
·习近平迫切需要《大變革與新文明》一書的帮助
·《大變革與新文明》談“西方”、“敵對勢力”和“意識形態鬥爭”
·《大變革與新文明》論當前中國的現實危險(1圖)
·《大變革與新文明》論普世價值
·堅持一黨專政的“中國特色社會主義”之本
·《大變革與新文明》—“書成紫薇(習近平)動”(3圖)
·《大變革與新文明》作者自序(全文)
·陳泱潮談昨天開始的北京首屆政治學圆桌峰会的緊迫任務
◇◇◇◇◇
▲政治救世卷
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东


   陈泱潮
   (丁亥二月初二汇编)
   —————————————————————————
   

种子的伟大历史意义和贡献1~16目录


   
   种子的伟大历史意义和贡献(一)出身、童年、少年
   种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
   种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
   种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
   种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印特权论,准备发动武装起义
   种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
   种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
   种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
   种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子的伟大历史意义和贡献
   种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
   种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
   种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命
   种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
   种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
    —————————————————————————
   
   陈泱潮事略
   2001年夏秋于泰国曼谷
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

第二部 路 漫 漫


九、向导轶事与起点


思想汇报

   我生平第一次思想汇报,时在一九五一年冬六岁时。那是刚从城里被撵下乡后,母亲还被羁押在农会。按政府规定,每天傍晚,地主家必须去向所在地农会小组长汇报思想。祖母年事已高,又是小脚(民国前妇女童年时代就须把双脚天足缠裹成三寸金莲),我便随其它地主分子去到小组长家代替祖母汇报。说:“报告小组长!今天我奶奶(祖母),煮点饭给我家哥俩个吃,我去山上捡了背(箩筐)干枝桠(烧柴)!”小组长问:“你奶奶从城里被撵下乡来,有什么想法?”小孩答:“我奶奶有盼头(希望)!”小组长不解:“盼头?什么盼头?”小孩说:“不要看我奶奶现在下乡了,其实我奶奶的日子是两头好,中间差!”小组长问:“什么两头好、中间差?”小孩答:“现在什么也没有,是中间差。两头好是过去有我爷爷(祖父)有我爸爸,今后有我!我中状元后,我奶奶的日子就又好过了!”小组长大为惊讶:“咦!有这样的小娃娃!”……想不到二十三年后,这个小娃娃居然已经长成自信腹有良谋,要将这满腹的经纶向共和国的缔造者毛泽东主席汇报了!……。

充当向导

   我生平第一次做向导领路,也同样是在一九五二年春天六岁多,随母亲去城里十字街找一位亲友。这位亲友家也是“地主”,不过没有被撵下乡,只是被没收了原来的房子给政府做法院,他家则被撵出家门另分房子住了。母亲在十字街一连问了好几家,都不知道黄阿姨在哪里住。见母亲犯愁、儿子问:“妈!你能肯定黄阿姨就在这一带住吗?”母亲答:“是黄阿姨亲口对我说的!”儿子说:“妈!我知道黄阿姨住在哪里了!您跟我来!”儿子这样自信的口气,使母亲不由得不跟随着在前面蹦蹦跳跳自告奋勇充当向导的儿子而行。儿子毫不犹豫地把母亲领到刚才路过的一间破墙倒壁只有半截门的房子面前,十分有把握地用手一指,说:“妈!黄阿姨就住在这里!”母亲半信半疑上前一看,半截门内就传出了黄阿姨惊喜的声音:“大姐!……”两位异地他乡嫁给宣威人的女子,刚从农会土牢里出来的难友,相见甚欢……说起怎么找来的,母亲眼里笑出了泪花,黄阿姨问:“新新(我的乳名叫章儿新),你怎么知道我就住在这里?”小新新不假思索:“这还不容易?因为你是地主,地主只能住最坏最破的房子!”……想不到二十二年后,这个小新新居然长成自信满满像当年给母亲自告奋勇做向导那样,要给正处于十分孤独、苦于没有知音、苦于不知道社会主义革命怎样继续才是出路的伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手毛泽东主席指路来了!……

起步两个特点

   通过第一部《造化》对我的出身背景,早年经历和思路想法的扼要介绍,人们可以看到我漫漫征途起步的两个特点:
   第一,灾难深重,百炼成钢,独立思考,天启良知,在最不自由的国度和时代,非常向往自由、且能最自由地思想。
   我纯粹是在毛泽东思想的红旗下成长起来、中华人民共和国的熊熊烈火中熬炼出来的一代中国人。这代中国人的成长期,正值国门紧闭,根本听不到外部世界的声音——收听敌台要被处以重刑;根本看不到外部世界的信息——新闻控制,舆论一律……就视野之被严密封闭,耳朵之被严重堵塞,头脑之被严酷禁锢,以及经历之极为复杂,生活之极端艰苦,灾难之极为深重频繁,肩负使命之极为重大恒远而言,这确是足以堪称“前无古人,后无来者”的一代!……
   第二,有着为追求真理、仲张公义,而敢于将个人得失乃至于生死置之度外,异常执着而勇敢的挑战精神。
   我这样一个处于社会底层的小人物,偏偏毫不妄自菲薄,居然要把完全依据自身社会存在之体验所得,实践所得,观察所得而作出的独立省悟,非常认真地拿来身体力行,非常执着地要把它诉诸实践,非常坚定地要以此去变革那具有巨大惯性力量、对异议人士实行残暴镇压的庞大国家机器、政体、制度——以至于最高统治者的头脑!……

十、只要道行天下,成功不必在我


"马东伍"寄谢静宜——一上毛泽东

   一九七四年冬,在批林批孔运动、筹备全国第四届人民代表大会之际,我以“马东伍”之名,从贵阳寄出《特权论》第一章《修正主义》和第十四章《扬弃论•引言初步》交北京清华大学谢静宜(当时传说是前公安部长谢富治女儿,毛泽东与江清之亲信。其母卫生部长刘湘屏,传延安时期与邓小平、我的叔叔陈希,同为陕甘宁边区参议员),请其转毛泽东。附信以只要道行天下,成功不必在我的态度写道:
   主席:此函所呈请您审阅的文章,是学习您的思想,立志发扬光大您坚持无产阶级专政条件下继续革命、进行反修防修事业的产物。纯系个人学习心得。如果此文还有一点可取之处的话,那是您的思想教育和您的实践影响启迪的结果。因此,本文的思想成果所有权应当属于您!作者“马东伍”意为马克思—恩格斯—列宁—毛泽东的革命队伍中的普通一兵。其所总结和概括的,不过是国际共运中马克思——毛泽东这只革命队伍的实践经验。展望未来,请主席注意到,文革以来全国各地几乎都出现了两大派这种公有制基础上的两党制端倪。两党制这种民主形式(仅仅是形式!)似乎不仅私有制可以使用,而且,公有制也可以使用!公有制加两党制,似乎可以成为什么是社会主义的定律或称之为无产阶级专政的高级形式。从而可以从制度上开创国际共产主义运动的光辉未来,夺取反修防修的全面胜利!建议主席在即将召开的四届人大会议上提出并指示代表们议一议。如果可行,有两方案可和平地顺利地达致共产党两党制:一可由周恩来、邓小平等为老一辈共产党;张春桥、王洪文等为年轻一辈共产党(或许可以称之为公权党?)。全党党员可采自愿登记重新注册方式进行新的组合。另一方案可由共产党和共青团自然形成社会主义的两党制……

十一、请邓小平视机转呈毛泽东

   一九七五年,中共云南省委发出第廿六号文,开展反对资产阶级派性运动。由于我的失学经历和责任心,使我在矿山子弟学校的教学工作中,尽心尽力努力想把工作做好,从而与校长——当兵出身、文化水平很低、根本不懂也不热爱教育工作的中共党员——所顽强表现的误人子弟的文盲官僚作派,积累了一系列的尖锐的工作矛盾。校长教学无方,整人有术,搬来了云南省煤矿建设指挥部党委工作组,以贯彻廿六号文件为名,将我打成田坝地区煤矿、铁路、农村三家“造反派总头头”。罗列我书写"反动诗词"——如前述写作《特权论》之动笔词《浪淘沙》……等"罪状",召开对我批斗大会。
   批斗大会上,我昂然静听,当批斗发言将要结束之际,我上台来准备讲话时,工作组长紧握话筒大喊“散会!散会!!”随即拔下话筒逃也似跑离会场,引发全场哄堂大笑……
   暑假,我到昆明上访主管单位云南省煤炭管理局,状告云南省煤矿建设指挥部党委以反派性之名行派性之实、袒护无能校长误人子弟……在省煤管局的干预下,对我的批斗不了了之,将我从矿山调到离家较近的宣威县煤矿机械厂工会工作。
   我此次到昆,找到时任云南省送变电工程处副处长的亲戚刘传真--即刘润丰长子,我父为给其父母担保而死,在其父被枪毙,其母(卓琳胞姐)吞金自杀后,其弟给贫下中农领养,取名朱真买,其妹由卓琳领养,取名浦莎莎……由于这样的关系,我将《特权论》嘱交其姨父邓小平(时周恩来生病住院,邓实际主持着国务院工作),请邓阅后,视机转毛泽东。
   但是,时隔不久,批邓反击右倾翻案风运动来势猛烈,邓小平再度失势了……

十二、更名为『论无产阶级民主革命』从长沙直寄毛泽东

   一九七六年初,全文修改定型,重抄《特权论》。为免“分裂党”之说,将前述由周恩来、邓小平为一方,由张春桥、王洪文为另一方,以及或由中共和共青团各为一党的说法删除了。同时,为免遭“狂妄”之嫌(敢与马克思比肩……)以利毛泽东接受,将《特权论》改名为《论无产阶级民主革命》。
   五月,前往长沙将《论》文直寄毛泽东
   【待续】
   陈泱潮著作见天药网:http://www.tianyao.org
   博讯网http://www.boxun.com/hero/chenyc/陈泱潮文集
   未来中国论坛http://bbs.futurechinaforum.org/陈泱潮文集
   自由圣火网http://www.fireofliberty.org/陈泱潮文集
   新世纪网http://www.ncn.org 陈泱潮专集
   现用E-mail:[email protected]
   _________________

上帝之道~人权~灵本主义

   --------------------------------------------------------------------------------
   所有跟贴:
   直到现在,我还很爱看陈先生的传略 - 井中蛙 ( 86 字节) 03/06/2007 (0)
   谢谢版主!主贴乱码处很快得到校正! - 陈泱潮 ( 32 字节) 03/06/2007 (0)

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场