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陈泱潮文集
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
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种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东


   陈泱潮
   (丁亥二月初二汇编)
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种子的伟大历史意义和贡献1~16目录


   
   种子的伟大历史意义和贡献(一)出身、童年、少年
   种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
   种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
   种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
   种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印特权论,准备发动武装起义
   种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
   种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
   种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
   种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子的伟大历史意义和贡献
   种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
   种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
   种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命
   种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
   种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
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   陈泱潮事略
   2001年夏秋于泰国曼谷
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第二部 路 漫 漫


九、向导轶事与起点


思想汇报

   我生平第一次思想汇报,时在一九五一年冬六岁时。那是刚从城里被撵下乡后,母亲还被羁押在农会。按政府规定,每天傍晚,地主家必须去向所在地农会小组长汇报思想。祖母年事已高,又是小脚(民国前妇女童年时代就须把双脚天足缠裹成三寸金莲),我便随其它地主分子去到小组长家代替祖母汇报。说:“报告小组长!今天我奶奶(祖母),煮点饭给我家哥俩个吃,我去山上捡了背(箩筐)干枝桠(烧柴)!”小组长问:“你奶奶从城里被撵下乡来,有什么想法?”小孩答:“我奶奶有盼头(希望)!”小组长不解:“盼头?什么盼头?”小孩说:“不要看我奶奶现在下乡了,其实我奶奶的日子是两头好,中间差!”小组长问:“什么两头好、中间差?”小孩答:“现在什么也没有,是中间差。两头好是过去有我爷爷(祖父)有我爸爸,今后有我!我中状元后,我奶奶的日子就又好过了!”小组长大为惊讶:“咦!有这样的小娃娃!”……想不到二十三年后,这个小娃娃居然已经长成自信腹有良谋,要将这满腹的经纶向共和国的缔造者毛泽东主席汇报了!……。

充当向导

   我生平第一次做向导领路,也同样是在一九五二年春天六岁多,随母亲去城里十字街找一位亲友。这位亲友家也是“地主”,不过没有被撵下乡,只是被没收了原来的房子给政府做法院,他家则被撵出家门另分房子住了。母亲在十字街一连问了好几家,都不知道黄阿姨在哪里住。见母亲犯愁、儿子问:“妈!你能肯定黄阿姨就在这一带住吗?”母亲答:“是黄阿姨亲口对我说的!”儿子说:“妈!我知道黄阿姨住在哪里了!您跟我来!”儿子这样自信的口气,使母亲不由得不跟随着在前面蹦蹦跳跳自告奋勇充当向导的儿子而行。儿子毫不犹豫地把母亲领到刚才路过的一间破墙倒壁只有半截门的房子面前,十分有把握地用手一指,说:“妈!黄阿姨就住在这里!”母亲半信半疑上前一看,半截门内就传出了黄阿姨惊喜的声音:“大姐!……”两位异地他乡嫁给宣威人的女子,刚从农会土牢里出来的难友,相见甚欢……说起怎么找来的,母亲眼里笑出了泪花,黄阿姨问:“新新(我的乳名叫章儿新),你怎么知道我就住在这里?”小新新不假思索:“这还不容易?因为你是地主,地主只能住最坏最破的房子!”……想不到二十二年后,这个小新新居然长成自信满满像当年给母亲自告奋勇做向导那样,要给正处于十分孤独、苦于没有知音、苦于不知道社会主义革命怎样继续才是出路的伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手毛泽东主席指路来了!……

起步两个特点

   通过第一部《造化》对我的出身背景,早年经历和思路想法的扼要介绍,人们可以看到我漫漫征途起步的两个特点:
   第一,灾难深重,百炼成钢,独立思考,天启良知,在最不自由的国度和时代,非常向往自由、且能最自由地思想。
   我纯粹是在毛泽东思想的红旗下成长起来、中华人民共和国的熊熊烈火中熬炼出来的一代中国人。这代中国人的成长期,正值国门紧闭,根本听不到外部世界的声音——收听敌台要被处以重刑;根本看不到外部世界的信息——新闻控制,舆论一律……就视野之被严密封闭,耳朵之被严重堵塞,头脑之被严酷禁锢,以及经历之极为复杂,生活之极端艰苦,灾难之极为深重频繁,肩负使命之极为重大恒远而言,这确是足以堪称“前无古人,后无来者”的一代!……
   第二,有着为追求真理、仲张公义,而敢于将个人得失乃至于生死置之度外,异常执着而勇敢的挑战精神。
   我这样一个处于社会底层的小人物,偏偏毫不妄自菲薄,居然要把完全依据自身社会存在之体验所得,实践所得,观察所得而作出的独立省悟,非常认真地拿来身体力行,非常执着地要把它诉诸实践,非常坚定地要以此去变革那具有巨大惯性力量、对异议人士实行残暴镇压的庞大国家机器、政体、制度——以至于最高统治者的头脑!……

十、只要道行天下,成功不必在我


"马东伍"寄谢静宜——一上毛泽东

   一九七四年冬,在批林批孔运动、筹备全国第四届人民代表大会之际,我以“马东伍”之名,从贵阳寄出《特权论》第一章《修正主义》和第十四章《扬弃论•引言初步》交北京清华大学谢静宜(当时传说是前公安部长谢富治女儿,毛泽东与江清之亲信。其母卫生部长刘湘屏,传延安时期与邓小平、我的叔叔陈希,同为陕甘宁边区参议员),请其转毛泽东。附信以只要道行天下,成功不必在我的态度写道:
   主席:此函所呈请您审阅的文章,是学习您的思想,立志发扬光大您坚持无产阶级专政条件下继续革命、进行反修防修事业的产物。纯系个人学习心得。如果此文还有一点可取之处的话,那是您的思想教育和您的实践影响启迪的结果。因此,本文的思想成果所有权应当属于您!作者“马东伍”意为马克思—恩格斯—列宁—毛泽东的革命队伍中的普通一兵。其所总结和概括的,不过是国际共运中马克思——毛泽东这只革命队伍的实践经验。展望未来,请主席注意到,文革以来全国各地几乎都出现了两大派这种公有制基础上的两党制端倪。两党制这种民主形式(仅仅是形式!)似乎不仅私有制可以使用,而且,公有制也可以使用!公有制加两党制,似乎可以成为什么是社会主义的定律或称之为无产阶级专政的高级形式。从而可以从制度上开创国际共产主义运动的光辉未来,夺取反修防修的全面胜利!建议主席在即将召开的四届人大会议上提出并指示代表们议一议。如果可行,有两方案可和平地顺利地达致共产党两党制:一可由周恩来、邓小平等为老一辈共产党;张春桥、王洪文等为年轻一辈共产党(或许可以称之为公权党?)。全党党员可采自愿登记重新注册方式进行新的组合。另一方案可由共产党和共青团自然形成社会主义的两党制……

十一、请邓小平视机转呈毛泽东

   一九七五年,中共云南省委发出第廿六号文,开展反对资产阶级派性运动。由于我的失学经历和责任心,使我在矿山子弟学校的教学工作中,尽心尽力努力想把工作做好,从而与校长——当兵出身、文化水平很低、根本不懂也不热爱教育工作的中共党员——所顽强表现的误人子弟的文盲官僚作派,积累了一系列的尖锐的工作矛盾。校长教学无方,整人有术,搬来了云南省煤矿建设指挥部党委工作组,以贯彻廿六号文件为名,将我打成田坝地区煤矿、铁路、农村三家“造反派总头头”。罗列我书写"反动诗词"——如前述写作《特权论》之动笔词《浪淘沙》……等"罪状",召开对我批斗大会。
   批斗大会上,我昂然静听,当批斗发言将要结束之际,我上台来准备讲话时,工作组长紧握话筒大喊“散会!散会!!”随即拔下话筒逃也似跑离会场,引发全场哄堂大笑……
   暑假,我到昆明上访主管单位云南省煤炭管理局,状告云南省煤矿建设指挥部党委以反派性之名行派性之实、袒护无能校长误人子弟……在省煤管局的干预下,对我的批斗不了了之,将我从矿山调到离家较近的宣威县煤矿机械厂工会工作。
   我此次到昆,找到时任云南省送变电工程处副处长的亲戚刘传真--即刘润丰长子,我父为给其父母担保而死,在其父被枪毙,其母(卓琳胞姐)吞金自杀后,其弟给贫下中农领养,取名朱真买,其妹由卓琳领养,取名浦莎莎……由于这样的关系,我将《特权论》嘱交其姨父邓小平(时周恩来生病住院,邓实际主持着国务院工作),请邓阅后,视机转毛泽东。
   但是,时隔不久,批邓反击右倾翻案风运动来势猛烈,邓小平再度失势了……

十二、更名为『论无产阶级民主革命』从长沙直寄毛泽东

   一九七六年初,全文修改定型,重抄《特权论》。为免“分裂党”之说,将前述由周恩来、邓小平为一方,由张春桥、王洪文为另一方,以及或由中共和共青团各为一党的说法删除了。同时,为免遭“狂妄”之嫌(敢与马克思比肩……)以利毛泽东接受,将《特权论》改名为《论无产阶级民主革命》。
   五月,前往长沙将《论》文直寄毛泽东
   【待续】
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上帝之道~人权~灵本主义

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   直到现在,我还很爱看陈先生的传略 - 井中蛙 ( 86 字节) 03/06/2007 (0)
   谢谢版主!主贴乱码处很快得到校正! - 陈泱潮 ( 32 字节) 03/06/2007 (0)

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