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陈泱潮文集
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●中國民運中的梟雄黑道表現
·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度
·對徐文立的嚴重
·背離道義原則民運人士一錢不值
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必須明確香港問題的核心和焦點本
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港問題《白皮書》不僅是當局反對“一國兩制”的賴皮書,更是當局對香港
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成習近平立場觀念的轉變,很大程度上取決於香港公投和佔中運動的
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.從“革命的定義是對舊體製
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中國開萬世太平之聖君偉業,習近平勢必遠遠超越毛澤
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中國民運隊伍要轉變共產黨習近平的觀念,首先必須正視問題轉變自己的
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
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宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)


陈泱潮宣威从商渊源之三:


   
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提要


   一、宣威市近代史上重要人物陈时铨(晓鳌)简介(附照片)
   二、《宣威县志》载 陈泱潮(陈尔晋)祖父陈时铨(晓鳌)事迹
   1、功名与仕途(附清朝最后一科科举考试试题)
   2、创意并且领衔创办宣和公司开发宣威火腿
   3、捐资并组织编修《宣威县志》
   4、领衔创办宣威火腿公司注册申办原文
   三、“老照片”(007、兰剑……)转贴之文对陈时铨(晓鳌)的故意抹杀
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一、宣威市近代史上重要人物陈时铨(晓鳌)简介

   陈时铨(晓鳌)先生照片
   
宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)

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   陈时铨,号晓鳌,生于十九世纪七十年代,卒于二十世纪三十年代。是清末民初宣威资产阶级政治上、经济上、文化上的代表人物。早年即具维新变法思想,光緒廿九年(1903)癸卯科舉人,廷受援例内阁中书。其祖父、父亲、舅父、姨夫、兄、表弟皆因此而受清廷封赠为奉政大夫。
   陈时铨在担任广东知县期间,看到西方罐头制作设备及工艺,遂创意开办火腿罐头厂,开发家乡宣威火腿。宣统元年,率先引进西方技术和生产方式,和亲友浦钟杰等人,发起成立宣威历史上第一家股份制企业——宣和公司,从德国引进制罐头机器,加工宣威火腿罐头(铁皮包装,有碗口、大片、蹄筋、一层火腿一层鸡枞等等各式品种),把宣威火腿成功地推向世界。
   陈时铨面对清廷拒绝变法,维新失败之严酷现实,思想由维新而革命,积极支持云南率先响应武昌起义的辛亥重九(农历9月9日)起义。民国初年当选为首届国会议员(1913-1923)。在国会一度因为反对袁世凯称帝、反对曹锟贿选而著名。后作为国民党籍议员,赴广东组非常国会,支持孙中山任非常大总统……
   民国十一年(1923),发起组织编修《宣威县志》,并捐出相当款项作为编修《宣威县志》的基金,使宣威建制以来的史料,得以保存至今。其他如捐款办学、办图书馆、修桥,敢为民众鼓与呼,热心桑梓公益事业等等行状,此不赘述。
   受其风范影响,其弟陈时夏(号季常)亦曾任广东孙中山政府韶关厘金局(税务局)局长,宣威商会会长,并当选为云南省议会议员,兄弟联办中常公司等经济实体。陈时铨的影响,亦及于其他同时代亲友……
   陈时铨长子陈绍康是宣威第一位东西洋留学生,淡泊官场名位,曾任银行行长。创办宣威酒精厂经营实业等。中共建政初,因为给亲友邓小平之妻卓琳的亲姐姐姐夫刘润丰夫妇担保,而被拘押染病身亡。陈时铨女陈钟沪,乃聂耳密友(现在昆明西山公园聂耳纪念馆,仍然有陈钟沪与聂耳在北京颐和园的照片,传说电影《聂耳》人物之一郑雷电即以陈钟沪为原形)。后陈钟沪与其夫许蕴石,创办了云南省最早的会计学校……其侄陈绍曾,是三十年代投奔延安的几个有数的宣威人之一……陈尔晋(陈泱潮)乃陈时铨(晓鳌)之长孙、陈绍康之长子。

二、《宣威县志》载 陈泱潮(陈尔晋)祖父陈时铨(晓鳌)事迹

   《宣威县志》所载陈时铨(晓鳌)事迹原文影印件
   
宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)

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1、功名与仕途


清朝举人:陈时铨 光绪癸卯科援例内阁中书改广东知县,入民国当选国会议员;

   附:清朝最后一科科举考试试题
   第一场,史论5篇:
   “周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”;
   “贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”;
   “诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”;
   “裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”;
   “北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
   (第1题藩镇,第2题平戎,第3题举贤,第4题变法,第5题以夷制夷,还真是理论联系实际,就是最后一题不太吉利,有亡国之兆。嘿嘿)
   第二场考各国政治,艺学策五道
   Ⅰ,“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国?造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最急策”。
   Ⅱ,“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事策”。
   Ⅲ,“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振.试详言其得失利弊策”。
   Ⅳ,“周礼言农政最详,诸子有农家之学.近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地,曰资本,曰劳力,而能善用此三者,实资智识.方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗.试陈教农之策”。
   Ⅴ,“美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策”。(这种题目放在现在考,偶看都够用了)
   第三场《四书》《五经》义
   首题为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义”,
   次题为:“中立而不倚强哉矫义”。
   三题为:“致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义”。

2、 创意创办宣和公司开发宣威火腿

   发起引进西方股份制经营方式和技术设备,领衔创办宣威火腿罐头公司;
   《宣威县志》所载陈时铨领衔创办宣威火腿罐头公司原文:
   宣统元年,邑人陈时铨、浦钟杰等组织火腿有限公司,议招股10万元,每五元为一股,计共二万股。由发起人先行筹集八千股,计二万元为之基础,号优先股,以浦钟杰为总理。八月正式成立,呈报劝业道(相当于今日之工商局)核准。详请制府咨部立案。

3、捐资并组织编修《宣威县志》

   《宣威县志》编修缪浒臣先生所书《宣威县志•序言》原文如下:
   ……遂乃刊定局址于教局东边,就原有房舍而修缮之。先是民一十,第四届省议会初选,当选宣人麕集曲靖,及门陈晓鳌君,以赴国会召集之便,与皆至曲。访余于省立第三师校,语及宣之文献,谓余宜负总纂之责。乡人在座者,都以余前在清季,曾奉编宣威乡土志,提学使署实代印行,驾轻就熟,责无旁贷。旋由陈君筹交相当之款,曰聊树之础,请保管,徐谋建筑。嗣是乡人之属望者愈众。余方频年饥驱,未能为桑梓效也……

4、创办宣威火腿公司注册申办原文

   具呈宣威州在籍内阁中书陈时铨(!),职商浦钟杰、孙必清、陈祖纯、刘国裔,举人侯其伟、吴炳坤,副贡甯维铨、刘登俊,廪生吴文瀚、浦钟仁暨阖州绅商等,为筹办火腿公司,恳请批准,转洋立案。咨部注册给照事:窃维富民之策争竞以商,而商之集合必以公司为归宿。值此外潮日浸,若不亟联团体,力求改良,未有不劣败者。今欲振兴商业,必自地方已有之物产而研究蕲于精美,方足占优胜而握利权。宣威地瘠民贫,穷于生计,惟有火腿一宗,为天然之特产,亦因有之利源。考其质味芬腴,久为食品之冠,蒙中外所褒嘉。徒以旧制不加讲求,形式笨重,色味良窳,无一准的;加以商贩零星,受行店之捎勒,成本过重,腌法苟简,以致销路日阻,利益亦渐衰微,良可叹也。当此禁烟实行,所赖以补助者专恃此火腿为大宗。倘并此一线之生机而不谋维持整顿之,实自弃其利矣。绅商等会集群议,筹谋公益,佥谓非认真改良组织公司不可。因遵照商部公司注册章程,定名日宣和火腿股份有限公司。集股本金二万股,每股五元,共十万元,均尽地方人凑集,以地方之利溥诸地方之人。开办之初,已集股本四万元,续招六万元以资推广,日后发达再议续集。专选云盐腌透之支头为主,辅制罐头以期行远。先立总部于宣威州城,并云南省蒙自县及四川之叙州府各立分部,以专销售。若出产增多,销路益广,在[再]于内地外埠添设分部,以期扩充。此外,可补助公司连类附属之营业亦当并举,零售之商愿售货于公司,照市价选购,否则听其自售,力杜抑勒、垄断诸弊,一切办事均遵商律办理。其部章内所有给予公司利权,应准照律同享。绅商等为振兴商业,补助生计起见,除拟定办理章程,另折开呈外所有集发设立宣和火腿股份有限公司缘由,理合呈请大人衡核批准,转详立案。咨部注册给照,以惠商情,而开风气,实为公便,须至呈者。
   宣统元年三月初一日呈

三、 “老照片”(007、兰剑……)转贴之文对陈时铨(晓鳌)的故意抹杀

   见独立评论马甲“老照片”所贴文:《浦在廷是宣威火腿罐头的创办人》,居然妄称:
   “翻阅资料,笔者发现了浦在廷申办“宣和火腿股份有限公司”的呈请书,其创始股东人数为10人。浦在廷、孙清、陈祖纯、刘国裔、举人候其一、吴炳坤、贡生宁维铨、刘发俊、廪生吴文瀚、浦钟仁。股本金2万股,每股五元,总计10万元。其中除浦在廷、浦钟仁为胞兄外,其余皆宣威地区绅士名流。”

————非常可恶的是,不仅故意删除了创意引进西方技术设备和股份制经营方式的宣和公司领衔创办人陈时铨(号晓鳌,陈泱潮祖父)的名分!而且还极其可耻地公然造假说出具体人数是:“其创始股东人数为10人”!!!

   但是,当时编撰出版的《宣威县志》石印本,却明明白白在白纸上落着黑字记载了以上真实的历史(见附图影印件)!

【待续】


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