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陈泱潮文集
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
· 20.提高中国人综合素质必须改革教育体系
·21.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者,作出公允的历史定论
·22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
●谁是真正的窃国大盗?
·从《推背图》看谁是真正的窃国大盗·目录
·1.《推背图》历验不爽,是中国未来学经典
·2.《推背图》对近现代政局预言的概况
·3.《推背图》第37象是对辛亥革命的专题预言
·4.《推背图》第37象【图】解孙中山“国父”之称虚假透顶
·5.【谶】语预言孙“国父“之称是末世中国枭雄黑道谎言乱世的典型
·6.【颂】辞进一步明确预言武昌起义是军队倒戈,而不是孙中山会党暴动
·7.《推背图》第37象益卦【彖辞】有关蒋介石的预言要点
·8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点
·9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
·10.《推背图》第37象益【卦】有关近现代政局的预言要点
●切不可继续国共两党神话孙中山蒙骗国人
·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
·关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者
·你对我评价辛亥革命和孙中山问题的文字,有很多误读之处
·宋教仁被刺是中国步入歧途的拐点——到底是谁杀了宋教仁?
·宋教仁难逃孙中山一贯暗杀政敌的毒手!
·现在应该认真检讨孙中山发动二次革命的真实动机
·孙中山为何要一意孤行以“二次革命”的名义发动反叛中华民国的战争?
·驳周亚辉袒护孙中山所谓“二次革命”错误的论调
·孙中山所谓“二次革命”当即遭到举国反对
·蒋经国最后十年 党外势力开始如野火般延烧
·孫文本人為什么一輩子不使用孫中山這個名字?
·孫文為何又偏偏以這個和“中山狼”同義的名字成名?
·今日繼續神話權迷心竅不擇手段的暗殺狂孫中山是犯罪的!
·要正视孙中山的枭雄黑道本质和罪恶!
●打破孙中山神话的伟大意义
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义·目录
·1.极端分子中党文化剧毒,继续狂热神话孙中山
·2.这是一股源于投机政客与极端化形而上学思想方法结合而形成的错误思潮
·3.今日大力继续神话孙中山,是愚蠢、狡诈和犯罪
· 4.没有袁世凯就没有辛亥革命的成果——中华民国的建立和巩固
· 5.袁世凯称帝之罪和不容混淆的两个要点
· 6.孙中山“二次革命”无疑是毁坏中华民国宪政民主进程的犯罪行为
·问周亚辉:今日中国民主革命需要暗杀同志的黑帮老大做旗帜吗?
·ZT为什么刺杀辛亥元勋陶成章?
· 7.不同时期不同性质的国民党
· 8.孙中山-蒋介石以国民党【党国】颠覆了中华【民国】
· 9.今日呼叫“必须团结在孙中山的旗帜下”,是对历史的反动
· 10.孙中山旗帜的负面性质
·正告披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·再斥披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·11.孙中山旗帜正面作用在今日的局限性和反作用
·12.是今日中国无人,还是“支那劣种”在闹刻舟求剑的笑话
· 13.警惕新一轮枭雄黑道百年祸害
·14.打破和粉碎孙中山神话,是在中国推行新文明救世救心的神圣工作
·不折不扣的枭雄黑道乱臣贼子!
·中国青年应有的责任和精神
●论“批孙”“神话孙”的分歧
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧·目录
·清朝的疆域空前辽阔 总体超越汉唐元明四朝盛世
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·1、、略论辛亥百年“批孙”“神话孙”分歧的焦点、现象和本质
·2. 孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦
·3.九问狂热神话孙中山者
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·⑸.孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?
·⑹.孙中山以苏俄党国体制颠覆了民国初年三权分立的政体制度是不是事实?
·⑺,孙中山为争取外国经济政治军事援助极力兜售中国领土是不是事实?
·⑻.今日中共国民主革命主体对象是不是党国体制?
·⑼,今日要不要强调从政者必须信守政治道德?还是继续孙中山的枭雄黑道?
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·5.天翻地覆巨大变化后,刻舟求剑非常荒唐
·坚持刻舟求剑膜拜孙中山,是误国犯罪行为!
·略谈当前要不要重新认识孙中山分歧的性质
·北洋人物段祺瑞风采(1图)
·6.切莫忘了今日中共国民主革命【救世救心并举的两大任务】
·7.必须从【神话孙中山的党文化枷锁】里彻底解脱出来
·8.必须确认孙中山“二次革命”以来的所谓“革命”都是地地道道的反革命
·9.必须正确吸取和发扬辛亥革命和台湾民主化和平转型的成功经验
·10. 满怀必胜信心,争取中国民主革命的全面胜利
●辛亥百年来中国人政治道德沦丧的源头
·历史不能只由胜利者书写!
·ZT孙中山的暗杀名单
·ZT蒋介石日记自述中华民国成立后暗杀同志陶成章事
·孙中山所谓二次革命的起因、结果、影响与性质
·应当正视清朝大大扩大了中国版图等事实
·ZT千年一帝 康熙盛世的历史思考(图)
●史学界反思辛亥革命,还原历史真相
·孙中山枭雄黑道乱华不值得称道!
·关于中山陵的一段轶事及《中山陵:中国国民党葬于此》
·袁伟时:辛亥革命与百年宪政
·ZT袁世凯是辛亥革命的第一功臣
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·袁伟时:是谁摧毁了辛亥革命?
·萧功秦:革命的乌合之众摘了清王朝的烂桃子
·张鸣:摒弃历史符号,探究辛亥真相
·纽约知识界举办辛亥革命百年座谈会纪要
·ZT孙中山遭受百年来最猛烈的毁誉交加 【节选】”
·ZT孙中山:一国国贼,两党党父
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·谢选骏:中国需要一场“结束革命”的革命
·ZT黎元洪:备受歪曲的共和元勋
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陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)

   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 09/04/2007 (103 reads) [累积32835分 给陈泱潮发悄悄话]本文版权由陈泱潮拥有,转载请注明作者和出处
   
   主题:陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)
   
   [博讯论坛] 陈泱潮宣威从商纪略/前奏2

   
   陈泱潮宣威从商渊源之二:
   
   陈泱潮(陈尔晋)曾祖母(陈朱氏)之行状
   ———————————————————————

提要


   
   一、缪浒臣先生主编的石印版《宣威县志》唯一一篇《慈善录》原文
   二、《宣威全益公司文摘/乡情、思路与现实》译文
   
   附1:1993年现任宣威县长李正尧先生对陈尔晋曾祖母的赞语
   附2兼(注1):浦氏族谱对《宣威县志》这段记载的印证
   附3:天下有德者居之:向假耶稣之类发出挑战
   ———————————————————————
   

一、 缪浒臣先生主编的石印版《宣威县志》唯一一篇《慈善录》原文:

   
   
陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)

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   朱氏,孝廉朱光鼎之第四女,选贡陈燕宾之妻也。有子三,而时铨、时夏最著。氏严毅有谋断。其兄绍庠,富财产,早卒。有子二,长娶妇,数年而夭。次殇于髫龄。女一,绍庠妻欲以妻时夏。氏不可。曰:人将谓我有所图也。我子若才,不患无产。其不才,产愈多,愈益其过。奈何以此自玷?绍庠妻乃不肯强。及病笃,召氏至,托以女。并出白镪千两,嘱代保管。曰:此族人瓜分先业之余,姑将去,俟女嫁遣之。氏为保管者数年。其后,女亦不禄。氏召其族,计亲疏分润,余者咸以葬女。氏姊妹行,初或衔之,进则皆服。民国己未,邑大饥,官绅筹办赈恤,罗掘俱穷。氏独捐巨资,以资提倡。且令所开商号股友,由越运米,用以压市。县长孙嗣煌嘉之,题赠【可以风世】匾额。

二、《宣威全益公司文摘/乡情、思路与现实》译文:

   
   朱氏的父亲名朱光鼎,嘉庆丙子科举人,经常作宣威榕城书院的主讲,是当时宣威一位十分著名十分有威信的学者。出任过永善县主管教育的官员。据《宣威县志•乡贤传》的记载,朱光鼎是一位为官清正以身作则的社会教育家,也是一位十分重视家庭教育以德为本的人,宣威诸多史料的收集和整理,《宣威县志》初稿,乃出其手。
   
   朱氏是朱光鼎的第四个女儿。在这样的父亲的熏陶教育下成长起来,具有高尚的道德情操,性格严谨有毅力,且多谋善断,遇事很有主见。
   
   朱氏和光绪乙酉科选贡陈燕宾结婚。其子陈时铨、陈时夏德才兼备,功名事业上均有建树。
   
   朱氏的兄长朱绍庠十分富有(据说他拥有当时宣威城下堡街相当部分的房地产……)。朱绍庠去世後,有子二。大儿子娶妻不几年就死了,小儿子未及成年也夭折了。绍庠妻身边只剩下一个女儿。绍庠妻向朱氏表示,欲将此女许配给朱氏的小儿子陈时夏。
   
   这对一般人来讲,当然是既得佳人又发大财的机会,岂有不愿之理?可朱氏却说:“这不可以!如果我家答应了这门亲事,人们将会说我家是为了贪图您们朱家的财产,才会不顾近亲通婚的危害。我的儿子如果有才干,将来不怕发达不起来;如果没有才干,钱财越多越会增加他的过错。因此,何苦自己给自己找麻烦,惹些不好的名声呢?”绍庠妻闻此也就不好再勉强。
   
   后来,绍庠妻病重,召朱氏来,请托朱氏照管其女,并拿出一笔巨款,交朱氏代为保管。说:“这是族人瓜分我家祖业所余下来的部分,请您拿去等我女儿出嫁时作为置办陪嫁和举行婚礼的费用。”
   
   这笔巨款在朱氏手里保管了几年之后,绍庠女未及出嫁也不幸夭折了。换个人,也许顺理成章就会把这笔巨款据为己有了。
   
   可朱氏不然,却召集其娘家朱姓家族,按照亲疏关系将这笔钱分配妥当,剩余的用来料理绍庠女儿的后事。
   
   当初在绍庠妻将这笔巨款现金交托朱氏保管时,其他姊妹尚有疑议。结果看到朱氏如此处理,大家不由得不佩服。
   
   民国己未(1919)年,宣威闹大饥荒,政府号召救灾,但是,官绅财主富商尽皆推诿,都说这年头泥菩萨过河自身难保,哪有力量顾及社会公益?更有甚者,趁机哄抬粮价,大发其财。
   
   在这种情况下,唯有朱氏独捐巨资,带头救灾济困,且令所开商号股友(包括宣和公司总经理卓琳父亲浦钟杰/注1),从越南运来大米压市,不使粮价上涨,且在街上开锅熬粥,施舍穷人……此举善行对陷于饥荒中的乡亲们颇多救助,不但为民众有口皆碑,传诵至今,而且深受当时的县长孙嗣煌的嘉许,特意题写了【可以风世】的四个大字,做成匾额,赠送给陈家。
   

附1:1993年现任宣威县长李正尧先生对陈尔晋曾祖母的赞语

   
   1993年当时在任的宣威县县长李正尧看到《宣威县志》关于陈尔晋曾祖母这段记载,大有感慨。连称:“今天的人对金钱的态度,那有这样的觉悟!这种对待金钱的态度,确实不但可以作她生活的那个时代的风范,也可以作现在这个时代的风范,甚至可以作将来之世的风范!……”
   

附2兼(注1):浦氏族谱对《宣威县志》这段记载的印证

   
   《宣威县志》这段记载,在卓琳胞兄所写浦氏族谱中,也可得到佐证:“民国八年,由于干旱,宣威出现了米荒。知县虽然已经呈请省署,蠲免了钱粮,但百姓仍然食不果腹。许多不法商贩趁机屯积居奇,哄抬物价,一时间,宣威城粮价成倍地上涨。当时,父亲所经营的宣和公司也正值极度危机的时期,但看到家乡父老忍饥挨饿、挣扎求生的惨状,他毅然抛下了手头的业务,联合一批老朋友筹集资金,从越南购米入境。他们把运回的大米一部分在市场上平价出售,抑制了奸商,一部分在街上设锅熬粥,施舍穷人。这一项活动,救活了不少贫苦百姓。”
   

——由此可见,陈时铨的母亲朱氏“独捐巨资,并【令】所开商号股友,从越(南)运米压市”,影响及于宣和公司——宣和公司总经理浦钟杰(在廷)亦遵命而行。你说陈浦两家是不是世交姻亲? 陈时铨(晓鳌)是不是宣和公司的领衔创办人?今之趋炎附势的御用文人,在撰写开发宣威火腿创办宣和公司的历史时,居然故意睁眼不看当时《宣威县志》白纸黑字历历记载着的史实,居然昧着良心故意抹杀和删除宣和公司领衔创办人——当时宣威政治上经济上文化上的代表人物陈时铨(晓鳌)的名字!实在令人感到中国御用文人的悲哀与可耻!(详见《陈泱潮宣威从商纪略/前奏3•祖父行状》)

   

附3、天下有德者居之——向假耶稣之流发出挑战!

   
   自古道:天下有德者居之!

请问假耶稣之流:且不说尔等根本没有像老夫这样在毛泽东杀思想犯如杀鸡一样的红色恐怖下,写出挑战毛泽东,的确产生了终结毛泽东罪恶路线作用、完全具有先知书性质的理论著作《特权论》,行了阴功积了德,而且也不说尔等永远写不出《圣灵福音》这样能够与《圣经》共存的属灵的传世之作,就问问尔等的祖宗八代有没有如像我陈泱潮(陈尔晋)的先人这样实实在在的崇高的道德风范、慈善义举、嘉言懿行?时候已到,奉劝尔等应该有一点自知之明!休要自不量力,休要为了一己之私,一再混淆天下视听、害人害己、分化和离散民间反专制独裁的力量!

   
   
   【待续】
   
   
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   我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说:
   
   陈泱潮老先生,晚辈奉劝一句:放弃你的圣灵福音吧。
   
   评:《圣灵福音》连载之二:快镰刀第1~6章 ------ 是对圣经的“修正”的
   
   陈泱潮:对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟(2图)(2张图s)
   
   《圣灵福音》第六十一章 奉行“三位一体”要特别注意的地方
   
   答复陈泱潮先生的“陈泱潮答复nngzh 先生对《圣灵福音》的置疑”一文 (旧贴)
   
   老对手:这是自说自话,还是有根有据?请看《圣灵福音6●所罗门王转世》
   
   其实只要看一个例子,就知道陈泱潮先生的“圣灵福音”对圣经是何等的歪曲 (旧帖)
   
   
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   所有跟贴:
   
   头起的是否长了点? - 惘然 ( 56 字节) 09/04/2007 (0)
   陈泱潮何以从商不取不义之财、何以经手巨资而两袖清风…… - 陈泱潮 ([原创] 809 字节) 09/04/2007 (0)
   怎么看都有“老子英雄儿好汉,老子狗熊儿混蛋”的血统论观点。 - 小龙女 ( 0 字节) 09/04/2007 (0)
   如果真得如此,不是等于在骂他祖宗三代? - 草根 ( 40 字节) 09/04/2007 (0)
   对呀,这不是让我们看不起上帝吗? - 小龙女 ( 0 字节) 09/04/2007 (0)

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