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陈泱潮文集
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●2015年春節中共問題文告
·2015年春節點擊習近平中共問題死穴之一
·習近平若頑固堅持一黨專制,中共就是六毒俱全的禍國殃民黨
·中共內政外交的邪惡要害
·中共國極端失之公義的一系列荒唐不經的怪現象
·中共聯俄抗美外交及煽動反美亲俄意識形態的錯謬
·向鐵流先生致敬!
·必須警惕普特勒沙皇挑起和發動新的世界大戰!
·孔子是中国专制独裁体制维护者
·中國人民至今未享受到反法西斯戰爭勝利的成果
·顽固抗拒民主化政改的中共才是货真价实的反华势力
·名副其实的土匪集团对中国两次大抢劫罪大恶极
●普特勒沙皇惡國是中國的宿敵
·恶国的立国宗旨和国策中心是东进屠龙——征服中国(1图)
·志在东进屠龙的恶国过去、现在、将来都絕對不会希望中国強大!
·中國與宿敵惡國打交道必須保持高度警惕!
·尋找:1953年惡國版1角人民幣右下角圖案有“廁所行”三字
·普京阅兵让世界看到了谁的身影?(组图)
·中國人一定要認清惡國是中國宿敵!不可繼續引狼入室!
●普特勒大閱兵
·习近平和普特勒站在一起阅兵意味着什么?
·爲習近平喪失道義立場力挺普特勒而深感悲哀(附2文)
·普特勒大閱兵是保衛世界和平還是威脅世界和平?
·新沙皇普特勒神话行将破灭
○○○○○
▲未来
●必然全面主导未來中国的天赐 【新王道】
·1.中国作为“东圣神洲”、“赤县神州”的历史宿命
·2.伟大的历史人物必须适应和满足新的伟大的社会需要
·3.当代中国最大最根本的问题是没有信仰,人人以自我为中心
·4.1.儒家文化信仰已经远远落后于世界
·4.2.晚清大变革来临之际,中国却没有产生具有世界视野的伟大思想家
·4.3.中国错把无神论进化论谎言当作真理,犯了方向性错误
·4.4.清王朝在革命与维新变法体制改革赛跑中,自取灭亡
·4.5.清王朝在信仰问题上留给后人的教训
·4.6.中华民国在信仰问题上的教训
·4.7.共产党无神论信仰对中国为害深远
·5.1.必须认识【《圣经》文明上帝信仰】是西方发达的根基
·5.2.英国成功三要素与百年来中国的“三背时”和“四无病”
·5.3.孙中山被推崇为“国父”,枭雄黑道严重败坏了中国人心
·5.4. 毛泽东被神话,使厚黑学在中国空前猖獗
·5.5. 邓小平“金钱拜物教”势必将中国人全面异化成“中国鬼子”
·5.6.特权崇拜与“理所当然”的制度性贪污腐败
·5.7.精神信仰思想对行为起着第一性和决定性的作用
·5.8.当代中国救心救心并举需要确立全新的信仰和理论
·6.恰是此时此刻,上帝赐给了中国【新王道】
·7.《特权论》是圣灵感动和启迪的时代的产物
·8.《圣经•传道书》关于《特权论》是【新王道】的明确预言
·9.1.《特权论》关于现存社会主义体制必然产生官僚特权阶级的预言
·9.2.《特权论》关于所有社会主义国家都必然爆发民主变革的预言
·9.3.《特权论》关于华国锋宫廷政变的预言
·9.4.《特权论》首创和预言的改革开放一系列政策措施成为了现实
·9.5.《特权论》关于中共国必然落入严重两极分化黑社会深渊的预言
·9.6. 《特权论》还明确预言了中共国经济有可能高速发展
·9.7.《特权论》预言和提出了全方位推动中共国民主化变革的方针
·9.8.《特权论》正确预言了中共国阶级关系等三大变化及其后果
·9.9.《特权论1979年重印前言》对1989年/6.4血案的预言
·10.从《特权论》是中国左右两翼思想的代表作,看【新王道】的全民性
·11.《特权论》的思辨方法与【新王道】的权威性和不可替代性
·牟傳珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
·12.时间和实践检验了以《特权论》为发端的【新王道】的真理性
·13.《特权论》是超恐怖时代自觉抱定冒死救世决心写出的圣贤文章
·14.《特权论》是促成中共党政军干部系统实现民主化思想转型的灵丹妙药
·15.在中国大陆解禁《特权论》,是启动中国民主化和平转型的最佳突破口
·16.【新王道】将致力于在中国建立【虚君共和民主宪政超稳定结构】
·17.【新王道】傳道者與耶穌當年聲稱自己是猶太人的王好有一比
·18.【新王道】在精神信仰問題上將帶給中國劃時代的變革
·19.天賜【新王道】必然为未来中国全面奉行和深刻影響世界的歷史宿命
●习共權鬥與路線
·習共統治集團內部尖銳的矛盾已經難以調和
·王岐山是真的开始有所觉悟了吗?(1图)
·盲目崇拜沙俄普特勒势必祸国殃民严重危害世界和平(推文二则)
·背弃付出沉重代价的毛泽东联美抗俄路线必祸国殃民(1图)
·习近平拒不推行政体制度民主化改革就是在加速亡党毁国
·习近平正在重复毛泽东的悲剧(3图)
·zt据说5中全会习遇到大麻烦
·当今之世,爱国就是要变革党国体制!(推文4则)
·今日高调重演白毛女,搬起石头砸谁的脚?
·党国体制是将中国人烧制成中国鬼子的魔窑(1图)
●歷史有待揭開新的一頁
·到了人們應當尋找、確認和自覺跟從人子的時候!
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种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》


   陈泱潮
   (丁亥二月初二汇编)
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种子的伟大历史意义和贡献1~16目录


   种子的伟大历史意义和贡献(一)出身、童年、少年
   种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
   种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
   种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
   种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印特权论,准备发动武装起义
   种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
   种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
   种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
   种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子的伟大历史意义和贡献
   种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
   种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
   种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命
   种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》目录与概要
   种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
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   陈泱潮事略
   2001年夏秋于泰国曼谷
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第一部 造 化


六. 我的思想第一次飞跃 ——《特权论》画外音

   一九七一年春, 我雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感:

夜读小史窥铁幕,


风雨沥沥胆亦寒。


激流滩头漩涡紧,


突变时代鏖战酣。


权谋有诈多奸险,


斗争无情少平安。


铁腕须防佞人掣,


形而上学丧江山。

   苏共赫鲁晓夫的秘密报告,揭露了斯大林极其残暴地滥杀无辜的血腥统治,一度震惊了世界,也引发了中共与苏共两党关于要不要坚持无产阶级专政的大论战。中共由此把苏共当作"修正主义"来反对。这给我以后批判现存社会主义制度即斯大林模式,留下了一个可以比附的空间……此诗的末两句其实当是:

政见不同便遭杀,


输危癌症何能堪?!

   苏维埃 ——"输危癌",斯大林模式罪孽深重的"输危癌!"我中华何赏不也较之更为严重地正患“输危癌!"尤其继国家主席刘少奇、国防部长彭德怀等人非正常死亡之后,一九七一年九月十三日,林彪副统帅也“摔死"在蒙古温都尔汗,更使我感觉到苏维埃病患不根除,不仅国无宁日,党亦无宁日……如何医此病? 如何救此难?如何消次灾?
   美国总统尼克松一九七二年秋天访华,给在毛泽东实行无产阶级专政严密封闭状态和极度忧患中成长起来、年方二十七岁的我,送来了民主自由人权救中国救中共的新希望……
   一九七四年,我揭示了现存社会主义社会生产方式基本矛盾特定内涵,找准了病根,对症下药,“作事谋始",完成了自己在无产阶级专政条件下推进民主革命建立民主制度的思想理论体系的建构!
   马克思以《资本论》批判资本社会,作为共产主义革命消灭私有制的理论基础。
   我以《特权论》批判特权社会——即一党专制的现存社会主义,作为在社会主义国家推行民主革命、建立民主制度的理论基础。
   与马克思不同的是,我之目的不是要以暴易暴采取极端手段消灭共产党,而是要帮助共产党懂得并尊重现代社会民主政治的基本原则,忠于建立大同世界的理念,对东西方社会制度加以革命性扬弃,中和其中优点,建立有益于全人类的新型社会。
   然而,当时的中共正处于坚持暴力革命坚持无产阶级专政的高烧期! 在斯时斯地要共产党放弃专制实行民主,无异于与虎谋皮!
   但是,拥有军队拥有政权拥有反共经验的国民党总裁中华民国总统蒋介石先生,尚且不能自保,被迫到台湾,仰赖美军第七舰队的保护才得以生存……
   而美国现任总统,同样是坚决反共的尼克松先生与其足智多谋的基辛格博士,也结束了美国对中共二十二年的封锁与对抗态势,不惜屈尊远涉重洋,来北京与毛泽东握手……
   由此种种可见,改变现状,除说服中共一途之外,别无选择!
   但是,说轻了,隔靴搔痒,于事无补;说重了,说透了,一针见血,触及灵魂,发聋振聩,那就不是什么坐牢的问题,而是被枪毙被杀头的问题!这可以说是我第一次面临人生十字路口,何去何从、生死攸关的重大选择!
   为了国家和民众早日从水深火热中得到解救,我毅然选择了后者!
   话必须说深、说透,只要能改变中国和整个国际共产主义运动社会主义国家非理智非人道的现状,死了也值得!
   "人生自古谁无死,留取丹心照汗青"!

蠹虫群为患,


大厦须翻新。


解民于倒悬,


何惜头与躯!

   ——这就是当时我决心写作《特权论》的言志诗!
   因此,诸君!成书于罗织文字狱、思想犯政治犯血沃神州大地的文化大革命烈火浓烟、血雨腥风中的《特权论》,绝不是一般用笔写的书! 《特权论》是用生命、用正义、良知、勇气、大慈大悲救苦救难情怀和一腔热血、舍身忘我、大无畏精神而写成的书!
   我当时坚信,共产党不是铁板一块。远有国际共产主义运动苏共第一书记赫鲁晓夫对斯大林的否定,近有我的故乡云南省宣威县中共阿都公社党委书记一九六零年发动和带领阿都公社(区)农民暴动,对中共人祸误国害民诉诸武力的反叛(这恐怕也是当时独一无二之举——不愧“宣威人”三字本色!)……
   人也不是一成不变,一切以时间、地点、条件为转移。中共从建政初期亲苏媚苏一边倒,到中苏交恶势不两立,变化之大,历时未及十年……
   因此,我当时权衡各种力量和比较各种斗争方式,深知改变共产专制制度,最有力量最巧妙的斗争方式,就是必须 “到那山唱那山的歌",必须遵循那把钥匙开那把锁这一行事规则,必须熟悉和使用共产党的思维定势与语言,以其容易理解和接受的方式,诉诸共产党内部发生变化、分化和转变。
   我坚信:理论只要彻底就能说服人,而所谓彻底,就是抓住了事物的根本。
   我欣赏车尔尼雪夫斯基在其著名的《怎么办》一书中所描述的杰出人物只为主要的人、主要的书、主要的事下功夫的作为。因为主要的一变,次要的也必跟着变。
   因此,我下笔写作《特权论》时,心目中确定的读者对象就其着力点而言,仅仅是一个人——毛泽东! 因为当时只要他一旦改变了观念,就有可能改变整个共产中国,甚至改变整个共产世界。不战而变谓之上!
   《特权论》的读者对象,从历史角度和作者的根本立场而言,则是诉诸整个人民的。因为只有人民大众才是推动变革实践变革的主体。"水可以载舟,也可以覆舟",唤起各阶层人民大众的新的时代觉醒,至关重要!
   因此,《特权论》在扉页上的题辞是:“ 献给敬爱的毛泽东同志和伟大的中国人民"。
   因此,《特权论》写作立论是以中华人民共和国宪法规定的指导思想——马(克思)列(宁)主义毛泽东思想之矛,来攻其盾——斯大林模式现存社会主义制度之弊端病根!
   当时成竹在胸,自信"天生我才必有用",定有充分能力发前人所不敢发,将特权社会之本质揭示无遗,使之尸解于莫斯科克里姆林宫红场,魂归莱茵河畔马克思博士的墓园……
   因此,“ 虎口拔牙非儿剧,尽扫魍魉须妙方!" 面对文字狱死亡之威胁,却要获得战而胜之更坚强不朽的生命,历史背景注定 《特权论》的写作,必须高举马克思主义毛泽东思想的旗帜,以建树马克思主义新的里程碑为标榜。行文虽然做不到字字珠玑,句句深刻精辟,但要力求发人深省,有力地促进变革,引领民主潮流,推动社会进步!
   根据毛泽东思想,分析事物从分析事物矛盾的普遍性入手,解决问题从解决矛盾的特殊性入手,而且,必须要抓住主要矛盾或矛盾的主要方面……
   而根据马克思主义,一个社会的主要矛盾,只能是该社会生产方式基本矛盾的特定内涵。
   马克思主义认定,资本主义社会生产方式基本矛盾的特定内涵是:生产的社会化和私人占有即私有制的矛盾,由于这一基本矛盾的作用,才派生出了资产阶级和无产阶级的矛盾,各别工厂有计划生产和整个社会无计划生产……等的矛盾。
   因此,马克思、恩格斯的结论是:"把我们的理论概括为一句话:消灭私有制。"(以上引述见"反杜林论","共产党宣言"等马恩原著)。
   但是,马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东,都没有认识、更没有揭示社会主义社会生产方式基本矛盾的特定内涵到底是什么。
   毛泽东晚年感觉到了弄清这个问题的必要,但他给出的答案是:"社会主义社会的基本矛盾是上层建筑和经济基础,生产力和生产关系的矛盾。"
   然而,这无异于一个代数公式:X + Y = Z,不带入具体数字解决不了具体问题,显然是停留在矛盾的普遍性,而未深入把握矛盾的特殊性……
   而医生不知道病根就不能对症施治,就医不好病。头痛医头,脚痛医脚,只能延误时机加重病情。
   同样,社会主义国家的领导人不清楚社会主义生产方式基本矛盾特定内涵,对其国家的领导,就是盲人瞎马……而谁揭示了这个现存社会主义生产方式基本矛盾的特定内涵,谁就等于超越了革命导师,建立了马克思主义新的里程碑……

七、《特权论》对共产专制制度特权社会的批判

   我在大量认真研读马克思主义主要原著和诸多社会科学重要著述的基础上,结合社会实践对客观现实状况的体验、观察、调研、分析、批判、综合之后,认准并揭示了现存社会主义社会生产方式基本矛盾的特定内涵是:高度组织的(党、政、工会、青年团、妇女联合会、少先队、居民委员会、生产队、组织部、人事科、户籍制度,粮油供应关系等生活必需品配给制度等)政经合一(党、政、军、财、企、事、文教、卫生实行一元化集中领导)的公有制社会化生产,和权力被极少数人强制性固定化垄断(即权力专制化)的矛盾。
   这一基本矛盾,决定了社会主义社会的本质是特权社会。
   资本主义社会,资本起重要作用。而社会主义社会,则是权力决定一切,支配一切。
   权力专制化即权力被极少数人强制性固定化垄断,势必使权力特权化,注定必然要产生一个官僚垄断特权阶级。
   官僚特权阶级必然要使特权资本化……必然要将名义上的公有制,变成实质上的官僚所有制。

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