百家争鸣
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曾宁
2004年发表
·胡是谁?“加强党的执政能力建设”的命题是“胡温曾”体制有限政改的第一步
·主观维护专制、客观演变渐进--如何看待中共现行执政政策兼谈民运
·一些极其危险的信号——兼谈对时局的看法
·从18年前和胡锦涛的通信说开来
·一个反革命分子的刑事裁定书
·驳“民主化祸国殃民”说
·中、美、台三方互动是深化世界战略格局继续发生重大变化的关键
·从多维角色之争再谈民运
·中共反腐不三不四、不真不假、不死不活
·对目前形势的分析和判断
·朱镕基不懂政治、胡锦涛可是老手——再谈对目前形势的看法
·政治笑话、政治顺口溜、政治性语言各一则
2005年发表
·谁为中国社会的转轨变型承担责任——三谈对目前形势的看法
·赵紫阳代表一种良知
·赵紫阳是中华民族良知、正义、道德和骨气的化身
·吴郁、曾宁:哭紫阳(词五首)
·吴郁、曾宁:中共制定反分裂国家法的重大影响
·“中国人权风波”涉及重大民运是非和民运战略策略问题
·吴郁、曾宁:网络竞选活动是政治批判
·两岸关系一个划时代的开端
·吴郁、曾宁:《联合国改革及日本加入常任理事国的是非
·梵蒂冈和北京建交的可能性有多大?
·吴郁、曾宁:中共对台黩武有什么可怕
·吴郁、曾宁:反专制的五大战场
·曾宁:秦永敏和张林是民运史上两个极其重要的人物
·曾宁等:致给中国异议人士无私人道帮助者的感谢信
·中美必有一战-----四谈对目前形势的看法
·道德不合作运动——许万平创造的奇迹
·朱成虎与祸国殃民和亡国灭种——五谈对形势的看法
·曾令一、曾宁:商战-和平年代的最高政治形式
·政治改革从释放张林等开始
·5中全会传递出的信息―"泰坦尼克中国船"的沉没
·文化及文化产业化初探/曾令一、曾宁
·伟大的良师益友———深切悼念刘宾雁先生/邓焕武、曾宁
·曾宁:人权——中华民族的光荣与梦想
·没有人权的民族等待它的将是亡国灭种——再谈人权
·强烈抗议重判许万平、拘捕杨天水
·从许万平、杨天水身上看民运人士的精神
·天道人情、理义长存──再谈许万平、杨天水精神
·从袁红冰说开去——兼三谈民运
·对袁红冰先生的一点期望
·胡锦涛主政贵州二、三事/曾令一、曾宁
·许万平处于危险中
·人权专员访华、邓焕武被问话
·我们设想的“中国人权”改革/火戈、曾宁
·专访:声援高律师和法轮功
·专访:退队 贵州声援百万人退党
·专访:许万平被秘审 "当局不敢见光"
2006年发表
·对中国时事政治现象的解读
·对中国时局的判断与善意期盼
·从许万平刑事判决书看"欲加之罪、何患无辞"
·台湾的独立只是个时间问题
·对“文革”的认识与批判
·毛泽东的悲剧
·中国"权贵""性"福生活
·邓小平的"伟大"成就—"无产阶级专政"变"利益集团专政"
·李元龙案件突显中国体制致命弊端
·民族主义象条狗
·“人民文革”说是根本错误的
·中国之病及病根——基督教精神的缺失和制度存在致命的缺陷
·中国之痛——民主化及文化创新、心灵革命、制度变更
·中国之亡——社会政治体制自身的原因+外部竞争力量的逼压
·秘密警察害怕失业——写于"六四"十七周年
·专访贵州异议人士曾宁谈西山会议
·专访曾宁:绝食维权唤醒中华良知
·专访:中共"六四"前大规模抓捕异议人士
·从“文革”到“改革”历史转变的关键及意义
·中国最后一个反革命集团案刑事判决书
·美国总统会见与中国文人之争
·遣返赖昌星,谁是“无形之手”
·先为"民运"正名、始有"时世"巨变--写于"六四"十七周年祭日
·东、西方文化中“民主”观念上的根本差异
·中国之罪——中国对中国人民犯的有原罪
·中国的原罪
·中国之乱——人权之舟行驶在专制暗河的逆流之上
·维权,维出一个人权新中国
·“文革”是“人民”被诱奸后的耻辱——中国文化再批判
·构建民族精神自由魂魄、再现百家争鸣历史局面——为中国自由文化运动而歌
·自由精神与儒家伦理道德文化批评——再为中国自由文化运动叫好
·孔子的理想与毛泽东的恶行——中国政治现象与真实
·"神道"文化决定日本民族一定要参拜靖国神社
·马克思主义三大危害——对西方文明的颠覆、与东方专制主义合流、反孔孟道德主义
·和平或其它——对人类战争的忧虑与注目
·希望之声采访:评论中共活摘器官并表示愿加入真相调查委员会
·我所了解杨天水案件的一点情况------兼谈和谐、民运及其它
·讨论∶中国新一轮环保风暴
·讨论:江苏官员刊登"政绩广告"
·讨论:中国媒体的"假新闻"现象
·中国各地袭警缘何呈增多趋势?
·讨论:为何中国民众暴力抗警事件频传
·重庆法院判处许万平十二年徒刑
·讨论:以偷拍来监督政府机关是否可取
·西方感恩节中国教育学生感恩
·讨论:如何抑制中国腐败问题
·民间悼念紫阳触动中央神经
·讨论:如何克服"衙内现象"
·讨论:中国民衆中的仇官心态
·广东三百多名县处级干部因腐败遭查处
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美国总统会见与中国文人之争

   中国,维权运动方兴未艾、公民意识逢勃高涨、市民社会初现端倪,文化价值观是奠定自由信仰与民主社会的心理基石。转轨变型中的大国与强权对世界是福是祸,每一个负责任的国家与负责任的人士无不以积极、理智、认真、严肃、仁爱、敬畏等的姿态对待之。

   中国,距离常人、常态的世界与社会已经太久、太远。以至于病态成为了正常、癫狂成为了常态。自嘲、嘲世仿佛是镇痛剂,自以为是已然成为了按摩器,情绪的发泄借助于理性的锋刃成就的仅仅是自我满足欲。

   美国总统、美国人民怀着对中国、中国社会、中国人民的友好感情,希望促成一个繁荣、文明、进步的中国的出现,美国、美国总统、美国人民对中国充满了善意。作为一种姿态、传达一种信息,美国政府和美国人民对中国进步事业的关切十分重要,有或者没有来自于美国的对中国进步事业的关切,对于中国的进步事业来说,其结果大不一样,其结果大相径庭。

   对于中国的执政者而言,最大的心病无外乎就是担心自己的政权被其他人或力量取而代之。美国政府能够取代中国政府吗?台湾、南韩、日本、新加坡等民主化的国家政权成为了美国的傀垒吗?答案无一例外都是彻底否定的。

   难道还真有以美国的意志建立了现行世界秩序这么回事?或者现存国际秩序有错甚至有罪?难道还真有谁认为自己意识中的世界秩序更美好、更理想?以至于甚至还要把自己意志中的世界秩序强加在现存国际政治、经济、文化、社会秩序之上。

   中国文人的真正觉醒,是中国社会的希望。公开的站出来表达自己的思想、政治、文化等见解,是中国文人觉醒的标志。为天地立心、为民请命是中国文人为中国社会民主化、为开中国社会万世之太平迈出的第一步,也是重要的一步。当苦难不可避免,坦然、坦荡的面对与接受历练和磨难是当仁不让的美德担当。从个体到公众人物,从思想者到践行者同样是一个艰难的历史过程。今天,灾难深重的中国更需要伟大的道德勇气和道义承担。

   “我们正在参与历史的进程,我们无愧于现实”,这是今天优秀的中国文人的可贵品质。

   “又要爱、又要梦想、那是犯重婚罪”。“鱼与熊掌二者不可兼得”。狭义的理解维权,把维权活动与医治国民心灵的伤病对立起来,或者把政治理想和宗教信仰自由割裂开来,都不是一个有境界、胸怀、情操、担当的中国文人之所为。

   从幼稚到成熟、从懦弱到坚强、从动摇到坚定、从狭隘到宽容,从封闭到开放、从专制到民主、从独裁到自由、从极权到解放,是中国文人和中国历史的命运与归途。

   中国,需要有大家气魄的文人与具有文化人大心胸的活动者。

   人生,最大的价值莫过于得到世人的尊重和敬重。

   2006。5。26于贵阳

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