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毕汝谐文集
·《太陽與蛇》 第三章
·《太陽與蛇》 第四章
·《太陽與蛇》 第五章
·《太陽與蛇》 第六章
·《太陽與蛇》 第七章
·《太陽與蛇》 第八章
·《太陽與蛇》 第九章
·《太陽與蛇》 第十章
·《太陽與蛇》 第十 一章
·《太陽與蛇》 第十 二章
·《太陽與蛇》 第十 三章
·《太陽與蛇》 第十 四章
·《太陽與蛇》 尾章
·“写作《太阳与蛇》使我免于自杀、发疯……”
·王炳章谈性、婚姻及冒险生涯 毕汝谐(纽约 作家)
·自由,你好! 毕汝谐(作家 纽约)
·温家宝的崛起            毕汝谐(纽约 作家) 
·艺术家在两种制度下的不同厄运――从林琳之死说开去 毕汝谐(纽约 作家)
·父与子 (电视文学剧本) 毕汝谐(纽约 作家)
·中国大陆应建红灯区 毕汝谐(纽约 作家)
·集权制度的辉煌胜利 毕汝谐(纽约 作家)
·天才即毒剂 毕汝谐 (纽约 作家)
·重新审视刘胡兰 毕汝谐(纽约 作家)
·台独和反台独都是双刃剑 毕汝谐(纽约 作家)
·赵紫阳并非成熟的大政治家 毕汝谐(纽约 作家)
·王光美——模范共产党员、畸形女人毕汝谐(作家 纽约)
·林彪、叶剑英两元帅谈中国之崛起 毕汝谐(作家 纽约)
·中国人缺乏足球运动禀赋 毕汝谐(作家 纽约)
·赵本山是今日中国转型社会的产物 毕汝谐(作家 纽约)
·中国不可能抛弃北韩 毕汝谐(作家 纽约)
·孤 寂(小说)
·反日情結 根深蒂固 畢汝諧( 紐約 作家)
·邓小平逝世感言 毕汝谐
·爱情哲思录 毕汝谐
·忙碌的情人节 (极短篇)
·双胞胎(极短篇)
·“财 神”(极短篇)
·笑 脸(小说) 毕汝谐
·乐透奖的悲剧 (小说)
·中国足球队败局已定
·我和王同学说相声
·擦皮鞋(极短篇) 毕汝谐
·打苍蝇
· 二十年前,一篇文章改变了我的人生道路 毕汝谐(作家 纽约)
·中锋在黎明前离去 (新时期反腐文学的开山之作) 毕汝谐
·忆臧克家 毕汝谐(纽约 作家)
·父亲节的思念 毕汝谐(纽约 作家)
·忆韦君宜 毕汝谐(作家 纽约)
·周恩来评传 序言 毕汝谐
·美国联邦监狱探秘(1)
·周恩来评传 第一章 毕汝谐
·周恩来评传 第二章 毕汝谐
·周恩来评传 第三章 毕汝谐
·方励之夫妇有悖人之常情 毕汝谐(作家 纽约)
·忆曹禺 毕汝谐(作家 纽约)
·周恩来评传 第四章 毕汝谐
·《美国联邦监狱探秘》(2) 毕汝谐
·《美国联邦监狱探秘》(3) 毕汝谐
·《美国联邦监狱探秘》(4) 毕汝谐
·周恩来评传 第五章 毕汝谐
·忆贺麟       毕汝谐(作家 纽约)
·周恩来评传 第六章 毕汝谐
·童年伙伴当了大官 毕汝谐(作家 纽约)
·周恩来评传 第七章 毕汝谐
·周恩来评传 第八章 毕汝谐
·《美国联邦监狱探秘》(5) 毕汝谐
·周恩来评传 第九章 毕汝谐
·周恩来评传 第十章 毕汝谐
·林希翎二十年前与我的一夜情以及最近诈骗我一千美元之经过 毕汝谐
·周恩来评传 第十一章 毕汝谐
·周恩来评传 第十二章 毕汝谐
·周恩来评传 第十三章 毕汝谐
·周恩来评传 第十四章 毕汝谐
·周恩来评传 周恩来生平表 毕汝谐
·白纸黑字,铁证如山——先知先觉的旷世奇书《太阳与蛇》!
· 毕汝谐曾于六四之前半年发出第一次"避免无谓的流血牺牲"的严重警告!
·毕汝谐曾于六四之前一个月发出"邓小平对人民大众占尽压倒优势"的第二次严重警告!
·毕汝谐曾于六四之前13天发出"军人政治家邓小平具黩武意识,首先想到的是武力镇压"的第三次严重警告!
·毕汝谐于六四前3天斩钉截铁地断言残酷镇压势在必行!
·毕汝谐于六四后预言“六四血案是中国人民只能忍痛吞下的一枚门齿”!
·章鱼保罗式的预言作家毕汝谐 池慧
·刘晓波获得诺贝尔和平奖的意义 毕汝谐
·平民化的世家子弟习近平 毕汝谐
·掌控汇率-----中国美国异曲同工 毕汝谐(纽约·作家)
·美国航空母舰亮相黄海,毕汝谐料事如神!
·两岸法治两重天 毕汝谐(纽约 作家)
·独幕历史话剧“孔子诛少正卯” 毕汝谐
·钓鱼岛是中国巨人脚踵里的一块碎骨 毕汝谐(纽约 作家)
·钓鱼岛是中国巨人脚踵里的一块碎骨 毕汝谐(纽约 作家)
·警惕中国走德日军国主义道路! 毕汝谐(纽约 作家)
·假如谷开来与我结为夫妻 毕汝谐(作家 纽约)
·大丈夫当如王立军也! 毕汝谐(纽约 作家)
·中国政坛上演莎士比亚悲剧“麦克白” 毕汝谐(纽约 作家)
·给(第二个)非婚生儿子的信毕汝谐(纽约 作家)
·转眼,我们排队走向火葬场......毕汝谐(纽约 作家)
·“家庭舞会”——新中国第一篇反战小说 毕汝谐(纽约 作家)
·我向李雙江老师喊话 毕汝谐(作家 紐約)
·美国的月亮就是比中国的月亮圆! 毕汝谐(纽约 作家)
·“抗美援朝”是中华民族的天大福祉 毕汝谐(纽约作家)
·我向侯佳进忠言
·习近平夜游狮虎山 (警世小说) 毕汝谐(纽约作家)
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艺术家在两种制度下的不同厄运――从林琳之死说开去 毕汝谐(纽约 作家)

   
   按:最近,在曼哈顿华埠坚尼路街头画花鸟字的画家董鹤畴,于警察开罚单时,遭到警察殴打,还被警车撞断了腿;之后,警察把他拘留在医院里,连家人探望也要向警察申请.
   我由是找出1991年同时发表于"世界日报"和香港"前哨"月刊的旧作"艺术家在两种制度下的不同厄运――从林琳之死说开去"(笔名李方);命助理汪先生全文打字,以供网众参考.
   
   艺术家在两种制度下的不同厄运――从林琳之死说开去  

   数年前,在一次麻省理工学院的餐聚时,林家翘院士向笔者提出这样一个问题:“作为文艺家,你认为共产制度与资本主义制度有何不同?”
   笔者答曰:“在共产制度下,艺术家饿死的可能性甚小,入劳改营的可能性甚大;而在资本主义制度下,艺术家入劳改营的可能性甚小,饿死的可能性甚大;在共产制度下,艺术活动被视为同于政治活动,而在资本主义社会,艺术活动被视同于商业活动;两种制度各有其残害艺术家的方式,一言难尽也.”
   林琳君便是资本主义制度下艺术家不幸牺牲的例证.
   九一年八月十八日凌晨,素以治安不靖、藏污纳垢著称的时代广场附近一声枪响,夺去了青年画家林琳的生命.一颗业已冉冉升起的艺术之星就此陨落!他是美东地区一连串华裔受害人中最新的一位,但可以肯定地说,他绝不是最后一位.
   噩耗传出,八方震惊.林琳先生的父母及岳父母自中国大陆来美奔丧,白发人送黑发人,人间哀恨,莫此为甚.
   在共产制度下,艺术家是所谓国家干部,即食共产党之禄、必须忠于共产党之事的官员.他们实际上是居于平民百姓之上的精神贵族,举诸社会地位、经济收入乃至生活方式均与平民百姓大相径庭.对于某些驯良、狡黠、善于投机的艺术家而言,以作品充当敲门砖,摇身变为文艺官僚的机会始终是存在的.
   然而,共产制度却使得一切追求创作自由的艺术家感到窒息;外行领导内行,僵化的行政体制,使得许多不世之才难以施其技.更可畏的是,毛皇帝邓皇帝玩起权术时总是以意识形态为突破口,而文艺界则首当其冲,艺术家万一不慎跌入政治深渊,万劫不复.五七年反右后,北大荒劳改农场里有文艺家组成劳改大队,受苦受罪,牛马不如.时至今日,大陆文艺界人士言及东伯利亚北大荒时,皆犹有余悸.
   由此可以想知,当大陆艺术家离开中国大陆抵达美利坚时,该是如何的欢欣若狂.
   然而,美国并非艺术家的乐园.在这里,只有一流甚至超一流的艺术家才有条件从事专业创作,而绝大多数艺术家迫于生计不得不去干各种他们视为低贱的工作.在美国,没有金钱便没有尊严.当艺术家为求糊口而疲于奔命时,何来艺术家的尊严?
   林琳是旅美大陆画家中的佼佼者,其作品已初步引起艺坛注目.仍然不得不献技街头,深入险地,沦为黑煞枪下的冤鬼,悲夫!
   死于非命乃是人生悲剧的最高形式.至于索命无常是中共还是黑煞,牺牲的地点是北大荒还是曼哈顿,对于受害者而言,并无本质的区别.
   林琳是一位艺术家,无意问政,然而政治却不放过他.在中国大陆,他由于标新立异而被校方除名;在新大陆,六四惨案又使他走出画室,为纽约市重造民主女神像奉献心力.这位重建画室于新大陆的艺术家始终牵念着故国风云,其志可勉.
   所谓艺术家---常人眼中多愁善感的异类――原本就是人类苦难的理所当然的承载者.值此国家民族的多事之秋,中国大陆艺术家只能改变承载苦难的方式,而不可能摆脱之,这就如同你只能改变国籍而无法更变肤色一样.

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