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·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.對未來,毫無終結中國“分久必合、合久必分”惡性循環怪圈的責任心
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
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八九6.4经验教训词两首

——陈尔晋(陈泱潮)1989/6.4前后于云南省第二监狱


小序


   
   (2007-2-7)
   

   卧榻之上,书《永遇乐——国际大有学会赋》词毕,入睡。梦一大猪来吾胯下,让吾骑在其颈,复又似乎仰躺于地,任吾搔其痒,至喉部,似嗷嗷发声畅快之极!忽忆1981年春节,2月4日除夕之夜春节凌晨,吾梦见一批小猪仔横躺竖卧陈尸于河床之中,长长两个猪槽俱已毁坏,一片狼藉。遂醒,旋复睡。又接着梦见吾似乎被抓到一个看守所羁押,蓝布被子,睡在木地板上……两个月后,当年4月4日,吾被中共认定为是所谓“非法组织非法刊物”首犯,以所谓“擒贼先擒王”的手段,首先在南京火车站将吾绑架。吾当晚即被羁押于南京看守所,果然似曾相识,来过此地:真是蓝布被子,睡在木地板上也,一如除夕春节之梦所示!随着,一个星期后,中共实行全国大逮捕,几乎把所谓“两非”民运激进骨干,一网打尽……后来狱中细思此梦,猪字,其发音通诸,诸者,诸侯,诸位,而将诸字折开,乃“言者”,即发言者——世之所谓“异议人士”也!槽,通朝,一朝,一批也。由此观之,冥冥之中有定数,异梦岂可轻忽焉!由此,又复忆及1989年6.4前后吾在狱中所赋之两首长短句。遂录出。
   

1、永遇乐——八九学潮主动力是中共党内斗争

   
    (陈尔晋1989年5月于狱中)

望眼欲穿,不见《论》文,支字踪影。经济学报[注1],误导招摇,新权威主义。有潮不弄,枉拥战鼓,只恐怕无归路。夜茫茫,急需灯塔,尘封《论》文何故?

   

共和虚假,军阀独裁,才是本质黑处[注2]!胡公废黜,赵郎安住?说啥“汝事业,民主革命,请提意见”?老衲无可奉告!但只云,三教九流,成佛作祖![注3]


[注1]:

   
   《论》文者,吾文《特权论》也http://www.tianyao.org/frame-tql.html 。1979年3月吾第一次出狱后,赶赴北京,曾先将《特权论》交79民刊当时第一家[北京之春],请他们出版公诸于世。惜乎被告之起码提前了50年,现在不能出版。吾才去找[四五论坛]。[四五论坛]遂出版了《特权论》删节本《论无产阶级民主革命》。由此,[四五论坛]声望亦随之一跃而超过了[北京之春]。事后获知[北京之春]诸多成员,曾经因此而埋怨当时接待吾的朋友。1981年吾二次入狱后,又努力掩护吾曾经与[北京之春]成员商议过组党事,力图不牵连他们。谁想一切都有因缘,10年后,[北京之春]成员陈子明、王军涛已经主编“经济学周报”,对学生影响甚大。可惜,他们又一次失去了机会,一直没有乘当时东风,发表或者提及《特权论》的诸多重要观点,而是热衷于鼓吹新权威主义,并且显然是把新权威主义寄望于赵紫阳,从而犯了大忌,被邓小平辈当作赵紫阳之心声也……6.4后,陈子明、王军涛果然亦难逃劫运,被当作“黑手”,投入监狱。

[注2]

   
   详见2002年拙文:《从6.4看中共政权本质和中国民运最上策》http://www.boxun.com/hero/chenyc/184_1.shtml 。

[注3]

   
   正当北京天安门广场学生绝食之际,北京来人到云南省第二监狱询问吾的看法和“意见”。其时,吾母已经牺牲于1987年来探望吾的旅途之中,而且吾当时已经洞见到中共官僚特权阶级必将再次把反抗民众学潮参与者浸入血泊。鉴于邓小平为首的中共已经将吾定为“两非”首犯、定为给“两非”提供了理论基础和指导思想的“活动能量极大”(邓小平语)的人,在这种形势面前,要想活着出监狱,完成历史使命,面对此时此事,吾只能装死躺下。所以,尽管北京来人一再说民主是您的事业,是您的生命……吾任来人激将,只答:你们知道什么是三教九流吗?……九流者,一流佛祖,二流仙,三流皇帝,四流官,当官当到总理,无非是第四流人物,就算你们说我要做未来中国的总统,也不过是三流人物罢了!人生一场,为什么不做第一流人物呢?所以,老衲今天志在出世成佛作祖,对眼前政治已经无可奉告……未如以往直言矣。未几,邓小平果然制造了6.4血案。此词如实记录了吾当时正密切关注学潮的真实心态、看法以及对时局发展态势的评估和预见。

2、念奴娇——八九学潮输在不用当时非常有力量的思想理论武器《特权论》

   
    (1989年6月7日于狱中)

八九学潮,演变成,全民反贪运动。当务之急,迫切要,民主革命理论。故人昏睡,不将利器,交付与人民。坐失良机,迷在体制之内。


一旦广场遍传,明灯《特权论》,浩然正气,方向明确。“谈笑间,强虏灰飞烟灭”。奉官本位,枉靠“新权威”,自废武功。跪着造反,八九输在理论!

   
   
   
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