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曾宁
·台湾在文化的核心层面即政治与制度文化领域
·所有为孔子辩护的人不仅可耻而且可以说是罪恶和邪恶
·自由而负责任的言说
·别再跟我瞎掰什么台湾日本南韩新加坡
·告诉你两件历史上曾经发生过的真实的事情
·告诉你两件历史上曾经发生过的真实的事情
·奴性加脑残,恐惧加上自私
·关于“只有暴民才能结束暴政”
·雷洋因激烈的反抗才惨遭毙命都是以一己
·贪官们的高姿态令计划们心里面应该非常清楚
·令计划真是太绝了
·既是军政训政宪政的结果更是台湾民众抗争的结果
·台独问题的确是一个很容易引起争论的话题
·考拉取保令人高兴但并不值得庆贺
·这样的认识就达到了相当的高度
·权力本身就是一头野兽
·自我放大民间分歧无异于短视偏执和认知欠缺
·有网友问你认为中美真的会在南海有一场战争吗?
·自古以来别再提什么自古以来?
·中国社会只有破除“两个伟大”
·有人说中美两国就不会爆发战争?
·美军强大到什么程度?我认为应该
·南海主权争端之后民间主流情绪
·为什么东北地区的民众被洗脑程度和愚昧程度如此
·魏刚西雷洋算是幸运的相对于绝大多数默默无闻
·实质正义高于程序正义
·民族主义既可以被动员并被利用来作为反文明
·人的骨髓里流淌的是文化的血液
·有网友问什么是文化的驯化?
·尼采的错误在于当他宣称“上帝已经死了
·近现代以来中国社会所有的问题
·自编自导自演枪击军人的无头公案
·断然拒绝和能量爆发
·中国“愤青”“愤怒的青年”三大症状
·自媒体时代的言说所谓自媒体时代
·凭我对中美俄三国之间的关系以及国际政治的了解和认识
·典型的中国式脑残思维
·在中国这块土地上要特别小心和警惕
·民主不是某一个人的私事民主是大家伙共同的事
·网友问,你怎么看反腐败?答:
·破局从反腐开始王立军夜奔美领馆
·中国的核心价值就是权力至高无上
·【后7O9解读】7O9之后,不是极权和权力的强化和加强
·假如说真的在中国目前的这种情势下面
·网友问听说毛的遗体将会搬出天安门广场
·废墟 谈到英雄 说东道西话平等
·专制和极权赖以维系的关键就是最高当权者
·在中国这块土地上所谓的英雄最经典
·废墟豆腐渣
·孔子和马克思的异同就在于
·7亿微信用户2千多万个微信群
·【鲁迅和胡适】儒家与法家 原配与奴婢
·马云这样的人其实对自己的要求并不高
·网络时代病根已无再做毛皇帝之可能
·一批极端的民国粉丝
·个人判断北朝鲜的问题将会很快得到解决
·历史上的独裁者有3个惊人的共同特点
·有人说毛时代没有假烟没有假酒
·脑残是这个国家最强大的国防力量
·脑残是这个国家最强大的国防力量
·“中国不能乱”
·乐祸好乱
·三个代表
·网友问对转基因技术的看法
·人性转基因脑残左宗棠曾国藩
·孙中山当年和日本人的通信
·面对一个族群深刻的苦难
·愚民的最大好处中国文化的传承人
·网友问什么是中国文化?
·时局预判
·宗教是人类蒙昧时代的产物
·时局预判
·成王败寇的观念可以休矣
·人性 人种 文化 制度
·把美国从地球上抹去
·六大光谱两小板块一股势力
·中国为何会出毛泽东?
·北朝鲜的问题将会很快得到解决
·放大版的北朝鲜
·毛主席最伟大的地方
·以"独"促"变"
·孙和毛相提并论
·结局文明与野蛮
·加班加点不遗余力
·简单的问题复杂化
·吃饭将军心态很重要
·希拉里有足够的能力和智慧
·牟其中坐了十多年的牢出狱了
·人要讲良心没有毛泽东
·中国的问题其实很简单
·台湾模式大陆是否
·中国的社会比较特殊
·说李敖是愤青这个话说的非常对
·特朗普希拉里
·恼羞成怒抓狂跳脚爆粗口
·少数掌握话语权的知识分子
·说台湾独立纯粹是瞎掰
·民主其实非常的简单
·这样的解读实在偏颇
·民粹和仇富
·搞清楚什么是中国文化
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zt方家华看中共读曾宁《“和谐社会”与开明专制》

   看中共
   
   读曾宁《“和谐社会”与开明专制》
   
   方家华

   
   
   
   曾宁先生的《“和谐社会”与开明专制》,对中共的“江政”与“胡
   政”作出比较。比较的结果,是“胡胜于江”。这的确是政治、思想
   上的深刻洞见。使得中国民运和中国宪运能够在宏观层面认识和把握
   中共的现实与去向。
   
   宏观层面认识和把握中共的现实与去向,既有现实的横向,也有历史
   的纵向。有如搞实实在在的经济贸易活动,需要看到市场价格,又要
   看到市场走势。回到今天的中国政治,就是要看到胡温的政治,又要
   与中共的毛、邓、江政治比较。毛共有“解放全人类”、“共产主
   义”,邓共有“中国特色社会主义”,江共有“三个代表”,今天的
   胡共有“和谐社会”。其中,胡共与江共时间上最近,比较起来更明
   显。
   
   胡共与江共比较,江共是中共执政史上最腐败的一个时期。江共的
   “三个代表”与胡共的“和谐社会”不在同一个政治级别。胡共的
   “和谐社会”有社会蓝图义,江共的“三个代表”,却是对中共集团
   的牛皮哄哄的自我吆喝、自我包装。使得中国的人权灾难、自然生态
   灾难、都直追毛共。仅从自我吹嘘、自我包装上说,江共的“三个代
   表”忤逆中国文化,侮辱13亿中国民众。中国文化中的“人人可成尧
   舜”,江共的“三个代表”是“中共七千万就是尧舜”。而事实是江
   共是中共执政史上最腐败的一个时期,江共七千万的贪污腐败,中国
   历史上的任何一个朝代都不能相比。某种意义上,江共遗留的贪污腐
   败,使得胡温的政治治理显得捉襟见肘、束手无策、手忙脚乱,并最
   终可能导致中共的崩溃就在今朝,废除中共的一党制也在今朝。这倒
   是一件幸事。
   
   胡温的“和谐社会”有社会蓝图义,是相对于江共的“三个代表”而
   言。江共的“三个代表”是以邪恶思想意识形态,武装和建设的是中
   共政治集团的特权,胡温的“和谐社会”,好歹关注的是社会,是社
   会建设。不过,假如没有中国法治和宪政的制度保障,这一社会蓝图
   可能就更有欺骗性。这是因为,中国民众经过中共执政几十年的折
   腾,期望值越来越低,对现实生活的企盼越来越麻木,越来越无所用
   心。这样,明天蛋糕承诺的诱惑,可能会大于今天的薄饼,画饼充饥
   的文化心理、文化惯性,再经过中共执政几十年的专制愚民,“和谐
   社会”的欺骗性就可能存在。
   
   胡温的“和谐社会”作为社会蓝图,倒也可能并非胡温主观上的欺骗
   中国民众。根据胡温“新政”以来的一些政治政理,比如加大一定的
   反腐力度,比如加大一定的社会福利辐面,比如救灾,比如减缩一些
   投资项目,都还算是一定程度的善治和良治。但恰恰是在关系到“和
   谐社会”的社会政治建设的政治制度方面,胡温没有一丝一毫的实际
   作为,而这又是最根本的。这是根本,是实质。没有政治制度的改
   变,没有权力私有制的一党制的废除,胡温的“和谐社会”作为社会
   蓝图就是欺骗。
   
   这一点,曾宁先生的《“和谐社会”与开明专制》,把“和谐社会”
   与开明专制联系起来思考,也是极深刻的。胡温只在政治治理层面调
   校,而不根本改变中国的政治制度,胡温的“和谐社会”作为社会蓝
   图和社会建设,是根本不可能得到什么成果。
   
   中国的民运、宪运,是一个需要时间的社会历史过程,是一个理想与
   现实互相夯实、互相培育的社会历史过程。这样,曾宁先生又触及中
   国文化。曾宁先生对中国文化缺少近代意义民主的制度性思考的把
   握,也是一针见血的。中国文化的关注是生活和伦理,是一种愿望文
   化、生活文化、审美文化,这种类型、性质的文化,如果落实在人的
   生活层面,的确美丽闲适,真的使得人生还有点幻觉、化境的审美意
   味。但美好愿望不是政治。今天中国的社会政治现实,已经不是中国
   古代,在社会生活与美好愿望、美好的“和谐社会”之间,隔着一个
   权力私有制的一党制,隔着一个中共政治集团。中共的历史与现实与
   逻辑,都证明权力私有制的一党制和中共政治集团,绝不可能实现中
   国的美好愿望和“和谐社会”。这就必须改变中国政治制度,废除权
   力私有制的一党制,建立中国法治和宪政,以保障中国的明天比今天
   更好。而且,更重要的,是今天中国的弱势群体,中国的异见人士,
   中国的人权,中国的生态环境、自然资源得到制度性的保障和保护。
   
   (2006年11月3日于贵阳家中)
   
   
   民主论坛
   

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