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陈泱潮文集
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉[email protected]
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●中國民運中的梟雄黑道表現
·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度
·對徐文立的嚴重
·背離道義原則民運人士一錢不值
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
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两类马甲正邪辨

   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 10/07/2007 (113 reads) [累积38105分 给陈泱潮发悄悄话]本文版权由陈泱潮拥有,转载请注明作者和出处
   
   回答: 看陈泱潮“让人权圣火照亮中国人心”想到的 三风 于 10/07/2007
   
   主题:陈泱潮:两类马甲正邪辨

   
   [博讯论坛]

两类马甲正邪辨


   
   那些个一贯攻击诬蔑陈泱潮的紫袍马甲什么小溪啦,兰剑啦,二草啦,哪去了?
   
   都摇身一变换上新的马甲在这一帮三疯及其跟贴马甲中!
   
   为什么不用那些穿上紫袍的马甲?因为那些马甲已经地地道道真真实实地臭不可闻了!一出场就知道【匪党造谣别动队】出动了!
   
   换上新马甲难道就能够瞒天过海让世人真以为不是【匪党造谣别动队】了!那是在做梦!
   
   只要看看他们攻击的目标、语言、手段,就能够立即判断【匪党造谣别动队】不甘心他们的惨败,还要充当秋后的蚊虫,又来咋呼、又来嗡嗡叫了!

马甲马甲两类马甲,

   正人穿马甲,
   反抗专制独裁!
   邪恶穿上马甲
   维护专制独裁!
   一看发言内容,
   就可明辨正邪!

马甲马甲两类马甲,

   正人穿马甲,
   为了防止迫害。
   邪恶披着马甲,
   是因为知道在干坏事,
   有一天脱不了干系!

马甲马甲两类马甲,

   邪恶马甲奉行【流氓无赖哲学】
   明知为恶,偏要行恶——
   这帮头顶生疮脚底流脓
   十恶不赦坏透了的东西,
   见不得天日,
   只好披上马甲!
   只好变换马甲!!
   
   

陈泱潮 最近发言: 相关连接

   陈泱潮:让人权圣火照亮中国人心!
   
   陈泱潮关于中共国政权性质是比缅甸军政府更为邪恶和狡猾的军政府的论断
   
   九剥草虾(草根)画皮——为虎作伥故意掩盖和歪曲重大历史事实,肆意欺骗和误导读者
   
   八剥草虾(草根)画皮——习惯性欺骗读者,以恶报善,毫无诚信道义可言
   
   陈泱潮:改造联合国,建立世界政府——我对“联合国宪章”的修正意见
   
   非常感谢博讯论坛版主螺杆先生仗义执言!
   
   中华(联邦)合众国筹备委员会关于当前缅甸局势及相关问题的声明
   
   这是你造谣?你不是草虾,那就把你草根的真名实姓相关资料亮出来!
   
   64爱国学生一针见血的棒喝:“草根,你就是混在海外的意在破坏民运的共匪”!
   
   用奉行【流氓无赖哲学】的草根,就是用奸臣、用丧门星——七剥草根(草虾)画皮
   
   
    《圣灵福音》与震惊全球的SARS瘟疫事件之间的逻辑关系
   
   蛙老弟请看《圣灵福音》第60、61两章
   
   能从《圣灵福音》找到答案吗?
   
   我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说:
   
   陈泱潮老先生,晚辈奉劝一句:放弃你的圣灵福音吧。
   
   评:《圣灵福音》连载之二:快镰刀第1~6章 ------ 是对圣经的“修正”的
   
   陈泱潮:对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟(2图)(2张图s)
   
   《圣灵福音》第六十一章 奉行“三位一体”要特别注意的地方
   
   答复陈泱潮先生的“陈泱潮答复nngzh 先生对《圣灵福音》的置疑”一文 (旧贴)
   
   老对手:这是自说自话,还是有根有据?请看《圣灵福音6●所罗门王转世》
   
   其实只要看一个例子,就知道陈泱潮先生的“圣灵福音”对圣经是何等的歪曲 (旧帖)
   
   
   
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   所有跟贴:
   
   上帝鉴察人心,正邪岂能由你颠倒?你能逃过神的审判吗? 哈哈! - 小溪 ( 0 字节) 10/07/2007 (0)
   陈尔晋又帔上陈泱潮的马甲上来 - 茶马古道 ( 2758 字节) 10/07/2007 (0)

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