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陈泱潮文集
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
·16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
· 17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
· 20.提高中国人综合素质必须改革教育体系
·21.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者,作出公允的历史定论
·22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
●谁是真正的窃国大盗?
·从《推背图》看谁是真正的窃国大盗·目录
·1.《推背图》历验不爽,是中国未来学经典
·2.《推背图》对近现代政局预言的概况
·3.《推背图》第37象是对辛亥革命的专题预言
·4.《推背图》第37象【图】解孙中山“国父”之称虚假透顶
·5.【谶】语预言孙“国父“之称是末世中国枭雄黑道谎言乱世的典型
·6.【颂】辞进一步明确预言武昌起义是军队倒戈,而不是孙中山会党暴动
·7.《推背图》第37象益卦【彖辞】有关蒋介石的预言要点
·8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点
·9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
·10.《推背图》第37象益【卦】有关近现代政局的预言要点
●切不可继续国共两党神话孙中山蒙骗国人
·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
·关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者
·你对我评价辛亥革命和孙中山问题的文字,有很多误读之处
·宋教仁被刺是中国步入歧途的拐点——到底是谁杀了宋教仁?
·宋教仁难逃孙中山一贯暗杀政敌的毒手!
·现在应该认真检讨孙中山发动二次革命的真实动机
·孙中山为何要一意孤行以“二次革命”的名义发动反叛中华民国的战争?
·驳周亚辉袒护孙中山所谓“二次革命”错误的论调
·孙中山所谓“二次革命”当即遭到举国反对
·蒋经国最后十年 党外势力开始如野火般延烧
·孫文本人為什么一輩子不使用孫中山這個名字?
·孫文為何又偏偏以這個和“中山狼”同義的名字成名?
·今日繼續神話權迷心竅不擇手段的暗殺狂孫中山是犯罪的!
·要正视孙中山的枭雄黑道本质和罪恶!
●打破孙中山神话的伟大意义
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义·目录
·1.极端分子中党文化剧毒,继续狂热神话孙中山
·2.这是一股源于投机政客与极端化形而上学思想方法结合而形成的错误思潮
·3.今日大力继续神话孙中山,是愚蠢、狡诈和犯罪
· 4.没有袁世凯就没有辛亥革命的成果——中华民国的建立和巩固
· 5.袁世凯称帝之罪和不容混淆的两个要点
· 6.孙中山“二次革命”无疑是毁坏中华民国宪政民主进程的犯罪行为
·问周亚辉:今日中国民主革命需要暗杀同志的黑帮老大做旗帜吗?
·ZT为什么刺杀辛亥元勋陶成章?
· 7.不同时期不同性质的国民党
· 8.孙中山-蒋介石以国民党【党国】颠覆了中华【民国】
· 9.今日呼叫“必须团结在孙中山的旗帜下”,是对历史的反动
· 10.孙中山旗帜的负面性质
·正告披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·再斥披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·11.孙中山旗帜正面作用在今日的局限性和反作用
·12.是今日中国无人,还是“支那劣种”在闹刻舟求剑的笑话
· 13.警惕新一轮枭雄黑道百年祸害
·14.打破和粉碎孙中山神话,是在中国推行新文明救世救心的神圣工作
·不折不扣的枭雄黑道乱臣贼子!
·中国青年应有的责任和精神
●论“批孙”“神话孙”的分歧
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧·目录
·清朝的疆域空前辽阔 总体超越汉唐元明四朝盛世
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·1、、略论辛亥百年“批孙”“神话孙”分歧的焦点、现象和本质
·2. 孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦
·3.九问狂热神话孙中山者
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·⑸.孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?
·⑹.孙中山以苏俄党国体制颠覆了民国初年三权分立的政体制度是不是事实?
·⑺,孙中山为争取外国经济政治军事援助极力兜售中国领土是不是事实?
·⑻.今日中共国民主革命主体对象是不是党国体制?
·⑼,今日要不要强调从政者必须信守政治道德?还是继续孙中山的枭雄黑道?
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·5.天翻地覆巨大变化后,刻舟求剑非常荒唐
·坚持刻舟求剑膜拜孙中山,是误国犯罪行为!
·略谈当前要不要重新认识孙中山分歧的性质
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种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》


   陈泱潮
   (丁亥二月初二汇编)
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种子的伟大历史意义和贡献1~16目录


   种子的伟大历史意义和贡献(一)出身、童年、少年
   种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
   种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
   种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
   种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印特权论,准备发动武装起义
   种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
   种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
   种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
   种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子的伟大历史意义和贡献
   种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
   种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
   种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命
   种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》目录与概要
   种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
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   陈泱潮事略
   2001年夏秋于泰国曼谷
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第一部 造 化


六. 我的思想第一次飞跃 ——《特权论》画外音

   一九七一年春, 我雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感:

夜读小史窥铁幕,


风雨沥沥胆亦寒。


激流滩头漩涡紧,


突变时代鏖战酣。


权谋有诈多奸险,


斗争无情少平安。


铁腕须防佞人掣,


形而上学丧江山。

   苏共赫鲁晓夫的秘密报告,揭露了斯大林极其残暴地滥杀无辜的血腥统治,一度震惊了世界,也引发了中共与苏共两党关于要不要坚持无产阶级专政的大论战。中共由此把苏共当作"修正主义"来反对。这给我以后批判现存社会主义制度即斯大林模式,留下了一个可以比附的空间……此诗的末两句其实当是:

政见不同便遭杀,


输危癌症何能堪?!

   苏维埃 ——"输危癌",斯大林模式罪孽深重的"输危癌!"我中华何赏不也较之更为严重地正患“输危癌!"尤其继国家主席刘少奇、国防部长彭德怀等人非正常死亡之后,一九七一年九月十三日,林彪副统帅也“摔死"在蒙古温都尔汗,更使我感觉到苏维埃病患不根除,不仅国无宁日,党亦无宁日……如何医此病? 如何救此难?如何消次灾?
   美国总统尼克松一九七二年秋天访华,给在毛泽东实行无产阶级专政严密封闭状态和极度忧患中成长起来、年方二十七岁的我,送来了民主自由人权救中国救中共的新希望……
   一九七四年,我揭示了现存社会主义社会生产方式基本矛盾特定内涵,找准了病根,对症下药,“作事谋始",完成了自己在无产阶级专政条件下推进民主革命建立民主制度的思想理论体系的建构!
   马克思以《资本论》批判资本社会,作为共产主义革命消灭私有制的理论基础。
   我以《特权论》批判特权社会——即一党专制的现存社会主义,作为在社会主义国家推行民主革命、建立民主制度的理论基础。
   与马克思不同的是,我之目的不是要以暴易暴采取极端手段消灭共产党,而是要帮助共产党懂得并尊重现代社会民主政治的基本原则,忠于建立大同世界的理念,对东西方社会制度加以革命性扬弃,中和其中优点,建立有益于全人类的新型社会。
   然而,当时的中共正处于坚持暴力革命坚持无产阶级专政的高烧期! 在斯时斯地要共产党放弃专制实行民主,无异于与虎谋皮!
   但是,拥有军队拥有政权拥有反共经验的国民党总裁中华民国总统蒋介石先生,尚且不能自保,被迫到台湾,仰赖美军第七舰队的保护才得以生存……
   而美国现任总统,同样是坚决反共的尼克松先生与其足智多谋的基辛格博士,也结束了美国对中共二十二年的封锁与对抗态势,不惜屈尊远涉重洋,来北京与毛泽东握手……
   由此种种可见,改变现状,除说服中共一途之外,别无选择!
   但是,说轻了,隔靴搔痒,于事无补;说重了,说透了,一针见血,触及灵魂,发聋振聩,那就不是什么坐牢的问题,而是被枪毙被杀头的问题!这可以说是我第一次面临人生十字路口,何去何从、生死攸关的重大选择!
   为了国家和民众早日从水深火热中得到解救,我毅然选择了后者!
   话必须说深、说透,只要能改变中国和整个国际共产主义运动社会主义国家非理智非人道的现状,死了也值得!
   "人生自古谁无死,留取丹心照汗青"!

蠹虫群为患,


大厦须翻新。


解民于倒悬,


何惜头与躯!

   ——这就是当时我决心写作《特权论》的言志诗!
   因此,诸君!成书于罗织文字狱、思想犯政治犯血沃神州大地的文化大革命烈火浓烟、血雨腥风中的《特权论》,绝不是一般用笔写的书! 《特权论》是用生命、用正义、良知、勇气、大慈大悲救苦救难情怀和一腔热血、舍身忘我、大无畏精神而写成的书!
   我当时坚信,共产党不是铁板一块。远有国际共产主义运动苏共第一书记赫鲁晓夫对斯大林的否定,近有我的故乡云南省宣威县中共阿都公社党委书记一九六零年发动和带领阿都公社(区)农民暴动,对中共人祸误国害民诉诸武力的反叛(这恐怕也是当时独一无二之举——不愧“宣威人”三字本色!)……
   人也不是一成不变,一切以时间、地点、条件为转移。中共从建政初期亲苏媚苏一边倒,到中苏交恶势不两立,变化之大,历时未及十年……
   因此,我当时权衡各种力量和比较各种斗争方式,深知改变共产专制制度,最有力量最巧妙的斗争方式,就是必须 “到那山唱那山的歌",必须遵循那把钥匙开那把锁这一行事规则,必须熟悉和使用共产党的思维定势与语言,以其容易理解和接受的方式,诉诸共产党内部发生变化、分化和转变。
   我坚信:理论只要彻底就能说服人,而所谓彻底,就是抓住了事物的根本。
   我欣赏车尔尼雪夫斯基在其著名的《怎么办》一书中所描述的杰出人物只为主要的人、主要的书、主要的事下功夫的作为。因为主要的一变,次要的也必跟着变。
   因此,我下笔写作《特权论》时,心目中确定的读者对象就其着力点而言,仅仅是一个人——毛泽东! 因为当时只要他一旦改变了观念,就有可能改变整个共产中国,甚至改变整个共产世界。不战而变谓之上!
   《特权论》的读者对象,从历史角度和作者的根本立场而言,则是诉诸整个人民的。因为只有人民大众才是推动变革实践变革的主体。"水可以载舟,也可以覆舟",唤起各阶层人民大众的新的时代觉醒,至关重要!
   因此,《特权论》在扉页上的题辞是:“ 献给敬爱的毛泽东同志和伟大的中国人民"。
   因此,《特权论》写作立论是以中华人民共和国宪法规定的指导思想——马(克思)列(宁)主义毛泽东思想之矛,来攻其盾——斯大林模式现存社会主义制度之弊端病根!
   当时成竹在胸,自信"天生我才必有用",定有充分能力发前人所不敢发,将特权社会之本质揭示无遗,使之尸解于莫斯科克里姆林宫红场,魂归莱茵河畔马克思博士的墓园……
   因此,“ 虎口拔牙非儿剧,尽扫魍魉须妙方!" 面对文字狱死亡之威胁,却要获得战而胜之更坚强不朽的生命,历史背景注定 《特权论》的写作,必须高举马克思主义毛泽东思想的旗帜,以建树马克思主义新的里程碑为标榜。行文虽然做不到字字珠玑,句句深刻精辟,但要力求发人深省,有力地促进变革,引领民主潮流,推动社会进步!
   根据毛泽东思想,分析事物从分析事物矛盾的普遍性入手,解决问题从解决矛盾的特殊性入手,而且,必须要抓住主要矛盾或矛盾的主要方面……
   而根据马克思主义,一个社会的主要矛盾,只能是该社会生产方式基本矛盾的特定内涵。
   马克思主义认定,资本主义社会生产方式基本矛盾的特定内涵是:生产的社会化和私人占有即私有制的矛盾,由于这一基本矛盾的作用,才派生出了资产阶级和无产阶级的矛盾,各别工厂有计划生产和整个社会无计划生产……等的矛盾。
   因此,马克思、恩格斯的结论是:"把我们的理论概括为一句话:消灭私有制。"(以上引述见"反杜林论","共产党宣言"等马恩原著)。
   但是,马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东,都没有认识、更没有揭示社会主义社会生产方式基本矛盾的特定内涵到底是什么。
   毛泽东晚年感觉到了弄清这个问题的必要,但他给出的答案是:"社会主义社会的基本矛盾是上层建筑和经济基础,生产力和生产关系的矛盾。"
   然而,这无异于一个代数公式:X + Y = Z,不带入具体数字解决不了具体问题,显然是停留在矛盾的普遍性,而未深入把握矛盾的特殊性……
   而医生不知道病根就不能对症施治,就医不好病。头痛医头,脚痛医脚,只能延误时机加重病情。
   同样,社会主义国家的领导人不清楚社会主义生产方式基本矛盾特定内涵,对其国家的领导,就是盲人瞎马……而谁揭示了这个现存社会主义生产方式基本矛盾的特定内涵,谁就等于超越了革命导师,建立了马克思主义新的里程碑……

七、《特权论》对共产专制制度特权社会的批判

   我在大量认真研读马克思主义主要原著和诸多社会科学重要著述的基础上,结合社会实践对客观现实状况的体验、观察、调研、分析、批判、综合之后,认准并揭示了现存社会主义社会生产方式基本矛盾的特定内涵是:高度组织的(党、政、工会、青年团、妇女联合会、少先队、居民委员会、生产队、组织部、人事科、户籍制度,粮油供应关系等生活必需品配给制度等)政经合一(党、政、军、财、企、事、文教、卫生实行一元化集中领导)的公有制社会化生产,和权力被极少数人强制性固定化垄断(即权力专制化)的矛盾。
   这一基本矛盾,决定了社会主义社会的本质是特权社会。
   资本主义社会,资本起重要作用。而社会主义社会,则是权力决定一切,支配一切。
   权力专制化即权力被极少数人强制性固定化垄断,势必使权力特权化,注定必然要产生一个官僚垄断特权阶级。
   官僚特权阶级必然要使特权资本化……必然要将名义上的公有制,变成实质上的官僚所有制。

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