百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[关于宗教问题二则]
徐水良文集
·为方励之先生辩(两则)
·揭穿救党势力共存共荣共治的欺骗戏法
·辨别中国改革真假的两种做法两块试金石
·再驳挺薄左派的一个谬论
·在薄熙来问题上三个派别的分歧
·关于中国转型问题的简单意见
·驳斥王希哲造谣诬蔑
·和平转型的可能性和必要条件
·把信仰驱赶出公权力公共领域
·关于共产党设局的问题
·加强对军队的工作
·理论、宣传和学匠之间的异同
·时势造英雄而不是相反
·以亲身经历教训谈海内外联手
·驳一种精神专制的谬论
·对国内御用学者鼓吹民主集中制的简单批判
·重发29年前批判延安文艺座谈会讲话的文章一篇
·答古谜
·又谈平反问题
·驳王丹等“期待六四翻案而非平反”说
·为什么不能原谅邓小平李鹏?
·柴玲的无权卑鄙和有权卑鄙
·驳柴玲《再谈宽恕》
·反击中共控制和利用宗教的大棋
·论“上帝只属于中国”等与神棍斗嘴帖
·我对宗教的大致认识和简单经历
·“党的领导”绝对非法
·反对平反的歪论全是阴谋或狡辩
·中共情报机构把人打成疯子习惯手法,似乎太陈旧了一点
·中共党的建设、思想建设和组织建设的本质
·攻击平反说,主张翻案说,是站到中共立场去了
·驳刘路古谜对沙溪暴动的诬蔑
·为中共户籍制度及暂住证制度与古谜论战实录
·再讲几句户籍制度和居住迁徙自由大问题
·转移方向为马列专制推卸罪责的阴谋
·8月15杀鞑子
·驳胡安宁并谈当年中共控制民运的一个阴谋
·驳暴共左派余孽等对台独两则评论
·正教和邪教
·坚持全民维权全民抗暴全民起义全民革命道路
·未来世界在思想领域中的总体发展方向
·香港民主党自爆幕后金主是中共势力
·核心问题是全民起义
·中共及薄左保薄或掩盖减轻其罪恶的目的何在?
·答思想信仰领域的几个疑问
·关于文革的几个问题
·日本宗教状况给我们的启示
·马列教纳粹教和一神教的弱点及要害
·为什么必须坚决反击原教旨一神教
·中共利用一神教的一个大计谋
·鲜为人知的陕西同治大屠杀
·我觉得基督教的简介这样写好一些
·太平天国葬送了当时40%的中国人
·本人建议的邪教定义
·姚诚:致柴玲女士的公开信
·保钓评论两则
·保钓评论两则
·中国革命何时发生?一次还是两次?
·给朋友的信
·中国异议人士,请学会自重!
·国内和坐牢不是保护伞
·动不动攻击别人心智不健全的人自己心智最不健全
·讲个狗咬狗、人变狗打架的故事
·再谈无罪推定并驳北京小左
·为高官维护特权还是为小民维护人权?
·如果中共各派永远共存共治共荣,何来民主派收拾残局?
·关于薄左签名信起草人的初步鉴识
·海外版公开信系大幅改写刘金华公开信而成
·再谈取缔惩罚罪恶滔天的共产党和毛左问题
·惩治中共罪犯也是避免二次革命的需要
·“协商民主”是理论上的胡说八道
·不走老路、不走“邪路”、只走死路
·18大评论2:抛掉幻想,准备革命
·当代中国,改旗易帜是正道
·革命、改良、暴力、政改
·在国内发《大骂大帮忙的张千帆教授》,被删除
·网帖汇编1:革命、改良、暴力、政改
·恋旧路、走邪路、拒正路
·对茉莉关于民族自治一文的不同意见
·网帖汇编:占海特事件,制度决定论的典型案例
·再谈现代国家农奴制度
·再谈汉语汉字是优秀语言和文字
·为民运人士一辩
·关于极权专制
·关于“共济会大阴谋”
·取消违反宪法的异地考试地方法规
·取消违反宪法的异地考试地方法规
·再谈“摸石头”
·互联网时代如何发起革命
·悼念王来棣先生
·人民起义道路和小圈子策略
·ZT化解专制暴力的战略:以民意赢得军心
·许良英,不同凡响的理想主义者,中国一代知识分子的良心
·悼念许良英先生(汇编二)
·悼念许良英先生(汇编三)
·许良英,中国的良心和傲骨(汇编四)
·悼念许良英先生(汇编五)
·我眼中的圣者——悼许良英先生
·悼念许良英先生(汇编六)
·重视许良英先生的这些意见
·悼念许良英先生文章两篇
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
关于宗教问题二则

   


   
   1、答闲话网友

   
   


   2006-5-14

   闲话很有头脑,但堪忧的问题不在他说的那里:
   
   基督教不可怕、不堪忧,因为中世纪的基督教宗教专制已经被文艺复兴、启蒙运动、英美和西方历次革命的自由民主打败和取消,政教分离的原则已经深入人心,被打败取消的原教旨宗教专制不大可能反过来重新打败自由民主。而且,主要的是,现代西方的基督教经过改造,已经不再是原教旨主义的专制宗教。
   
   因此,即使有那么少量中国和海外华人的原教旨主义者,也掀不起大浪,至多造成一些损失而已。产生不了宗教专制,也出不了像洪秀全这样的基督宗教天国的天王。一些西方宗教的原教旨信徒在大陆国内和海外,那种通过咒骂不信者和其他宗教的宣教方式,已经引起相当多的人的反感。中国人的世俗传统也不大可能接受这些东西。即使在宗教领域本身,中国知识分子读博大精深的佛经和道藏,再看粗浅的经文常常互相矛盾的西方宗教的经典,如基督教那些神迹,上帝七天创造世界,那些耶稣治病的奇迹,耶稣说句话,摸一下,聋哑、瞎子、瘫痪,什么病都好了,中国人信的不会太多。而且,西方几个原教旨宗教都有比较偏狭的特点,对自己宗教赞而又赞,对不信者咒骂又咒骂,把其他的宗教信仰,和神话中的神和半神,都称为魔鬼,往往限制了他们与其他宗教结盟以及自己力量的扩大。如果他们要扩大力量,就必须抛弃这种偏狭,如果那样,那他们就是自己改造了自己,使自己成为比较宽容的非原教旨宗教。
   
   所以,我们不仅不必太过担忧这些信仰问题,而且要保证这些信仰的充分自由。现代基督教一定程度的发展,不可能达到原教旨宗教专制;只要它无法达到原教旨宗教专制的程度,不仅无害,还可能对道德教化有一定的辅助意义。
   
   我们应该捍卫所有人,包括所有宗教、半宗教、非宗教信仰的信徒,以及无神论和没有信仰的人们的思想和信仰自由,使他们不因为信仰问题受政府和他人的侵犯。当然也反对任何一种信仰者或者无信仰者对其他信仰者或者无信仰者的侵犯。
   
   我们坚持政教分离,国家和意识形态分离的原则。反对信仰治国,反对以任何特定意识形态,包括以宗教或者非宗教的意识形态治国,企图强制统一人们思想的做法。
   
   中国当代的基督徒,包括那些有原教旨主义倾向的基督徒,都是深受中共迫害的人们,都是我们的朋友,都是我们反对中共专制的同盟军。我们不仅必须同情他们的遭遇,而且必须无条件为全体中国人和全人类的信仰自由而战,为中国基督徒的信仰自由而战,坚定不移地支持他们信仰基督教的自由。非基督徒有权不同意他们的信仰,任何人也都有对不同思想和信仰进行批评和反批评的自由,但那是在思想和信仰领域内部的问题。思想批评的自由和思想信仰的自由都是思想自由的组成部分,思想批评的自由不能否定思想信仰的自由,或者反过来,思想信仰的自由也不能否定思想批评的自由。同时,科学和宗教在思想领域当然有矛盾,但这不影响在政治民主领域作为坚定的同盟军进行合作。五四运动提出的口号,科学和民主,有其重要意义。科学和民主,两者不能偏废,不能只要一样,不要另一样。根据批评自由的原则,科学当然会批评某些宗教信仰,但那仅仅是思想领域的事情,不是从政治上去否定任何宗教。在政治上,重要的是为宗教徒、非宗教徒的权利,即思想和信仰自由的权利而奋斗。
   
   这里堪忧的问题只是,中国的反对派,地下教会等等的知名人物和领袖,大多数是中共情报机构有意制造出来的。中共的防线,设了一层一层,不仅一层层保护现在的中共不倒,而且万一现在的中共垮了,还有他们的第一层地下势力接班,第一层之后还有第二层,第三层。而中国真正的反对派和西方国家,根本搞不清状况,只能在中共的圈套中左冲右突,这才是我们常常感到无能为力的地方。
   
   所以,即使我们仅仅批评错误的东西和理论,包括宗教原教旨主义,恐怕那仍然是考虑问题的背后因素。
   闲话原帖《基督徒领导的中国民主路,堪虑!》:
   http://www.haichuan.net/BBS_Data/1/600/100/7000/300/596298.asp?oD=1
   
   

   
   2、向加太君告饶

   
   

   
   2006-5-15 16:41

   
   向加太君告饶:(玩笑帖)
   
   在下老徐头浅陋寡闻,长期生活在东方,以为东方的佛教道教提倡大慈大悲,不打击批评他们的人,误以为西方的宗教经过全球交流,多少该学点东方宗教的慈悲样子,有点宽容。即使原来不宽容,中世纪杀过几百万上千万人,现在民主了,似乎也该宽容了。
   
   于是,虽然心里害怕,直打鼓,但还是赶紧到饭店吃了个豹子胆,不知天高地厚来评论几句基督教,因为思想言论自由是天赋人权,容不得剥夺,需要有志者不怕打击杀头,人人来争取。因此我虽然胆怯,但也来凑个热闹。不料,楼下加太君气得要打我嘴巴。更有别的天使一副咬牙切齿的样子,恨不得把我吃了,想到霍梅尼、伊朗政府和其他伊斯兰世界追杀冒犯他们宗教的人,不由得吓出一身冷汗!赶紧向加太君告饶:
   
   加太君,好太君,如果你们做出追杀决定,千万光明正大,打个招呼,公开合法,我好尽快躲到警察局去。
   
   看来有了西方原教旨宗教,就没有思想言论自由,原教旨宗教批评不得!历史上为争自由,胆敢批评基督教等西方宗教、或者与他们发生冲突、丢掉生命的千百万异端,正是不知天高地厚,死了活该!今后这些原教旨天使如果在中国得到天下,中国人别想有思想、信仰和批评自由。看来中国人还是从现在开始就学乖,早日归到原教旨天使们的门下。
   
   不知还有没有为了捍卫思想和信仰自由的勇士,不惜冒犯原教旨宗教的人,如果有,请你们赶快走到我前头,我躲在你们后面,讨个安全。
   
   有人,好像是胡平说的,我拥护可以反对的政府,反对只能拥护的政府,看来网友还是千万小心,不要套用于原教旨宗教,否则反对者必须付出代价。原教旨宗教与政府不同,即使专制政府,有时也会容忍不同信仰和思想,但原教旨宗教却是从来容不得不同信仰。
   
   写完上面这些,回头一看,又吃了一惊,吓出一身冷汗,发觉又犯了大错,上面几次讲到原教旨,这原教旨,不是圣经,可兰经这些神圣东西吗?这里侵犯教友的“宗教感情”的问题可大了!不过,好在全世界都在讲,我躲到大树底下好乘凉,要追杀也先追杀讲这个话的西方政府和学者,轮不到我。
   
   (原发《独立评论》,有修改)

此文于2006年05月18日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场