百家争鸣
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曾宁
·专制主义思维和极权主义人格
·贪污腐败,已无再做毛皇帝之可能
·革命 改革 一派胡言 等
·老子没有读过《共产党宣言》
·民运首开性的一页
·黑孙,革命,功过,观点和看法
·隐性的、浅层次的“文革”史
·常有人说,台海两岸
·人权,是一个国家的脸面
·普遍说中国人聪明
·千万别上了"和而不同"的当
·投机,投身于历史机会的洪流
·凭什么李鹏一个人每年光医疗费就花掉1650万
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·有人说毛时代,没有假烟!没有假酒!没有假钱
·价值 林-昭、李-旺阳、杨-佳
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·时局观察之 天下之所以还没有大乱
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·百度是中国人民的骄傲为此你不必大惊小怪
·《人日》 魏则西 文革
·居于西方社会轴心位置
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·文革真的会重来吗
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·警权到底姓啥周永康李东生张越之流
·文革杀戮死人穷折腾瞎胡闹
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·520台湾总统蔡英文就职演说
·警权姓周周永康的周
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·九二共识玄机在哪
·消音与稳控 屈原岳飞的符号性意义
·考拉,你怎能不让人担心?
·马英九被禁止进入香港这是一个信号
·很多网友询问陆肆期间被旅游的情形
·魏则西的事没有结束雷洋的事出来了
·台湾在文化的核心层面即政治与制度文化领域
·所有为孔子辩护的人不仅可耻而且可以说是罪恶和邪恶
·自由而负责任的言说
·别再跟我瞎掰什么台湾日本南韩新加坡
·告诉你两件历史上曾经发生过的真实的事情
·告诉你两件历史上曾经发生过的真实的事情
·奴性加脑残,恐惧加上自私
·关于“只有暴民才能结束暴政”
·雷洋因激烈的反抗才惨遭毙命都是以一己
·贪官们的高姿态令计划们心里面应该非常清楚
·令计划真是太绝了
·既是军政训政宪政的结果更是台湾民众抗争的结果
·台独问题的确是一个很容易引起争论的话题
·考拉取保令人高兴但并不值得庆贺
·这样的认识就达到了相当的高度
·权力本身就是一头野兽
·自我放大民间分歧无异于短视偏执和认知欠缺
·有网友问你认为中美真的会在南海有一场战争吗?
·自古以来别再提什么自古以来?
·中国社会只有破除“两个伟大”
·有人说中美两国就不会爆发战争?
·美军强大到什么程度?我认为应该
·南海主权争端之后民间主流情绪
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·魏刚西雷洋算是幸运的相对于绝大多数默默无闻
·实质正义高于程序正义
·民族主义既可以被动员并被利用来作为反文明
·人的骨髓里流淌的是文化的血液
·有网友问什么是文化的驯化?
·尼采的错误在于当他宣称“上帝已经死了
·近现代以来中国社会所有的问题
·自编自导自演枪击军人的无头公案
·断然拒绝和能量爆发
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·自媒体时代的言说所谓自媒体时代
·凭我对中美俄三国之间的关系以及国际政治的了解和认识
·典型的中国式脑残思维
·在中国这块土地上要特别小心和警惕
·民主不是某一个人的私事民主是大家伙共同的事
·网友问,你怎么看反腐败?答:
·破局从反腐开始王立军夜奔美领馆
·中国的核心价值就是权力至高无上
·【后7O9解读】7O9之后,不是极权和权力的强化和加强
·假如说真的在中国目前的这种情势下面
·网友问听说毛的遗体将会搬出天安门广场
·废墟 谈到英雄 说东道西话平等
·专制和极权赖以维系的关键就是最高当权者
·在中国这块土地上所谓的英雄最经典
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孔子的理想与毛泽东的恶行——中国政治现象与真实

   现象,外在的显象。真实,客观事实。

   孔子,最深刻影响了中国人性格与心理的历史人物,孔子的道德理想无疑是中国文化的精华。在中国历史上,就影响中国人性格、心理的深度、广度而言,恐怕也只有毛泽东算得上是步孔子的后尘紧随其二。建立了盖世武功、统一六国、统一文字等的秦始皇不能和他们相比,击溃匈奴、一统为大、后世有汉、文韬武略的汉武帝也不能提及。

   政治是文化的要求,政治文化是所有文化的集合,有什么样的文化形态,就会有什么样的文化政治。

   孔子学说,是政治文化学说。孔子的思想,以“仁”为核心,强调“爱人”,主张“仁政”。在此基础上,形成了后世儒家一整套完备的伦理道德文化价值观念。

   政治文化,和宗教信仰有着根本的不同。宗教,是建立在人们的信仰之上。宗教问题,属于人们信仰或不信仰的范畴。而政治文化,一般而言,既不具有类似宗教信仰的神圣性,亦不属于人们信仰或不信仰的范畴。宗教信仰不需要求证,而政治文化则属于认识的范围。尤其是在东方的中国,儒家伦理道德文化是建立在国家权力强制性覆盖的推广普及之下,它既不象宗教信仰是源于人们心灵自由的敬仰、仰望,又不象类似西方自由、民主理念的政治文化源于人们的自由精神和自由选择。

   同样是政治文化,西方的民主、自由,是人们自由信仰、自由选择的结果 。而东方的儒家道德理想,既不能上升为人们自觉的信仰,更始终笼罩在国家强力的阴影之下。

   毛泽东,一个从田间地头走来,迎面狭路相逢了马克思主义贵“春”妇的半个秀才。深受中国文化影响的梦幻者,基本上不懂得西方文化、西方社会是个啥样?最大的愿望就是要实现中国农业及原始社会千百年来的政治空想。

   毛泽东和中国历代农民造反者相同的是,无一例外都是暴力、暴民政治。不同的是,毛本人熟读中国文、史、哲、政、军等书籍,深谙中国政治、中国文化的精髓、要义。历代中国农民造反者是趁乱而起,最终为了皇权而皇权。毛泽东则穿上了“革命”的神圣外衣,套上了“人类解放”的理想光环——人类本是自由之躯,何来“解放”之说。马克思主义极具迷惑性之处即在于,它把人类异化作为了建立自己学说的既成事实前提,构建在人类异化说之上的马克思主义“人类解放”奇谈怪论,怎能不把千百万世人哄骗得昏头转向、暗无天日。

   中国文化中,既无“人民”的词汇,也无真正“自由”的观念。自由与人民,在中国文化中,从来都不被尊重——如果中国文化里,还有真正的尊重这一概念的话,因为,没有平等,就不可能有真正意义的尊重。中国文化中,有的是群体意义上的众,即“群众”这一词汇。个体意义上的人,即个人,其自由从属于集体,其地位屈服于集体的利益。到了毛泽东这里,自由、人民等关系,更是演变到“为了一部分人的利益、可以牺牲另一部分人生命”的恶劣地步。要知道,“人民”是由个体意义上的“人”组合而成群体意义上的“民”,有了“人”才有“民”。“自由”首先是个体意义上的个人的自由,没有个人的自由,何来人群的自由,没有个体的自由,何来整体的自由。

   中国作为一个农业之国,农业人口始终处于被宰割的命运。把中国社会掀了个天翻地覆底朝天的毛泽东,成为了中国农人心中永远的“爱和梦”。“毛主席只不过是要把我们农民的梦想变成现实,多么天公地道,好得很!”。毛主席万岁,无比亲切的话语、感情涌动在农工大众的心头。毛泽东,已经成为了流入中国普通民众、尤其是挣扎在社会最底层民众血液里的胆汁和红血球。虽然,中国农民任人宰割的命运依然如故。

   不论是孔子的道德理想,还是毛泽东的劣迹恶行,在中国这片土地上,最后无一不以悲剧、失败而告终。道德理想非借助、依赖于政治权力而不能实施、具有约束的能力。解放与空想,死亡了亿万人的生命,损逝了世纪的光阴,换来的也只是国家的赤贫如洗和人民依然的苦难。

   2006-7-4于贵阳

   (民主论坛)

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