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从温家宝们被“糊弄”说起——论中国的“糊弄”文化

   曾宁:从温家宝们被“糊弄”说起——论中国的“糊弄”文化
   (首发稿)
   
   
   文章摘要: 也难怪,中国——本身——是一个专制社会,而且还有数千年的专制文化的这样那样的传统。“祸从口出”、“言者无罪”隐含着“言者也有罪”、“文字狱”等等。难道还能指望大学校长们回答:“中国大学‘冒’不出杰出人才,原因就在于中国的教育是奴化教育,中国的学校是培养奴才的学校”。

   
   
   作者 : 曾宁,
   
   
   發表時間:12/15/2006
   
   “中国大学为何培养不出杰出的人才”,温家宝以他特有的、富于磁力的声音,向中国的大学校长们提出了问题。“杰出人才,不是一般的人才,而是指大师级的人才”,总理提高了嗓门,特别强调这是他与大科学家钱学森、钱老会面时,就一直藏怀胸中的疑问。
   
   实事求是的讲,温家宝总理的问题一剑封喉、高屋建瓴,“中国大学为何培养不出杰出的人才”,这是一个重大的、带有全局根本性、制度体制性的问题。温家宝总理的问题提得精妙,大学校长们的回答却并不高明——顾左右而言它、五花八门、风马牛不相及。
   
   从问题的提出来看,温家宝先生未必就不清楚问题的答案。钱学森老人和温家宝总理不是已经说了吗?“中国没有完全发展起来,原因就是中国大学‘冒’不出杰出的大师级人才”。那么,温总的问题,“中国大学为何‘冒’不出大师级杰出人才,症结何在?”是明知故问?还是为了要引出更深层次、更进一步的话题?
   
   大学校长们的回答极具中国特色——话不对题,答非所问;无的放矢,漫无边际;不得要领,不及其余;东拉西扯,胡吹瞎侃;天花乱坠,自恋满意;光怪陆离,离谱离奇;不痛不痒,是似而非;太极八卦,故弄玄虚;唠叨哆嗦,信口开河;误人子弟,贻笑大方;流毒无穷,祸国殃民。
   
   有说是“关键在教师”的,有说是“要从娃娃抓起”的。这就如同,如果有人提问“中
   国问题的症结何在?”答曰:“关键在人种和祖宗”。同样的道理,难道我们——中国——还要提出一个“反腐败要从娃娃抓起”的著名论断和伟大命题。
   
   也难怪,中国——本身——是一个专制社会,而且还有数千年的专制文化的这样那样的传统。“祸从口出”、“言者无罪”隐含着“言者也有罪”、“文字狱”等等。难道还
   能指望大学校长们回答:“中国大学‘冒’不出杰出人才,原因就在于中国的教育是奴化教育,中国的学校是培养奴才的学校”。
   
   如果,大学校长们是清醒的;那么,总理温家宝则成了糊涂虫。
   
   如果,温家宝总理、大学校长们都是清醒的;那么,中国文化——则成了——糊弄人的——“糊弄”文化。
   
   糊弄,糊涂加愚弄。
   
   西方人最大的性格特征,就是坦率、坦荡、坦诚,人们可以无话不讲、无话不谈;而中国人最大的性格特征,则是鬼糊糊、诡诈兮兮,中国历来有“犯忌”、“忌讳”之说。西方人坦率、坦荡、坦诚的背后,是健康、理性、秩序和繁荣;而中国人鬼糊糊、诡诈兮兮的背后,则是欺瞒、愚民、窝里斗、权力斗争和极端残酷、自私自利。
   
   温家宝总理在文代会、作协会上又说:“要坚持真理,追求真理”。文艺工作者、作家们能接着说“什么是真理?如何能够坚持真理?怎样做到追求真理?”,国人又“能说、能坚持、能追求”“共产主义的历史,就是一部不断犯错、犯罪直至走向衰亡的历史”这样的真理?。
   
   写到这里,笔者又想起了三个画面、镜头。胡锦涛先生在会见中共原总书记胡耀邦遗孀李昭夫人、准备在北京人民大会堂“隆重”举行“耀邦90冥诞”纪念大会时,特别的、有意的,提高了嗓门、加大了音量,“中央决定要在人民大会堂隆重纪念耀邦同志的90诞辰”。胡锦涛先生访问美国期间,当面对新闻记者大概是“中国离民主化还有多远”的提问时,脸上显露出来的“平静、从容与无辜”,“我不知道这位记者先生讲的民主,是什么意义上的民主”。胡锦涛先生在访问海外期间,会见所在国的华侨、华人等代表时,曾说过的这样一句话,“台海两岸的问题,什么都可以坐下来谈,分裂国家,毕竟就是民族的千古罪人”等等。
   
   “台海两岸的问题,什么都可以坐下来谈,分裂国家,毕竟就是民族的千古罪人”,说得多好啊!“分裂国家,毕竟就是民族的千古罪人”,问题是,“台海两岸的问题”果真都能“什么都可以坐下来谈”吗?能谈民主、谈人权、谈自由吗?“台海两岸的问题”如果果真能够做到“什么都可以坐下来谈”的话,那么当然不失为解决、化解台海两岸危机的捷径、路途。
   
   说话的人不直接做事,说话的人不直接承担做事的责任;做事的人不能有自己独立的思想,不能说自己心里真实的想法,或者说了也等于白说等等;笔者认为,这些极具中国特色的“糊弄”现象,都不能不说是当今中国社会大悲剧、大悲哀、大悲痛的根源。
   
   “糊弄”现象,林林总总,形形色色。古有“难得糊涂”的告戒、教训,今有“糊弄”
   盛行的辉煌痕迹。官场有官场的“糊弄”,民间有民间的“糊弄”;相对于“端起碗筷
   吃肉、放下碗筷骂娘”这样的大众“糊弄”,更有走出国门、走向世界,被发扬光大到了美欧各国——一方面,自己作出了留居美欧各国的自由选择,另一方面,又放口大骂自由、民主、人权的泼皮混混式中国超级国际大“糊弄”。
   
   此外,还有一种“糊弄”,叫做“文化无高下”现象。殊不知,“文化”和“人格”毕
   竟不同,当我们说,不论是好人、坏人,贤达、恶棍,都应该得到作为人的尊重,是指其作为人的人格意义而言。而所谓“文化无高下”,其“糊弄”成份就在于,既然“文化无高下”,当然就应尊重不同的文化,那么,专制文化是不是也应得到尊重,专制文化是不是也就有了当然的、天然的合理性、合法性。或者是不是说,东方的中国人民习惯适合了被奴役、专制,中国人民不配享受自由、人权、民主,假如一旦给中国人民自由、人权、民主的话,中国就会“天下大乱”。再或者是不是说,东方的中国人民在“国家、集体”的名义之下,就应该牺牲部分中国人民的自由、人权或牺牲中国人民的部分自由、人权,以换取、“保障”所谓“国家、集体”的整体“稳定、秩序”的利益。是不是说,部分中国人民的自由、人权及其它民主权利或中国人民的部分自由、人权及其它民主权利就活该被剥夺、被侵害。
   
   “糊弄”者,糊涂加愚弄也。糊涂,或许人皆有之;愚弄,有愚弄别人,又有被别人愚弄。呜呼!“糊弄”不除,国无宁日!没有了“糊弄”的文化,专制政权恐怕自然而然的一天也维持不下去呀!
   
   回到温家宝总理与大学校长们关于“中国大学为何培养不出杰出人才”的话题,是大学校长们“糊弄”了温家宝总理呢?还是温家宝总理“糊弄”了中国的大学校长?是要为温家宝总理提出了“中国大学为何培养不出杰出人才”这样“率真”的问题喝彩、叫
   好、“干杯”呢?还是应该厉声谴责中国的大学校长们“不合时宜、不识时务、糊弄捣蛋透顶”。
   
   那么,相对于当今中国泛滥成灾的“糊弄”文化,我们又应该主张一种什么样的“说话”文化呢?笔者认为,我们应该倡导一种“你可以说任何话、但要以理服人”的“说话”文化。正如笔者历来所主张的,让我们——“说”出一个——人权——新中国。
   
   今天,五千年中国终于走到了一个巨大的历史拐点,西方有“不自由、勿宁死”,东方则有“不民主、就独立”,中国更有“无人权、必解体”。中国,除了宪政转型之外,别无它途。否则,只有——万劫不复!
   
   
   2006-12-15于贵阳
   
   
   首发《自由圣火》

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