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兼听则明,偏听则暗---驳彭林兼批新儒家之谬

   兼听则明,偏听则暗
    ---驳彭林兼批新儒家之谬
   自从八十五年前的五月四日,中国青年欣喜的发现德先生与赛先生开出的科学与民主之药有神奇疗效,而千年老字号孔家店贩卖的《儒家》药原来是有毒的精神鸦片,臭名昭著的千年老字号孔家店便轰然间倒闭了。靠它讨生计的的伙计们便也作鸟兽散了。
   时光勿勿,偶然间赫然见孔家店伙计的N 代徒弟如今混得有模有样的清华彭林在凤凰世纪大讲堂这个购物广场卖力推销他的新药《新儒家》,猛吹他儒家的礼乐教化之道功效。我也隔着人堆瞅了瞅,发现就是以前的《儒家》毒药嘛,不过现在换了个包装罢了。不信?我们打开来瞅一下。。。。。。
   彭林大概也知道孔老二的孔家店卖《儒家》毒药,臭了招牌;要贩卖改头换面的新儒家这味药就要重新树立一个标杆人物;他盯上了西周的周公,先把屎盆子都扣到商殷的头上,然后再请出一个被打扮得清清爽爽的周公。

   先是拿商殷的甲骨文上的卜文说事,猛批商殷是个不问苍生问鬼神的时代,后揭商殷的人祭殉葬现象,再拉周公制礼作乐来吹是此君领着中国人从此走进文明的新时代。
   可是有一个彭林无法自圆其说的事,集巫术神棍迷信文化之大成的周易就是周文王弄出来愚民的,人祭殉葬则在周朝是照办不误,真正让周公震撼的是牧野之战奴隶的起义让商殷一日之间土崩瓦解,正是牧野之战中人民所爆发出来的力量让西周的统治者夜不能寝,他迫切需要采用一种新的统治方法制礼作乐来麻痹劳动人民的思想,调和统治阶级的内部矛盾
   来维持西周奴隶主的统治。确切的说周礼是西周统治阶级制定出来的一种维护等级统治工具,它只是一种附在文化上的表象,而不是中华文化的内涵。随着时代车轮的前进,它必然要被碾得粉碎,“礼崩乐坏”也就是自然而然的事了。
   再谈一下儒家的礼乐教化之道 ,彭林举了汉高祖这个流氓皇帝和他那些混混兄弟如何让孙叔通用礼仪调教得人模狗样,入则可以据庙堂之高,出则可做大使。礼乐教化由皇家礼仪制定而得到肯定。想当年孔老二为了混口饭吃,到处找工作递简历,受尽白眼;再到秦始皇时让人家给焚书坑了儒;好不容易在这儿将礼乐教化发扬光大一回,儒家兄弟们才算扬眉吐气了一番。这时马上就露出儒家的真面目“罢黜百家,独尊儒术”。人家道家兄弟用黄老之术捎来六十年的文景之治的成果,让儒家的礼乐教化出一个好大喜功,用无数穷苦百姓的白骨垒成他身前生后名的汉武大帝。汉朝的国运从此走向没落,误人子弟是儒家喔。所以彭林在这里极力解释礼的边缘化,甚至偷梁换柱,将礼等同于中华文明,好象不尊礼了就会亡国灭种,还以契丹民族的融合于中华民族大家庭来说明就是因为契丹没有固守传统才给灭了种,大家注意说到这里彭林又将礼混同于中华文化的核心。
   海纳百川,才汇成江湖。一个民族只有吸收新的思想文化,融会贯通才能与时俱进,战国时赵武灵王胡服骑射,换来的是国运的强盛;日本遣唐使学习汉唐文化后大化改新才有大和民族的脱胎换骨。儒家只是中华文化中的一股溪流,而且它还不时的山洪爆发,浊浪滚滚,给中华文化带来无尽的灾害。
   现在中国正处于改革开放的时代大潮,学习先进的科学技术和民主法制,传承五四精神才能与时俱进。不管是对一个国家,一个民族,还是一种文化,一个政党,都要体认一个道理:世界的潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。
   
   

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