百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[认真吸取民进党的教训]
徐水良文集
·柴玲的无权卑鄙和有权卑鄙
·驳柴玲《再谈宽恕》
·反击中共控制和利用宗教的大棋
·论“上帝只属于中国”等与神棍斗嘴帖
·我对宗教的大致认识和简单经历
·“党的领导”绝对非法
·反对平反的歪论全是阴谋或狡辩
·中共情报机构把人打成疯子习惯手法,似乎太陈旧了一点
·中共党的建设、思想建设和组织建设的本质
·攻击平反说,主张翻案说,是站到中共立场去了
·驳刘路古谜对沙溪暴动的诬蔑
·为中共户籍制度及暂住证制度与古谜论战实录
·再讲几句户籍制度和居住迁徙自由大问题
·转移方向为马列专制推卸罪责的阴谋
·8月15杀鞑子
·驳胡安宁并谈当年中共控制民运的一个阴谋
·驳暴共左派余孽等对台独两则评论
·正教和邪教
·坚持全民维权全民抗暴全民起义全民革命道路
·未来世界在思想领域中的总体发展方向
·香港民主党自爆幕后金主是中共势力
·核心问题是全民起义
·中共及薄左保薄或掩盖减轻其罪恶的目的何在?
·答思想信仰领域的几个疑问
·关于文革的几个问题
·日本宗教状况给我们的启示
·马列教纳粹教和一神教的弱点及要害
·为什么必须坚决反击原教旨一神教
·中共利用一神教的一个大计谋
·鲜为人知的陕西同治大屠杀
·我觉得基督教的简介这样写好一些
·太平天国葬送了当时40%的中国人
·本人建议的邪教定义
·姚诚:致柴玲女士的公开信
·保钓评论两则
·保钓评论两则
·中国革命何时发生?一次还是两次?
·给朋友的信
·中国异议人士,请学会自重!
·国内和坐牢不是保护伞
·动不动攻击别人心智不健全的人自己心智最不健全
·讲个狗咬狗、人变狗打架的故事
·再谈无罪推定并驳北京小左
·为高官维护特权还是为小民维护人权?
·如果中共各派永远共存共治共荣,何来民主派收拾残局?
·关于薄左签名信起草人的初步鉴识
·海外版公开信系大幅改写刘金华公开信而成
·再谈取缔惩罚罪恶滔天的共产党和毛左问题
·惩治中共罪犯也是避免二次革命的需要
·“协商民主”是理论上的胡说八道
·不走老路、不走“邪路”、只走死路
·18大评论2:抛掉幻想,准备革命
·当代中国,改旗易帜是正道
·革命、改良、暴力、政改
·在国内发《大骂大帮忙的张千帆教授》,被删除
·网帖汇编1:革命、改良、暴力、政改
·恋旧路、走邪路、拒正路
·对茉莉关于民族自治一文的不同意见
·网帖汇编:占海特事件,制度决定论的典型案例
·再谈现代国家农奴制度
·再谈汉语汉字是优秀语言和文字
·为民运人士一辩
·关于极权专制
·关于“共济会大阴谋”
·取消违反宪法的异地考试地方法规
·取消违反宪法的异地考试地方法规
·再谈“摸石头”
·互联网时代如何发起革命
·悼念王来棣先生
·人民起义道路和小圈子策略
·ZT化解专制暴力的战略:以民意赢得军心
·许良英,不同凡响的理想主义者,中国一代知识分子的良心
·悼念许良英先生(汇编二)
·悼念许良英先生(汇编三)
·许良英,中国的良心和傲骨(汇编四)
·悼念许良英先生(汇编五)
·我眼中的圣者——悼许良英先生
·悼念许良英先生(汇编六)
·重视许良英先生的这些意见
·悼念许良英先生文章两篇
·当代中国,改良代价远比革命大
·批判素质论的几个帖子
·中国改良(“改革”)成本巨大
·改革成本有无可比性的辩论
·改革成本有无可比性的辩论
·驳赛昆彭基磐造谣
·共产主义来自基督教
·中国人素质低不配民主理论来自江三代
·驳朱学勤“拥抱革命是危险的”谬论
·关于秦晖文章的简单批评
·与神棍等素质论者辩论
·对顾肃文章及一些网上观点的评论
·再谈基督教问题
·关于宗教问题的三篇旧文
·也谈经济危机
·圣经反人类的屠杀教义
·郑酋午:凡是痴迷一种学说之人其脑必有毛病
·为郑酋午文章一辩
·幻想复活死的改革,不如准备活的革命
·再谈素质论、文化论和制度论
·简谈一个单相思幻想
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
认真吸取民进党的教训

徐水良


   

2006-9-6日


   
   

   一个社会,一个政党,总不可避免地会有少数腐败分子。问题在于社会和政党如何对待。民主社会和专制社会的不同,决不是民主社会没有腐败分子,专制社会有腐败分子。而是民主社会能够依靠民主机制,监督和遏制腐败,而专制社会往往难以监督和遏制腐败。某些情况下,例如目前中共控制下的专制社会的腐败,还是制度性腐败,也就是由制度制造出来,一定程度上得到制度保证的腐败。
   
   一个政党,如何对待腐败,是这个政党性质的一个非常重要的标志。反动的政党,虽然口头上也许反对腐败,甚至做做样子抓几个腐败分子,但实际上,他们往往拼命保护产生腐败的社会制度,以各种不同形式放任甚至保护腐败分子。而进步的尤其是民主的政党,则普遍真心诚意地反对腐败制度和腐败分子。
   
   但是,历史上的先进政党,执政以后,如何对待内部必然产生的腐败分子,如何对待执政以后党内必然滋长的腐败现象。往往产生完全不同情况,有的保持进步理想,对党内腐败分子和腐败现象坚决划清界限,坚决打击,毫不手软,从而长期保持其清廉。但有的却迅速走向腐败,拼命掩盖和保护内部的腐败分子,这样的政党,在民主制度下,如不迅速改正,一般就会迅速分裂或瓦解。
   
   很不幸,台湾的民进党,在台湾的黑金制度腐蚀下,迅速变质,迅速变为后一类政党。
   
   民进党在如何对待第一家庭贪腐问题上的态度,让我们非常惊讶。因为如此明显的问题,至少是对如此明显的道德问题,也有法律问题,一个廉洁的党,决不会去护短,一定会迅速加以批评和惩处,而民进党却恰恰相反,不仅不批评惩处,相反却千方百计护短;不仅不是衷心感谢社会上帮助揭发该党党内腐败的人们,想反问却施展浑身解数,千方百计加以攻击和打压,必欲置之死地而后快。民进党主席游锡坤竟然公开反对道德,说道德是封建的东西,竟然公开站到反道德的贪腐立场上。没有一个社会、国家和政党,敢于如此蔑视道德!西方民主国家,无论政府、议会和社会,都非常重视道德,政府、议会等许多部门,往往制定道德准则,设立道德委员会。他们不仅以法律来保证社会秩序,惩处犯法者,而且强调道德,以道德维护法律,并维护法律之外的其他社会秩序。政府,议会也往往以他们制定的道德戒律,惩处违反道德的成员,特别是惩处那些够不上法律处罚,但严重违反道德的人。
   
   人民选举自己的代表和政府官员,不是因为他们不违法,不违法对任何一个公民都是最基本的要求。人民选举他们,一是他们有承担其职责的高于一般水平的能力,二是他们有高于一般水平道德品质或道德权威,即所谓“德才兼备”。尤其是国家元首,总统,其道德水平、道德权威特别重要。一个没有道德权威的人,不可能被民主社会的人民选为国家领导人。选为国家领导人后丧失了道德权威的,不仅无法做万民表率,而且很难履行其职责。在西方,一个政府成员,即使没有违法,或者够不上法律惩处,只要违反道德,失去政府成员应有的道德权威,一般人,或者多数人,往往都选择引咎辞职。很少有人一定硬要等到法律惩处才辞职。你看那些被揭发嫖妓的内阁成员或者高官,不够法律惩处,但他们几乎总是迅速辞职。其中有的不是嫖妓,只是婚外情,也往往辞职。总统丧失了道德权威,也往往选择辞职。当然更没有像陈水扁先生那样只讲法律,不讲道德,脸皮这么厚、甚至不要脸皮的。
   
   民进党在这件事情上的态度,使我们大大地吃惊,根据这种情况评估,看来,在台湾黑金政治的腐蚀下,民进党腐化速度,应该远超过我们原来的估计。如果不是党内相当数量的要角也有同样的腐败问题,他们宁可让民进党为他们少数人的腐败殉葬,民进党应该不会整体上采取这种立场。
   
   事实上,这是每一个进步政党,执政后必然会遇到的问题。连我们一般人都早就考虑甚至论证这些问题,并且都有预见和对策。民进党有相当长的地方执政经验,又有这么多年全国执政经验,当然也应该有预见和对策,但他们却选择与历史要求的方向相反的对策和立场。因此,民进党对这类腐败问题的决策,决不会是偶然的随机的决策,应该是腐败势力形成系统后的必然决策。
   
   民进党的问题,必然会在未来大陆中国反对派队伍中重现,并且有可能比民进党更加严重得多。大陆中国海内外反对派处境恶劣,没有任何权力,他们没有在任何一个哪怕很小的单位或地方执过政,却已经开始有人腐败,有人贪污,盗窃,犯罪,撒谎,伪造证据,侵吞捐款,搞非法移民走私人口,有人索要性贿赂,让别人招待嫖妓,甚至把脸丢到台湾。中共以及中共在反对派队伍中强大的地下势力,也在对反对派队伍中的腐败现象推波助澜,中国未来的类似问题,其严重性绝不容任何忽视。
   
   因此我们必须非常认真地研究民进党的问题,为解决未来中国大陆的类似问题,非常认真地预先做好准备,至少准备好必要的对策。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场