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“六四”沉淀后的反省

    (博讯2006年5月31日)
   
    “六四”已过去了十七个年头,这是一个不能忘却的日子。虽然 这个日子在共产党的杀人历史上,不是最多的一次,但是这一次他所面对的不是他革命的对象--“地富反坏右”。而是一批在他执政以后,以共产党的话来说是“生在红旗下,长在红旗下”的一代青年,是共产党自己培养起来的大学生,而杀人地是在共和国的第一广场“天安门”,派出的是全副武装的正规军,用的是坦克和机枪,而且是在全球新闻记者的面前。因此,“六四”事件成为全球震惊的大事,在全世界的制裁下,差一点要了共产党的老命。“六四”青年学生血洒广场,历史记住了这一天,人民记住了这一天,共产党也记住了这一天。从此,每年“六四”共产党是草木皆兵,把一切都扼杀在萌芽之中,那怕是一封“六四”难属的信,那怕是一个无关“六四”的上访者,都把它视作可能萌发成一场,使共产党倒台的政治运动的触发点严加对待,每年“六四”都是风声鹤唳之时。
    回顾十七年前的“六四”,因有了历史的沉淀,对于这场运动有了反省的时间,但一部分人对“六四”的反省的结果,是因学生的过激行动才造成了共产党的镇压,这样的反省是奴才的反省,“六四”人人共知,学生的要求只是要政府反官倒、反腐败,并成立独立于政府的学生会,学生甚至跪在人民大会堂前递交请愿书。他们也没有过激的行动,最多就是自已饿自己的肚子,在人民的广场中最多也是唱唱歌歌,跳跳舞,办一个“民主大学”。运动中学生非常的自律,学生组织纠察队,不让任何学生以外的人进入到他们的队伍中,连支持们的工人市民都不行,那些稍微激进一点的行为都会受到学生的反对,几个来自湖南的青年,只是对毛像扔了几个臭鸡蛋,就被学生扭送到公安局去。纵观世界和中国的历史的学生运动,那有像“六四”的学生那样地温和,这样的要求和行为如果都说成是过激,那么这个世界就没有什么温和的运动了。通过十七年的沉思,所得出结论是,“六四”本是中国共产党最后一次和平地向民主化转型的机会,但是这样的机会被中共内以邓为首的保守强硬派用枪弹所扼杀了,从此中国的的民主化,只能是血与火的洗礼。尽管“六四”之后许多致力于中国民主化的人士仍然千肠百断地,用心良苦地希望中共能进行和平改良,实现中国的民主化,但中共回答他们的是更为严酷的对自由民主的封杀,对自由派民主人士的拘禁。当然他们也签订几个自由人权的国际公约,制造出几个能为他们所撑控“民主形象大使”,来面对西方社会的压力。“六四”那一夜的枪声是共产党向人民的宣告:邓小平说“杀二十万人,换二十年稳定”,王震则更进一步说“共产党的政权是三千万颗人头换来的,想要政权拿三千万颗人头来交换”!面对这样的执政信念,人民对执政者夫复何言。中共江泽民和胡锦涛都是邓所钦定的接班人,他们如何可能违背邓大人“六四”定下的意志。中国的民主化的道路,人民希望的是改良,因为它的社会变革成本最小,人民付出的代价最小,但改良不是人民的意愿就可以决定的,它需要统治者的认同和配合,只要统治者拒绝改良,改良就无可能,因此,以什么样的方式实行中国的民主化,决定权不是在于人民,而是在于统治者。而共产党不但在“六四”用枪弹拒绝了改良,“六四”后的江胡政权的所作所为,也在拒绝改良,这就是“六四”十七年来纵观中共所得出的结论。
    每一个“六四”纪念日,中共都在向人民说“不”,不平反,不让步,不改良,共产党执政地位世世代代不能动。

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