人生感怀
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·張 大 千 演 義(大陸篇)
·序 言
·第一回 賢張母臨街擺畫攤 雛正權當眾描鳳圖
·第二回 翻校牆同窗結旅伴 夜露宿眾生落匪巢
·第三回 儒生充黑筆師爺 雅賊冈妼W涵英
·第四回 抱凶訊昆仲走
·第五回 抵上海李征五接風 欽曾熙張八弟易名
·第六回 痛定思痛皈依佛門 忍無可忍拳揮船家
·第七回 巧邂逅同窗耍計 聽規勸回蜀成親
·第八回 “小有天”清道人慷慨贈畫 “秋英會”張大千進退兩難
·第九回 莽大千落筆驚座 假石濤蒙過慧眼
·第十回 附庸風雅程麻子求中堂 移花接木張大千造假畫
·第十一回 設圈套得計笑俗物 畫並蒂未遂成讖語
·第十二回 走天津萍水相逢識範似 登客廳跟蹤追擊出顧某
·第十三回 扮日商夤夜謁溥儀 接家書火速離天津
·第十四回 才子才女信誓旦旦 難兄難弟其樂融融
·第十五回 殿春簃葉恭綽說敦煌 常州城謝玉岑赴幽冥
·第十六回 何香凝夜訪網獅園 徐悲鴻延聘張大千
·第十七回 宴危巢大千議儔儷 游秦淮稚柳話六朝
·第十八回 不辭而別離南京 一氣之下上北平
·第十九回 寶古齋吃進石濤贗品 徐雲蓀迸出無名業火
·第二十回 于右任電話息訟事 聽鸝館啟牖聞炮聲
·第二十一回 憐弱女無辜遭縲絏 待上賓原為勒藏畫
·第二十二回 展虎圖歎離亂世道 投酒肉施金蟬脫殼
·第二十三回 文丞相祠哭先賢 范氏客廳識船王
·第二十四回 八先生擲筆戒畫虎 三少奶下廚求墨寶
·第二十五回 百蟹宴張大千饕餮 甌湘館沈尹默唱酬
·第二十六回 德國醫生不辨假鳳虛凰 野雞小報有播流言蜚語
·第二十七回 瓜子店後院歎浩劫 小洞天里間敘高誼
·第二十八回 迎八先生老道禮重 送白烏鴉樵夫情深
·第二十九回 觀神燈晏濟元談科學 題畫跋謝無量惹風波
·第三十回 黃凝素下跪賠罪 張善子上山辭別
·第三十一回 馬文彥書寄範振緒 熊佛西雨訪上清宮
·第三十二回 大千上敦煌 善子返道山
·第三十三回 塔爾寺裏繪佛幀 念慈堂中憶先慈
·第三十四回 游文殊山初探石窟 出嘉峪關再說前朝
·第三十五回 暮換騾車出安西 夜宿戈壁聽狼嗥
·第三十六回 劉鼎臣家晤高朋 破寺廟裏訪老僧
·第三十七回 認認真真編洞窟 熱熱鬧鬧度中秋
·三十八回 馬步芳赴宴專使公署 張大千寫生魯薩爾鎮
·第三十九回 慧眼足可鑒真偽 繪畫原為救摯友
·第四十回 自古盛名必招謗 從來浮生有定數
·第四十一回 榆林河邊救孤雁 軍統哨卡遭搜查
·第四十二回 初展蘭州旗開得勝 譽傳上海洛陽紙貴
·第四十三回 遊廣元皇澤寺歎古今 住賁園嚴穀聲說家世
·第四十四回 徐家場畫雙雀勞飛圖 三慶會演二鶴並駕戲
·第四十五回 昭覺寺繪佛 不忍池栽荷
·第四十六回 頤和園老家人說劫波 舊王府張大千買寶圖
·第四十七回 摯友上門訴貧寒 師生相逢說當今
·第四十八回 紅粉囑託痛斷腸 名旦說笑樂翻天
·第四十九回 誨人不倦師生情 高山流水朋友義
·第五十回 豈料一別成永訣 有情千秋長相憶
·張大千一九四九年後編年
·俏皮話兼作後跋--张之先
·後 跋
·半空堂自述之一
·母亲,你为何从不认错
·从毛泽东死的那天想开去
·首次台湾游
·我和《科幻世界》
·阿O王国(上)
·阿 O 王 国(下)
·上海人和“汏屁股”
·郁达夫的四封情书兼记黄苗子和郁风
· 仓皇北顾何时还
·善和恶的手
·我家三弟
·读《红狗》的联想
·老子虽死 可奈我何
·游岳麓书院记
·党妈妈的奶头
· 旧文新帖话江总
·从月饼说到其他
·反三俗要不得
·眇翁张先生传
·回忆童恩正
·书坛耆宿张光宾
·小 人 丁 木 匠 传(第一至三章)
·永久的遗憾
·德法记游
·日本关西记游
·“冠生园”创始人冼冠生之死
·都是老蒋遗的祸
·红都妖孽
·第一回 天安門廣場冤鬼說國情 紀念堂僵屍還魂問原由
·第二回 大兵论时政 江青告御状
·第三回 石獅子索紅包 老道士說因緣
·第四回 陕西老农罚款长安街 盐水瓶罐急救天安门
·第五回 坐的士司机发牢骚 吃烤鸭教授诉苦经
· 第六回 暴發戶鬥富擺闊 流浪兒哭窮喊苦
·第七回 開國功臣成乞丐 過氣天子蹲牢房
·第八回 乱臣贼子夜半说马列鬼话 昏君独夫私下论权术阴谋
·第九回 庐山内幕臭 世事颠倒多
·第十回 小野鬼出口不凡 大行宫藏垢纳污
·第十一回 潘汉年呼冤还我清白 周恩来劝架大局为重
·第十二回 天下事事事有报应 抽挞声声声入骨髓
·第十三回 厚颜谈帝皇秘诀 清心说茶艺轶事
·第十四回 蒋介石怒斥马列 毛泽东讥讽孔儒
·第十五回 胡适之有的放矢 毛幽灵无言以答
·第十六回 究竟谁假抗日真夺权 就是你明合作暗分裂
·第十七回 老战友自曝革命底牌 祖师爷亮出理论真相
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我“认识”了张约园先生

    一九七八年初,我受出版社领导的派遣,去杭州为中国人民解放军硬骨头六连编写连史。当时的连部驻扎在一个叫留下的地方,这地名还有些来历,据民间传说,李秀成带着太平军一路烧杀,到了此地,忽发善心,叫声“留下”。结果“留下”就成了地名,就这样留了下来。但是留下逃得过太平军的浩劫,却躲不了文化大革命的洗礼。在我住的野战军一师师部的对面,有一个非常大的墓园,叫杨家牌楼,这里埋葬着许多清末民初时的江浙名流。看得出这里的墓碑,都是用料上乘,刻工精细,书法和墓志铭也属一流,可眼下已是断石残碑,地面被挖得坑坑洼洼,满目萧然,一副劫后景象。那时我年青,白天在师宣传部写稿,吃完晚饭后,迎着夕阳,一个人自命风雅,到坟地去寻觅那些被造反派“竞折腰”了的墓碑,欣赏那些精彩的书法和墓志铭。在乱石丛中,我突然发现一座被砸毁的牌楼,花岗岩的柱子上刻着一副对联:“一身俗骨思超脱,万卷藏书传子孙”。我读罢不禁暗笑,觉得此公矛盾得很,既是“思超脱”又想“传子孙”,再看看眼前被打得落花流水的景象,实在有些讽刺的味道。再看下款,署名是“张约园”。
    张约园何许人?当年我才疏学浅,不得而知,但是,这副对联和“张约园”的名字却闯进了我的记忆里。
    一九九九年,我去北京出差,偶尔在琉璃厂的一家书店里发现一本叫《约园遗稿》的精装书,金色封面,颇有气派,联想马上把我和二十二年前的那位张约园联系起来了。原来张先生原名张寿镛(1875-1945),字伯颂,号泳霓,别号约园,鄞县人。他既是教育家,也是藏书家,财政经济家。是大名鼎鼎出版界老前辈,曾编辑过《四明丛书》,又是光华大学(华东师范大学的创办人兼第一任校长)的创办人。
   说起张寿镛先生创办光华大学,不能不提到五卅运动。1925年5月15日,日本纱厂职工杀害中国工人顾正红,打伤多人,工人愤起反抗。5月30日,全市工人、学生和市民聚集在南京路上,高呼打倒帝国主义,收回租界等口号。公共租界的英帝国主义就开枪屠杀我爱国同胞,制造了震撼世界的五卅惨案。在血洗南京路的当天,有个原来在圣约翰大学肄业的学生叫聂光墀(其父聂应台是上海恒丰纱厂总经理),他目击英国巡捕枪杀中国人,一怒之下,奔到圣约翰大学,将事实真相告诉同学们,顿时校园里炸开了锅,当晚同学们就商议,第二天早晨不去教堂做早祈祷(圣约翰大学是美国圣公会办的教会大学)而联络其他几所教会中学的学生,准备罢课,并于六月三日,在图书馆前升起一面中国国旗,以显示中华民族的不屈和自尊。这事惊动了当时圣约翰大学的校长卜舫济,他扯下旗帜,训斥学生,学生不服,又找来一面旗帜挂上去,升半旗,意在为死难烈士志哀,卜舫济恼羞成怒,又一次扯下旗帜,踩在脚下。学生们看到国旗受辱,愤怒宣誓集体离校,许多在圣约翰工作多年的员工也纷纷响应。这就是上海近代史上的所谓“六三离校事件”。五卅惨案爆发,张寿镛先生正出任北洋政府松沪道的官员。他对中国人民遭受帝国主义屠杀的屈辱,无比的仇恨,表示一定要报仇雪耻,主张教育救国,筹百年之大计兮,信根本在树人。六三离校事件后,他一方面以松沪道官员的身份,和英国帝国主义租界当局进行交涉,处理善后,同时应圣约翰大学大批离校的师生员工要求,立即着手筹办光华大学。他的计划得到王省三先生的热心支柱。王省三先生是一位清末明初的洋务人才。光绪六年(1880)补博士弟子员。光绪二十一年到宣统初年(1893-1910),他曾几度随从出使西欧各国,并当过驻日使馆的参赞和横滨总领事,办过铁路,煤矿,主管过洋务局,农工商矿局,电话局等,后来又担任浙江交涉使。民国七年至十四年(1918-1925),先后出任外交部浙江交涉员和松沪督办。王省三他和张寿镛都有子弟在圣约翰大学,中学读书, 五卅惨案 发生后也都离校了。王省三走访张寿镛。曾经有这样一段话: 国旗辱矣,学生逐矣,悲愤凄惨之情状,虽在道路尤为伤心,况两家子弟皆躬遭其厄者乎! 王省三先生捐出了他在沪西法华乡的六十亩土地建筑校舍,以容纳从圣约翰理离校的师生员工。他的这些地产,本来打算遗给家属的,他曾说与其日后我的一家子弟受益,不如今天捐出兴学,让大众子弟受益。 他还对张寿镛这样说, 收回教育权,固吾志也。 张寿镛,王省三办学的倡议,同时得到另一位学生家长,曾任江苏省交涉使的许秋帆先生的襄助。因当时王省三和许秋帆都已年迈,公推张寿镛为光华大学校长。第一批师生员工五百五十多人,都是从圣约翰大学愤而离开到光华的,这就是今天上海华东师范大学的由来。
   

    看完《约园遗稿》,知道张寿镛先生的子女居住在美国和加拿大,生活得很好,这本遗稿就是子女们为他出的——她使我找到了我出版界前辈——张寿镛先生。
    一个人只要为人民做好事,人民是不会忘记他的,即使强权把他的墓地刨平,历史也会想起他,这就叫历史的记忆。从我“认识”张约园的这件事上,就得到明证。

此文于2008年08月10日做了修改

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