百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[欢迎使用徐氏法则]
徐水良文集
·坚持反对派民主事业的基本原则
·山西黑窑奴隶事件及其教训
·双方别争了!
·关于民主社会主义和社会民主主义
·就民主的修饰词问题谈一点浅见
·社会民主主义的问题在哪里?
·致国凯兄的信
·与孙丰兄商榷
·以人为本的隐含前提
· 割裂“以人为本”是错误的
·“中国特色”的学者“理论”
·是起码的正义感,还是"仇富"?
·民运,为什么永远内斗不止?
·五七年“右派”实际上是左派(兼谈自由主义)
·几句补充,抛砖引玉及其他
·海外民运在一件事情上可以先联合起来
·不可思议的中国理论界
·全民抗暴,全民起义,迎接新一波中国民主革命
·自由
·新时期、大骗局
·大家都来推动意识科学的突破和飞跃
·抽象思维、文字和文明
·GOOGLE成为中共打击反对派的工具
·再谈邪路改革及其谎言
·文革死人问题历史真相
·中共把反对派变成自己的工具
·顺便评论二个问题
·读报有感
·谈“以民为本”
·鲁迅、毛泽东和自由主义
·对五四运动以来的历史必须正本清源
·中共灭亡取决于突发的偶然事件
·香港:自由民主和专制独裁的角力
·语言、符号、文字
·儿戏国事者,有疯、騙、狂、误之别,不可一概而论!
·关于台海局势问题答大陆朋友问
·中国要发展必须根除共产党阻力
·改革死了!
·警告准备搞恐怖暗杀的上海国保特务
·最近情况和看法
·是什么原因造成中日之间的当代差距?
·恶斗路线失败,和解路线跟进
·受托起草的中国民联声明
·必须认真反思中国的改革
·旗帜鲜明地防止和反对中共对土地资源抢劫掠夺
·胡安宁通知透露中共特务机构杀机
·胡安宁无可奈何的自供状
·中国经济世界排名后退主要在共产党时期
·通货膨胀——中共抢劫掠夺的重要手段
·颠倒改革程序,此路不通!
·二談马英九綠卡風波
·恐惧症——蓝营自己的大敌
·不要把复杂的经济形式简单化
·发扬八九精神,反对邓式改革
·刘晓波图穷匕首见
·什么是公民社会?
·公有制私有制市场经济计划经济的荒唐对立
·双手双脚并用和自砍手脚
·要解决土地产权问题必须先搞政治改革
·反对伪精英
·大力支持无锡居民的维权抗争
·强烈谴责中共推行特权性和歧视性公务员制度
·答国内朋友
·对上海国保特务漫天造谣的再次声明
·是非分明的美国和道德崩溃的中国
·放开言论自由不需花力气却有大量好处
·两天前致达赖喇嘛的信
·强烈谴责中共对藏人的血腥镇压
·藏人和汉人反抗打了中共的要害
·台湾大选结果和未来走向
·民主政府建立后一定要严惩作恶累累的上海国保!
·不要相信中共漫天造假制造的假象和谎言
·国内网友一面倒质疑西藏是又一次“国会纵火案”
·关于建立大中华联邦的构想
·关于大中华联邦答文稼先生
·西藏事件,五毛不断造谣,网友不断反驳
·中共造假,洋相百出
·国内众多网友与少数五毛网特激战西藏问题
·给朋友的信
·《网路文摘》《中国邮递》联合宣言
·奥运如何解套?为中共支一招
·读中文互联网和西藏问题争论有感
·抢火炬,小概念事件辩护不成立
·答胡安宁
·台湾和西藏,恶斗路线的破产
·中共纵容犯罪活动,中华网等网站公然号召搞恐怖主义
·捍卫中国愤青表达意见和游行示威的自由权利
·第一共和是上海国保的一个小组,不是王雍罡一个人
·中共必须更换思想和路线
·中共愿与达赖谈判,认真还是欺骗?我的回答
·当代中国政治势力的粗略光谱
·搞政治必须用“正”不用邪
·小学生的道理和成年人的道理
·沉痛悼念四川震灾遇难同胞!
·抗震救灾,对中共要一监督、二帮助
·撤离民运圈,才能真正为民而运
·地震预报和老百姓的知情权
·又一个震前预报证据,证明中共有关方面撒谎成性
·四川教育厅公布的学生死亡数据是否太离谱?
·马英九何苦发表不伦不类的感言?
·网路文摘启事:谨防假冒和病毒
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
欢迎使用徐氏法则

2006-5-16日


   
   “私人领域私有化,公共领域公有化”,这句话虽然简单,但表达了现代文明社会的真谛,是现代文明社会的重要理论和法则。为了简化和便于记忆,我把这条法则命名为“(当代)公私法则”。这个看起来看简单的法则,实际上是现代文明社会中,经济学,政治学,文化学和社会学诸方面的重要理论和法则,大概比张五常那些被捧得很高的理论和法则,远远重要得多,而且比马克思和西方许多经济学家及理论家的许多法则,都更加重要。希望经济学家和各方面的理论家给与必要的重视。
   
   在理论和策略方面,笔者曾经提出过许多理论和法则,今后也即将提出更多的理论和法则,为了便于人们理解、记忆和应用,我准备今后有空时,把其中由本人提出,在理论上又比较重要的一些法则,逐步归纳整理出来,统称徐氏法则。欢迎大家批评,指教,也欢迎大家应用。

   
   这里我先整理出其中一部分。
   
   一、在社会科学科领域:
   
   徐氏法则——1,人本法则:
   
   人类社会以人为本,以人和人的发展为中心。不是以经济为本,以资为本、以权为本,不是以经济为中心。
   
   徐氏法则——2,历史发展法则:
   
   人类社会的发展程度,取决于人的自身的发展程度。不是取决于生产力和经济。
   
   徐氏法则——3、文明法则:
   
   人类文明社会中,人的自身发展程度,主要取决于人的文明程度。不是取决于生产力,生产工具或经济。
   
   徐氏法则——4,(当代)公私法则:
   
   私人领域私有化,公共领域公有化。这是现代文明社会的真谛和基石。
   
   徐氏法则——5,文化法则:
   
   文明与文化紧密相连,文化是文明的表现形式。
   
   徐氏法则——6,历史进退法则:
   
   人类历史不仅有进步,也有倒退。(批驳马列主义历史总是前进的观点。)
   
   欧洲宗教专制和蛮族入侵,中国五胡乱华,蒙元和满清入侵,都是历史上的大倒退。现代当代世界的二大倒退逆流,就是马列主义的共产社会主义和纳粹法西斯的国家社会主义。
   
   徐氏法则——7,自由民主关系法则:
   
   自由和自由化是民主的前提和基础,是民主的先决条件,民主是自由和自由化发展到一定阶段的产物。自由是民主的目的,民主是保障自由的手段。
   
   二、在意识科学领域:
   
   徐氏法则——8,意识法则:
   
   意识是一个复杂的运动系统。
   
   它包含感知过程(系统),思维过程(系统),情感过程(系统),意志过程(系统)等四个基本过程和系统,外加实践和行动过程(系统),以及表述、交流,意识形态的形成过程三个后继过程和系统。其间的关系非常复杂。
   
   徐氏法则——9,思维法则:
   
   从客观世界获得的感觉、表象和记忆,是形象思维的基础,形象思维是抽象思维的基础。而不是像过去许多理论家和学者认为的那样,是相反。
   
   徐氏法则——10,感性、悟性、理性法则:
   
   理性过程不是与感性过程相对立,构成一对矛盾。感性、悟性、理性三者关系,要比马列、毛泽东和其他理论家的理论复杂的多。
   
   感性过程是从客观世界到主观世界的过程,是从感觉到表象、和记忆表象的过程。某种意义上,它与人从主观世界到客观世界的实践过程相对。而理性过程是主观世界内部的意识过程,并且只是主观世界内部意识基本过程之一——思维过程中的一个组成部分,它不是和感性过程相对,而是和思维过程内部的悟性(或称知性)过程相对,感性过程和悟性过程都是作为意识基本过程之一的思维过程的组成部分。悟性过程是从具体,从具像,即从表象和记忆表象走向抽象的过程,理性过程是在过去记忆和悟性过程的基础上,从抽象向具体回复的过程。马列毛泽东和大量理论家们把感性理性说成一对对立矛盾,是错误的。这个法则同时也完全否定毛泽东的本质说,即理性表达事物、概念的本质,感性表达非本质说法,三者都与是否符合事物的本质的问题无关。那是另外范畴的问题。
   
   徐氏法则——11,语言思维法则:
   
   语言文字以思维(包括形象思维和抽象思维的总体)以及记忆表象为基础,不是思维以语言文字为基础。(与许多语言学家包括乔姆斯基及马列斯大林意见相反。)
   
   徐氏法则——12,理论实践法则:
   
   实践是人的意识的总体(理论是意识系统的一个组成部分)复杂运动的结果。不是理论和意识来源于实践,而是相反,实践是意识复杂运动的产物。(驳斥马列毛泽东实践唯物主义对两者的完全颠倒。)
   
   三、在策略科学领域:
   
   徐氏法则——13,策略体系法则:
   
   策略科学是社会技术科学。决策策略过程属于人的意志过程的一部分。人的策略过程由人的知识——思维系统和情感系统共同决定。因此,理论是策略的基础,策略是理论的应用。(一般理论研究客观世界本来面目,策略和技术则研究如何改造世界。)
   
   徐氏法则——14,人的现代化和当代发展战略法则:
   
   以人为本,以人和人的发展为中心,全面协调、和谐发展的发展战略。
   
   人的现代化是一切现代化之本,要把人的现代化,提高人的素质放在首位。在社会各方面综合、均衡、和谐、协调发展的基础上,优先发展教育、文化、科技事业。重视和提高人的道德素养。重视人的生存环境,生活素质和人的发展重于经济指标。
   
   徐氏法则——15、社会政治光谱法则:
   
   社会政治光谱的色彩,粗略概括,有以下排列:
   
   [“左”?](反动方向)←反向“革命派”——反向“改良派”——反向自由主义、反向自由派——保守主义、保守派——自由主义、自由派——改良派——革命派→(进步方向)[“右”?]
   
   四、其他(暂不归类)
   
   徐氏法则——16、当代历史转折飞跃法则:
   
   当代人类正面临着历史中一个伟大的转折和飞跃,就是人类从以经济为中心的社会,向以人和人的自由发展为中心的社会的转折。这是人类从异化向本性的复归,也是人类进一步消除自身野蛮,从野蛮走向文明的漫长历史中的又一次巨大飞跃。
   
   徐氏法则——17、人本社会法则:
   
   未来社会既不是共产主义社会,也不是资本主义社会,而是人本社会。
   
   这里先写这一些,其他的,今后有空再写。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场