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曾宁
·思想史上胡适和鲁迅地位最高
·鲁迅胡适特朗普
·天杀的杜特尔特
·文化是一个民族的根
·政治始终是少数人的职业和工作
·辛子陵的观点思路上存在着问题
·后续效应以及最终的结局已经显现
·毛泽东和孔夫子对中国人的国民心态
·袁世凯的所谓贡献
·历史并非没有给过中华民族机会
·旧有的秩序
·中国目前清醒的有一亿人没有
·处于夹缝之中的国民党已无生还可能
·99%的都是废话
·跪拜日本人的席地而跪
·因为生活困顿参与
·国人读书一曰修身二曰做官三曰完善
·中国文化宏大的话题
·可以从美国大选中学到什么
·希拉里是骗子特朗普是疯子
·大嘴巴特朗普
·美国优先的特朗普主义
·脑残最强大的国防力量
·孙中山和毛泽东的符号性意义
·网络舆情员
·六大光谱两小板块一股势力
·因为生活困顿才参与政治反对
·关于宗教
·加班加点开动印钞机印钞
·中国之病病在专制文化
·港人的文明素养令人肃然起敬
·猴子穿上中山装
·文化就是能够把猴子打扮成人形的包装
·卡斯特罗挂了
·儒家宪政纯属瞎掰
·洪道德不道德的婊子养的
·特朗普一个七十岁的老人
·不要把郑成月拔的过高
·如此大言不惭
·郑成月一声令下重返战场
·雾霾
·有的人死了死得是大快人心
·不靠谱的人不靠谱的事
·文革真的会重来吗?
·尊重别人的选择和自由的权利
·以一敌三大陆面临的
·一言不合?涂说是谁?
·《推背图》解析成于猕亡于鹫
·俄罗斯和普京就是个软蛋
·玩忽职守致人以死亡叫犯罪情节轻微
·有了抵制圣诞节
·文革真的会重来吗?
·毛的冥诞日
·国人的认知能力令人心惊
·提出了更高的自我要求
·新加坡是威权,中国大陆
·当年的法西斯日本现如今
·网络舆论雷霆之势
·舆论圈的撕扯
·联合国成为了耍嘴皮子的场所
·蒋公这句话谬以千里流传甚广
·警惕基督徒中的极端宗教狂热倾向
·关于宗教
·宗教救国论宗教教主救国论
·猴子穿上中山装仍是猴子
·西人对中国文化怀着美好的感情
·不同凡响的2017年
·可怜的毒裁者
·文化认知的瞎子盲人哑巴咽炎喉癌患者
·文革发生至关重要的一个环节
·党主立宪与共产主义
·事实证明也只有皇权专制皇帝老儿
·特朗普成不了希特勒列宁斯大林和毛泽东
·特朗普成不了希特勒
·如果真的存在外星智慧生命
·2017注定不平凡的一年
·精神鸦片迷魂汤烟雾弹强心针和兴奋剂
·感谢朋友们的新年祝福
·2017年的中国梦
·商人永远是权力的猎物
·十五岁的励志故事
·郭文贵就是一个谎话连篇的坏蛋
·肖建华和郭文贵的异同
·民运是成功还是失败?
·王林之所以能够获得成功
·怎么看王林的空盆来蛇
·金正恩之死
·对于朝鲜问题的解决还真的需要有点耐心
·没有党的领导,后果极其严重
·狡猾而又可怜的郭文贵
·美韩正在朝着军事解决北韩的方向努力
·没有民主群,链接党会死
·战争已经不可避免
·看见美女就喜欢看见金钱就想占有
·第二次朝鲜战争已经进入倒计时
·令人无法忍受
·雄安模式
·川习会上大嘴巴特朗普极具个性与风格
·美韩对北朝鲜的战争取决于两个因素
·美方基本上达成其预想的全球战略
·以人民的名义判处人民死刑
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zt方家华看中共读曾宁《“和谐社会”与开明专制》

   看中共
   
   读曾宁《“和谐社会”与开明专制》
   
   方家华

   
   
   
   曾宁先生的《“和谐社会”与开明专制》,对中共的“江政”与“胡
   政”作出比较。比较的结果,是“胡胜于江”。这的确是政治、思想
   上的深刻洞见。使得中国民运和中国宪运能够在宏观层面认识和把握
   中共的现实与去向。
   
   宏观层面认识和把握中共的现实与去向,既有现实的横向,也有历史
   的纵向。有如搞实实在在的经济贸易活动,需要看到市场价格,又要
   看到市场走势。回到今天的中国政治,就是要看到胡温的政治,又要
   与中共的毛、邓、江政治比较。毛共有“解放全人类”、“共产主
   义”,邓共有“中国特色社会主义”,江共有“三个代表”,今天的
   胡共有“和谐社会”。其中,胡共与江共时间上最近,比较起来更明
   显。
   
   胡共与江共比较,江共是中共执政史上最腐败的一个时期。江共的
   “三个代表”与胡共的“和谐社会”不在同一个政治级别。胡共的
   “和谐社会”有社会蓝图义,江共的“三个代表”,却是对中共集团
   的牛皮哄哄的自我吆喝、自我包装。使得中国的人权灾难、自然生态
   灾难、都直追毛共。仅从自我吹嘘、自我包装上说,江共的“三个代
   表”忤逆中国文化,侮辱13亿中国民众。中国文化中的“人人可成尧
   舜”,江共的“三个代表”是“中共七千万就是尧舜”。而事实是江
   共是中共执政史上最腐败的一个时期,江共七千万的贪污腐败,中国
   历史上的任何一个朝代都不能相比。某种意义上,江共遗留的贪污腐
   败,使得胡温的政治治理显得捉襟见肘、束手无策、手忙脚乱,并最
   终可能导致中共的崩溃就在今朝,废除中共的一党制也在今朝。这倒
   是一件幸事。
   
   胡温的“和谐社会”有社会蓝图义,是相对于江共的“三个代表”而
   言。江共的“三个代表”是以邪恶思想意识形态,武装和建设的是中
   共政治集团的特权,胡温的“和谐社会”,好歹关注的是社会,是社
   会建设。不过,假如没有中国法治和宪政的制度保障,这一社会蓝图
   可能就更有欺骗性。这是因为,中国民众经过中共执政几十年的折
   腾,期望值越来越低,对现实生活的企盼越来越麻木,越来越无所用
   心。这样,明天蛋糕承诺的诱惑,可能会大于今天的薄饼,画饼充饥
   的文化心理、文化惯性,再经过中共执政几十年的专制愚民,“和谐
   社会”的欺骗性就可能存在。
   
   胡温的“和谐社会”作为社会蓝图,倒也可能并非胡温主观上的欺骗
   中国民众。根据胡温“新政”以来的一些政治政理,比如加大一定的
   反腐力度,比如加大一定的社会福利辐面,比如救灾,比如减缩一些
   投资项目,都还算是一定程度的善治和良治。但恰恰是在关系到“和
   谐社会”的社会政治建设的政治制度方面,胡温没有一丝一毫的实际
   作为,而这又是最根本的。这是根本,是实质。没有政治制度的改
   变,没有权力私有制的一党制的废除,胡温的“和谐社会”作为社会
   蓝图就是欺骗。
   
   这一点,曾宁先生的《“和谐社会”与开明专制》,把“和谐社会”
   与开明专制联系起来思考,也是极深刻的。胡温只在政治治理层面调
   校,而不根本改变中国的政治制度,胡温的“和谐社会”作为社会蓝
   图和社会建设,是根本不可能得到什么成果。
   
   中国的民运、宪运,是一个需要时间的社会历史过程,是一个理想与
   现实互相夯实、互相培育的社会历史过程。这样,曾宁先生又触及中
   国文化。曾宁先生对中国文化缺少近代意义民主的制度性思考的把
   握,也是一针见血的。中国文化的关注是生活和伦理,是一种愿望文
   化、生活文化、审美文化,这种类型、性质的文化,如果落实在人的
   生活层面,的确美丽闲适,真的使得人生还有点幻觉、化境的审美意
   味。但美好愿望不是政治。今天中国的社会政治现实,已经不是中国
   古代,在社会生活与美好愿望、美好的“和谐社会”之间,隔着一个
   权力私有制的一党制,隔着一个中共政治集团。中共的历史与现实与
   逻辑,都证明权力私有制的一党制和中共政治集团,绝不可能实现中
   国的美好愿望和“和谐社会”。这就必须改变中国政治制度,废除权
   力私有制的一党制,建立中国法治和宪政,以保障中国的明天比今天
   更好。而且,更重要的,是今天中国的弱势群体,中国的异见人士,
   中国的人权,中国的生态环境、自然资源得到制度性的保障和保护。
   
   (2006年11月3日于贵阳家中)
   
   
   民主论坛
   

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