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陈泱潮文集
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●2015年春節中共問題文告
·2015年春節點擊習近平中共問題死穴之一
·習近平若頑固堅持一黨專制,中共就是六毒俱全的禍國殃民黨
·中共內政外交的邪惡要害
·中共國極端失之公義的一系列荒唐不經的怪現象
·中共聯俄抗美外交及煽動反美亲俄意識形態的錯謬
·向鐵流先生致敬!
·必須警惕普特勒沙皇挑起和發動新的世界大戰!
·孔子是中国专制独裁体制维护者
·中國人民至今未享受到反法西斯戰爭勝利的成果
·顽固抗拒民主化政改的中共才是货真价实的反华势力
·名副其实的土匪集团对中国两次大抢劫罪大恶极
●普特勒沙皇惡國是中國的宿敵
·恶国的立国宗旨和国策中心是东进屠龙——征服中国(1图)
·志在东进屠龙的恶国过去、现在、将来都絕對不会希望中国強大!
·中國與宿敵惡國打交道必須保持高度警惕!
·尋找:1953年惡國版1角人民幣右下角圖案有“廁所行”三字
·普京阅兵让世界看到了谁的身影?(组图)
·中國人一定要認清惡國是中國宿敵!不可繼續引狼入室!
●普特勒大閱兵
·习近平和普特勒站在一起阅兵意味着什么?
·爲習近平喪失道義立場力挺普特勒而深感悲哀(附2文)
·普特勒大閱兵是保衛世界和平還是威脅世界和平?
·新沙皇普特勒神话行将破灭
○○○○○
▲未来
●必然全面主导未來中国的天赐 【新王道】
·1.中国作为“东圣神洲”、“赤县神州”的历史宿命
·2.伟大的历史人物必须适应和满足新的伟大的社会需要
·3.当代中国最大最根本的问题是没有信仰,人人以自我为中心
·4.1.儒家文化信仰已经远远落后于世界
·4.2.晚清大变革来临之际,中国却没有产生具有世界视野的伟大思想家
·4.3.中国错把无神论进化论谎言当作真理,犯了方向性错误
·4.4.清王朝在革命与维新变法体制改革赛跑中,自取灭亡
·4.5.清王朝在信仰问题上留给后人的教训
·4.6.中华民国在信仰问题上的教训
·4.7.共产党无神论信仰对中国为害深远
·5.1.必须认识【《圣经》文明上帝信仰】是西方发达的根基
·5.2.英国成功三要素与百年来中国的“三背时”和“四无病”
·5.3.孙中山被推崇为“国父”,枭雄黑道严重败坏了中国人心
·5.4. 毛泽东被神话,使厚黑学在中国空前猖獗
·5.5. 邓小平“金钱拜物教”势必将中国人全面异化成“中国鬼子”
·5.6.特权崇拜与“理所当然”的制度性贪污腐败
·5.7.精神信仰思想对行为起着第一性和决定性的作用
·5.8.当代中国救心救心并举需要确立全新的信仰和理论
·6.恰是此时此刻,上帝赐给了中国【新王道】
·7.《特权论》是圣灵感动和启迪的时代的产物
·8.《圣经•传道书》关于《特权论》是【新王道】的明确预言
·9.1.《特权论》关于现存社会主义体制必然产生官僚特权阶级的预言
·9.2.《特权论》关于所有社会主义国家都必然爆发民主变革的预言
·9.3.《特权论》关于华国锋宫廷政变的预言
·9.4.《特权论》首创和预言的改革开放一系列政策措施成为了现实
·9.5.《特权论》关于中共国必然落入严重两极分化黑社会深渊的预言
·9.6. 《特权论》还明确预言了中共国经济有可能高速发展
·9.7.《特权论》预言和提出了全方位推动中共国民主化变革的方针
·9.8.《特权论》正确预言了中共国阶级关系等三大变化及其后果
·9.9.《特权论1979年重印前言》对1989年/6.4血案的预言
·10.从《特权论》是中国左右两翼思想的代表作,看【新王道】的全民性
·11.《特权论》的思辨方法与【新王道】的权威性和不可替代性
·牟傳珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
·12.时间和实践检验了以《特权论》为发端的【新王道】的真理性
·13.《特权论》是超恐怖时代自觉抱定冒死救世决心写出的圣贤文章
·14.《特权论》是促成中共党政军干部系统实现民主化思想转型的灵丹妙药
·15.在中国大陆解禁《特权论》,是启动中国民主化和平转型的最佳突破口
·16.【新王道】将致力于在中国建立【虚君共和民主宪政超稳定结构】
·17.【新王道】傳道者與耶穌當年聲稱自己是猶太人的王好有一比
·18.【新王道】在精神信仰問題上將帶給中國劃時代的變革
·19.天賜【新王道】必然为未来中国全面奉行和深刻影響世界的歷史宿命
●习共權鬥與路線
·習共統治集團內部尖銳的矛盾已經難以調和
·王岐山是真的开始有所觉悟了吗?(1图)
·盲目崇拜沙俄普特勒势必祸国殃民严重危害世界和平(推文二则)
·背弃付出沉重代价的毛泽东联美抗俄路线必祸国殃民(1图)
·习近平拒不推行政体制度民主化改革就是在加速亡党毁国
·习近平正在重复毛泽东的悲剧(3图)
·zt据说5中全会习遇到大麻烦
·当今之世,爱国就是要变革党国体制!(推文4则)
·今日高调重演白毛女,搬起石头砸谁的脚?
·党国体制是将中国人烧制成中国鬼子的魔窑(1图)
●歷史有待揭開新的一頁
·到了人們應當尋找、確認和自覺跟從人子的時候!
·促进世界宗教信仰对象合一归真是联合国教科文组织的當務之急(6图)
·致联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃(组图)
·历代大德往生兜率天的目的
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
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种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东


   陈泱潮
   (丁亥二月初二汇编)
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种子的伟大历史意义和贡献1~16目录


   
   种子的伟大历史意义和贡献(一)出身、童年、少年
   种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
   种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
   种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
   种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印特权论,准备发动武装起义
   种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
   种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
   种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
   种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子的伟大历史意义和贡献
   种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
   种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
   种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命
   种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
   种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
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   陈泱潮事略
   2001年夏秋于泰国曼谷
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第二部 路 漫 漫


九、向导轶事与起点


思想汇报

   我生平第一次思想汇报,时在一九五一年冬六岁时。那是刚从城里被撵下乡后,母亲还被羁押在农会。按政府规定,每天傍晚,地主家必须去向所在地农会小组长汇报思想。祖母年事已高,又是小脚(民国前妇女童年时代就须把双脚天足缠裹成三寸金莲),我便随其它地主分子去到小组长家代替祖母汇报。说:“报告小组长!今天我奶奶(祖母),煮点饭给我家哥俩个吃,我去山上捡了背(箩筐)干枝桠(烧柴)!”小组长问:“你奶奶从城里被撵下乡来,有什么想法?”小孩答:“我奶奶有盼头(希望)!”小组长不解:“盼头?什么盼头?”小孩说:“不要看我奶奶现在下乡了,其实我奶奶的日子是两头好,中间差!”小组长问:“什么两头好、中间差?”小孩答:“现在什么也没有,是中间差。两头好是过去有我爷爷(祖父)有我爸爸,今后有我!我中状元后,我奶奶的日子就又好过了!”小组长大为惊讶:“咦!有这样的小娃娃!”……想不到二十三年后,这个小娃娃居然已经长成自信腹有良谋,要将这满腹的经纶向共和国的缔造者毛泽东主席汇报了!……。

充当向导

   我生平第一次做向导领路,也同样是在一九五二年春天六岁多,随母亲去城里十字街找一位亲友。这位亲友家也是“地主”,不过没有被撵下乡,只是被没收了原来的房子给政府做法院,他家则被撵出家门另分房子住了。母亲在十字街一连问了好几家,都不知道黄阿姨在哪里住。见母亲犯愁、儿子问:“妈!你能肯定黄阿姨就在这一带住吗?”母亲答:“是黄阿姨亲口对我说的!”儿子说:“妈!我知道黄阿姨住在哪里了!您跟我来!”儿子这样自信的口气,使母亲不由得不跟随着在前面蹦蹦跳跳自告奋勇充当向导的儿子而行。儿子毫不犹豫地把母亲领到刚才路过的一间破墙倒壁只有半截门的房子面前,十分有把握地用手一指,说:“妈!黄阿姨就住在这里!”母亲半信半疑上前一看,半截门内就传出了黄阿姨惊喜的声音:“大姐!……”两位异地他乡嫁给宣威人的女子,刚从农会土牢里出来的难友,相见甚欢……说起怎么找来的,母亲眼里笑出了泪花,黄阿姨问:“新新(我的乳名叫章儿新),你怎么知道我就住在这里?”小新新不假思索:“这还不容易?因为你是地主,地主只能住最坏最破的房子!”……想不到二十二年后,这个小新新居然长成自信满满像当年给母亲自告奋勇做向导那样,要给正处于十分孤独、苦于没有知音、苦于不知道社会主义革命怎样继续才是出路的伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手毛泽东主席指路来了!……

起步两个特点

   通过第一部《造化》对我的出身背景,早年经历和思路想法的扼要介绍,人们可以看到我漫漫征途起步的两个特点:
   第一,灾难深重,百炼成钢,独立思考,天启良知,在最不自由的国度和时代,非常向往自由、且能最自由地思想。
   我纯粹是在毛泽东思想的红旗下成长起来、中华人民共和国的熊熊烈火中熬炼出来的一代中国人。这代中国人的成长期,正值国门紧闭,根本听不到外部世界的声音——收听敌台要被处以重刑;根本看不到外部世界的信息——新闻控制,舆论一律……就视野之被严密封闭,耳朵之被严重堵塞,头脑之被严酷禁锢,以及经历之极为复杂,生活之极端艰苦,灾难之极为深重频繁,肩负使命之极为重大恒远而言,这确是足以堪称“前无古人,后无来者”的一代!……
   第二,有着为追求真理、仲张公义,而敢于将个人得失乃至于生死置之度外,异常执着而勇敢的挑战精神。
   我这样一个处于社会底层的小人物,偏偏毫不妄自菲薄,居然要把完全依据自身社会存在之体验所得,实践所得,观察所得而作出的独立省悟,非常认真地拿来身体力行,非常执着地要把它诉诸实践,非常坚定地要以此去变革那具有巨大惯性力量、对异议人士实行残暴镇压的庞大国家机器、政体、制度——以至于最高统治者的头脑!……

十、只要道行天下,成功不必在我


"马东伍"寄谢静宜——一上毛泽东

   一九七四年冬,在批林批孔运动、筹备全国第四届人民代表大会之际,我以“马东伍”之名,从贵阳寄出《特权论》第一章《修正主义》和第十四章《扬弃论•引言初步》交北京清华大学谢静宜(当时传说是前公安部长谢富治女儿,毛泽东与江清之亲信。其母卫生部长刘湘屏,传延安时期与邓小平、我的叔叔陈希,同为陕甘宁边区参议员),请其转毛泽东。附信以只要道行天下,成功不必在我的态度写道:
   主席:此函所呈请您审阅的文章,是学习您的思想,立志发扬光大您坚持无产阶级专政条件下继续革命、进行反修防修事业的产物。纯系个人学习心得。如果此文还有一点可取之处的话,那是您的思想教育和您的实践影响启迪的结果。因此,本文的思想成果所有权应当属于您!作者“马东伍”意为马克思—恩格斯—列宁—毛泽东的革命队伍中的普通一兵。其所总结和概括的,不过是国际共运中马克思——毛泽东这只革命队伍的实践经验。展望未来,请主席注意到,文革以来全国各地几乎都出现了两大派这种公有制基础上的两党制端倪。两党制这种民主形式(仅仅是形式!)似乎不仅私有制可以使用,而且,公有制也可以使用!公有制加两党制,似乎可以成为什么是社会主义的定律或称之为无产阶级专政的高级形式。从而可以从制度上开创国际共产主义运动的光辉未来,夺取反修防修的全面胜利!建议主席在即将召开的四届人大会议上提出并指示代表们议一议。如果可行,有两方案可和平地顺利地达致共产党两党制:一可由周恩来、邓小平等为老一辈共产党;张春桥、王洪文等为年轻一辈共产党(或许可以称之为公权党?)。全党党员可采自愿登记重新注册方式进行新的组合。另一方案可由共产党和共青团自然形成社会主义的两党制……

十一、请邓小平视机转呈毛泽东

   一九七五年,中共云南省委发出第廿六号文,开展反对资产阶级派性运动。由于我的失学经历和责任心,使我在矿山子弟学校的教学工作中,尽心尽力努力想把工作做好,从而与校长——当兵出身、文化水平很低、根本不懂也不热爱教育工作的中共党员——所顽强表现的误人子弟的文盲官僚作派,积累了一系列的尖锐的工作矛盾。校长教学无方,整人有术,搬来了云南省煤矿建设指挥部党委工作组,以贯彻廿六号文件为名,将我打成田坝地区煤矿、铁路、农村三家“造反派总头头”。罗列我书写"反动诗词"——如前述写作《特权论》之动笔词《浪淘沙》……等"罪状",召开对我批斗大会。
   批斗大会上,我昂然静听,当批斗发言将要结束之际,我上台来准备讲话时,工作组长紧握话筒大喊“散会!散会!!”随即拔下话筒逃也似跑离会场,引发全场哄堂大笑……
   暑假,我到昆明上访主管单位云南省煤炭管理局,状告云南省煤矿建设指挥部党委以反派性之名行派性之实、袒护无能校长误人子弟……在省煤管局的干预下,对我的批斗不了了之,将我从矿山调到离家较近的宣威县煤矿机械厂工会工作。
   我此次到昆,找到时任云南省送变电工程处副处长的亲戚刘传真--即刘润丰长子,我父为给其父母担保而死,在其父被枪毙,其母(卓琳胞姐)吞金自杀后,其弟给贫下中农领养,取名朱真买,其妹由卓琳领养,取名浦莎莎……由于这样的关系,我将《特权论》嘱交其姨父邓小平(时周恩来生病住院,邓实际主持着国务院工作),请邓阅后,视机转毛泽东。
   但是,时隔不久,批邓反击右倾翻案风运动来势猛烈,邓小平再度失势了……

十二、更名为『论无产阶级民主革命』从长沙直寄毛泽东

   一九七六年初,全文修改定型,重抄《特权论》。为免“分裂党”之说,将前述由周恩来、邓小平为一方,由张春桥、王洪文为另一方,以及或由中共和共青团各为一党的说法删除了。同时,为免遭“狂妄”之嫌(敢与马克思比肩……)以利毛泽东接受,将《特权论》改名为《论无产阶级民主革命》。
   五月,前往长沙将《论》文直寄毛泽东
   【待续】
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上帝之道~人权~灵本主义

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   直到现在,我还很爱看陈先生的传略 - 井中蛙 ( 86 字节) 03/06/2007 (0)
   谢谢版主!主贴乱码处很快得到校正! - 陈泱潮 ( 32 字节) 03/06/2007 (0)

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