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赵达功文集
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·妇女的贞洁、贞操权和商品(一)
·妇女的贞洁、贞操权和商品(二)
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·人权永远高于主权
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·民族团结应该建立在法律基础上
·民族问题要尊重历史承认现实——与漠宁先生讨论
·放弃新疆独立主张 共同争取民主自由
·中国人民的梦——马丁路德金纪念日有感
·圣雄甘地是一面旗帜——写在圣雄甘地遇刺纪念日到来之际
·商品价值的幽灵
·人权的普适性不容质疑
·向强权说真话从开展“不合作运动”开始——读刘晓波《向强权说真话》有感
·“韩寒现象”与毛泽东的“不学有术”
·隐瞒事实真相一直是共产党的特性之一
·民主运动要积极利用中共内部斗争
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·“十个阶层”的划分试图掩盖社会主要矛盾——评社科院对中国群体的阶层划分
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·是共产党倡导不讲诚信——从河南人诚信谈起
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用“说真话”来对付中共谎言

   中共是用谎言来欺骗中国人民,谎言是他们一直以来维持专制统治的手段,只要人人都认识到中共的欺骗伎俩,只要人人都说真话,中共的专制统治就无法维持。
   
   2002年,就钱理群教授《说话的底线》一文,刘晓波、张耀杰、樊百华和我在香港《争鸣》、《动向》杂志发表文章展开了讨论,虽然对在专制制度的现实中国要说真话、怎样说真话、说真话底线问题和有没有说真话底线问题有不同的认识和见解,但有一点是共同的,那就是做人要说真话。无奈的是中国的现实是不允许说真话,说真话的后果可能就是坐牢,或者受到政治迫害,正因为如此才引申出钱理群教授感慨的“说话底线”,也就此引起一场讨论。
   
   时至今日,中国的问题依然是说真话问题。中共专制极权统治依然继续使用惯技——谎言蒙骗中国人民,或者干脆掩盖事实真相,让十三亿人民都蒙在鼓里。看起来还是奏效的,起码现在还在奏效,否则中共如何继续实施专制统治?

   
   中国自由主义领军人物李慎之先生曾在《良心与主义——哈维尔对后极权主义社会的论述》中引用前苏联作家马里克的形容,指出了中国已经处在后极权主义时代,“就是革命的‘总发条已经松了’的时期。权力者已经失去了他们的前辈所拥有的原创力与严酷性。但是制度还是大体上照原样运转,靠惯性或曰惰性运转。权力者不能不比过去多讲一点法制 ( 注意:绝不是法治 ) ,消费主义日趋盛行,腐败也愈益严重。不过社会仍然是同过去一样的冷漠,一样的非人性,‘权力中心仍然是真理的中心’。”李慎之指出,后极权社会最高原则是“稳定”,“而为了维持稳定,它赖以运转的基本条件仍然是:恐惧和谎言。”
   
   “生活在真实中”(哈维尔)是中共专制最惧怕的事情。哈维尔曾说,说真话,“一个赤手空拳的平民百姓就能解除一个师的武装。”我完全赞同这个观点,在中国,重要的是人人说真话,只有说真话才是对付中共专制统治最强大的武器。
   
   武装革命和暴力革命已经成为历史,我们要拿起的是“说真话”这个强大的武器,同样可以改变中国。前苏联和东欧的变革就是最好的明证,“颜色革命”比暴力革命成本更低,更有效,更能促进中国向民主社会平稳过渡。
   
   戳穿中共的谎言,让中国人民更多了解事实真相,中共的专制统治也就走到了尽头。为什么中共要控制媒体?为什么中共要封锁互联网信息传播?就是怕人们知道真相;而他们则利用控制的传播渠道散布谎言,蒙蔽广大人民群众,好维持他们的专制统治。那么对付中共当局最好的方法就是说真话,就是让真话通过互联网、影视和广播传送到民众中去,甚至也传送到中共各级官员中去。一方面人民知道真相,认清中共的本来面目,另一方面,真话也可以瓦解共产党、分裂共产党,让中共本身发生变化,促使中共内部产生更多健康力量。
   
   中共虽然靠谎言统治,但我们决不能同样使用谎言对付中共的谎言。用谎言对付谎言,结果只能让中共偷着乐,不仅让中共抓到攻击的把柄,让国际社会笑话,也会远离中国人民,对中国的民主事业危害极大。因此,改变中国,走向民主社会,首要的就是说真话。对中共说真话,对国际社会说真话,对中国人民说真话。要形成只说真话不说假话的力量,这种力量可以团结最广大人民群众,孤立中共专制极权,这是中共最害怕的。
   
   2006年7月15日
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   原载《议报》第260期 http://www.chinaeweekly.com

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