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历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨

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   (首发稿)
   
   
   文章摘要: 法轮功从“救心”的角度瓦解中共;民运完全可以采取包括革命在内的现世手段和策略倾覆中共。现代国家秉行政教分离原则,法轮功属宗教信仰范畴,不易参与具体的政变行为;民运属于世俗政治事业,也不宜以宗教形式进行运动。因此,民运不应该埋怨法轮功的非暴力;法轮功也不应歧视民运的革命主张。
   

   
   作者 : 曾节明
   
   现在一些大法弟子认为,讲真相、退党的目的是为了救人,而不是为了解体中共,所以可以无所谓中共解体与否。这是种观点是值得商榷的。
   
   法轮功成员和组织的一切活动,必须以李洪志老师的讲话为准则。
   
   李洪志老师今年在洛杉矶大法会上说:邪恶一天不停止迫害,就要讲真相讲到底,直到邪党解体。
   
   (见《洛杉矶市讲法》 (李洪志,2006年2月25日)答弟子章节:弟子问:请问师父在观光景点炼功、讲真相挂的横幅却是“中共暴政”和“九评”。这样对救度众生起到的作用如何,请师父开示。原话为:“解体这恶党不是在制止迫害中国人和法轮功的最好的办法吗?我们对恶党政权不感兴趣,我们对政治也没有诉求,我们就是要制止迫害。中共恶党对法轮功的迫害一天不停止,我们就揭露它的迫害一天不停止、解体它一天不停止。(热烈鼓掌))
   
   以上非常清楚的表明,李洪志老师对解体中共的要求,是非常明确和强烈的。
   
   从逻辑上说,法轮功讲真相的目的是目的是为了救人,但是怎样才能够最有效的救人?只有解体中共,才能够地最有效的救人救人,才能够解救包括法轮功成员在内的广大世人脱离被专政、被迫害、被压榨、被蒙骗的苦海。只有解体中共,才能够制止中国大陆庞大的国家机器和众多媒体对民众施行的大规模的、日益精致和狡诈的蒙骗和洗脑。
   
   如果讲真相、退党的活动不带着强烈的解体中共的信念,势必失去现实的努力方向和法轮功信众以外广大人士参与的动力和激情,结果落得为运动而运动,这也就起不到很好救人的效果。因为如果中共不解体,你救一个人,他可以同时害十个人;你劝退一个人,它同时又拉几个人入党;你唤醒了有经验的人,它同时又蒙骗更多的年轻人;你救出一个大法弟子,它同时又抓几个大法弟子......
   
   现在的情势已经很明显:尽管唐子等一批大法作者在海外为“传九退三”竭力摇旗呐喊,声威颇壮,中共活摘国内法轮功学员器官的罪恶行径不仅没有收敛,反而加紧进行;唐子去年大声向胡锦涛“呛声”:抓了高智晟,神定将抛弃胡锦涛。结果现在胡锦涛根本不屑一顾......
   
   情势告诉我们:只有解体中共,法轮功才能够最终实现救人的目标。所以,大法弟子的讲真相、退党活动应该紧扣如何取得解体中共更好的实效的这一主题,不能光为讲真相而讲真相,不能光为退党而退党,不要造成海外轰轰烈烈,在大陆基层却激不起一点涟漪的局面。
   
   的确,法轮功的最终目的是救人,但是只有解体中共才能够最好的实现救人的目标;真正的民运人士和民运组织的目标是尽快地瓦解中共,而且要以对中国老百姓的损害尽可能小的方式达成目的;在瓦解中共上,法轮功与民运的目标完全一致,只是分工不同而已:
   
   法轮功从“救心”的角度瓦解中共;民运完全可以采取包括革命在内的现世手段和策略倾覆中共。现代国家秉行政教分离原则,法轮功属宗教信仰范畴,不易参与具体的政变行为;民运属于世俗政治事业,也不宜以宗教形式进行运动。因此,民运不应该埋怨法轮功的非暴力;法轮功也不应歧视民运的革命主张。
   
   归根结底,现在历史需要法轮功与民运携起手来,民运与法轮功相互之间不应该有什么疑虑,应该精诚合作才是。
   
   曾节明 星期日 2006年9月17日下午 8:57:42
   
   (《自由圣火》首发,發表時間:9/18/2006)

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