百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩:新文明时期——历史分期问题探索之三]
新文明论坛
·牟传珩:风在寻找起跑线(外两首)
·牟传珩:民主文化的世界性认同
·牟传珩:普世民主时代的新文明自由主义
·牟传珩:年年杏花又杏花——写在清明的“四•五记忆”
·牟传珩:打开国家领导人收入的暗箱——让社会的阳光透视公权“私隐”
·牟传珩:普世主义与新对抗主义
·牟传珩:《民主论坛》岁月
·牟传珩:当今中国社会结构呈现三大特征
·牟传珩:当今中国社会结构呈现三大特征
·牟传珩:胡锦涛应向“政治受难者”三鞠躬——我代右派父亲再鸣放
·牟传珩:中共军方发起反“三化”新围剿——透视“坚持党对军队绝对领导”的违宪本质
·牟传珩:邓小平阴影下的反右50周年
·牟传珩:揭开历史尘封的《整风运动报告》—— 邓小平反右极左言论批判
·牟传珩:揭秘“共产党领导的多党合作”制——从《米高扬秘密报告》谈起
·台湾中央社青岛特稿:也是最牛: 青岛异议人士牟传珩——他是中国提出「双赢」政治哲学的第一人
·牟传珩:中国上访潮新动态——写在新《信访条例》实施两周年
·牟传珩:走向海滩
·牟传珩:体制内正义力量的良心觉醒——一个中国警察的反省
·牟传珩:中国邮政蔑视通信自由——信件丢失拒不负责
·牟传珩 :多年前的小屋一个小小的编辑部
·牟传珩:当年滋生右派的大本营在崛起——中共如何应对“新社会阶层”
·牟传珩:青岛“六四”记忆
·牟传珩:中南海困于“忧患意识”——中共“17大”面对执政危机
·牟传珩:解密中共的“敌对势力”
·牟传珩:少年往事见证中国——对“红色记忆”再反思
·牟传珩:少年往事见证中国——对“红色记忆”再反思
·牟传珩:执政危机来自于“绝对领导”
·牟传珩:“六四”情节还在演绎着
·牟传珩:寻找宪政价值的公共认同
·牟传珩:中国户籍制度制造不平等——现代文明呼唤迁徙自由
·牟传珩:中国变革的两种宪政观冲突
·牟传珩:发生之发现原理——东方圆和新哲学(概要)
·牟传珩: “太湖蓝藻”的政治启示——点击“发展就是硬道理”的死穴
·牟传珩:台湾民主政治大智慧——“一制”对“两制”是一步高棋
·牟传珩:中国网站悬赏“找关系”—“贪渎文化”的“潜规则”传承
·牟传珩:中国网站悬赏“找关系”—“贪渎文化”的“潜规则”传承
·牟传珩:“腐败分子反腐败”——从县委书记炮轰纪委谈起
·牟传珩:意识形态前沿交锋评述——中共“十七大”站在风口浪尖上
·牟传珩:邓小平“一国两制”紧箍咒——写在香港回归10周年
·牟传珩:公共权力的中国化癌变——“绝对领导权”岂能“执政为民”?
·牟传珩:揭开中共“十七大”面纱——胡锦涛“6.25”讲话评述
·牟传珩:胡锦涛会否定江泽民吗?
·牟传珩:“中国特色社会主义”不是个好东西
·牟传珩:为什么“无直接利益冲突”会遍及中国
·牟传珩:温家宝“勒令”难敌制度铁律——中共“审计风暴”再次画饼充饥
·牟传珩:当代“民主控权制度”之道——内调外治“五法三禁两方面”
·牟传珩:深入公务员收入的“隐性黑箱”-- “它注定会威胁到社会的稳定”
·牟传珩:胡锦涛脚踏“中道”左右排斥
·牟传珩:政府政策摆不平社会公正
·牟传珩:中国物价飙升的忧患
·牟传珩:呼唤人道环境的创建
·牟传珩:中国传统主流媒体地位正在沦陷
·牟传珩:致巴黎友人——薛超青
·牟传珩:透视中国“表达意见大会”的性质 ——从历史的角度审视“人大”
·牟传珩:走进中国“政绩造假”的内幕——“如此国泰民安”
·牟传珩:中国人大地位演变新解读——从李鹏的“第二把交椅”谈起
·牟传珩:谁阉割了媒体的独立精神——从晚清报业看过来
·黑心国企4000元解雇职工
·牟传珩:见不到人权阳光的死角——“改革中的弱势群体”在“崛起”
·牟传珩:敢于挑战毛泽东权威的人——杨献珍与哲学“罪案”
·牟传珩:三问中共“十七大”
·牟传珩:三问中共“十七大”
·致法国朋友蔡崇国先生的慰问函
·牟传珩:文化自由、宽容与批判
·牟传珩:季羡林“抬孔”与国学热炒
·牟传珩:“华文传媒论坛”的焦虑何在——大国崛起还是弱势心态?
·牟传珩:中共意识形态与执政方式的演变
· 牟传珩 ; 等待春天
·牟传珩:毛泽东吹捧鲁迅为“一等圣人”
·牟传珩:重读梁启超的新史学——以史学借鉴导出政治变革的理由
·牟传珩 :诗眼里含着的脚印
·牟传珩:牢狱负枷读胡风
·牟传珩:如何面对血汗月饼-- 中国农民工现状堪忧
·牟传珩:胡锦涛是否为“文革”平反——温家宝的同学爆料批邓反江
·牟传珩:“民权保障同盟”容不得异见——宋庆龄、鲁迅为何开除胡适
·牟传珩:“民权保障同盟”容不得异见——宋庆龄、鲁迅为何开除胡适
·牟传珩:中共“十七大”前风起云涌——又一份“极左万言书”出笼
·牟传珩:“主权至上”与“人权干预”
·牟传珩:人权观念的普世化脚步
·牟传珩:人权与特权的社会冲突
·牟传珩:克林顿的回答:人权与官权谁大
·牟传珩:《文明冲突论》忽略了什么
·牟传珩:十月的北京没有悬念——透视中共十七大政治走势
·牟传珩:如何面对“大国责任”——中共媒体新动向
·牟传珩:“全民医保”争论——质疑中共“执政为民”
·牟传珩:调研中国分配不公原因
·牟传珩:睡在主席台上的象征——中共“十七大”幕后解读
·牟传珩 :回望那样的时代
·牟传珩:令人“振奋”的时代远未到来 ——“表达权”并非“十七大”报告新提法
·牟传珩:中国急于应对“印度牌”——没有硝烟的新德里争夺战
·牟传珩:重阳节咏怀——再把希望拉成一张满弓
·牟传珩:美国为何举行中国血汗工厂听证会
·牟传珩:《律师法》修改设陷阱——中国法制遭遇大倒退
·牟传珩:谁在导演红色版的《大国崛起》——走进《复兴之路》背后
·牟传珩:祭送包遵信
·牟传珩:中国倡议"奥林匹克休战"应从推倒"意识形态监狱"开始
·牟传珩:灌输“红色记忆”与“恶搞”红色经典
·牟传珩:“向不可能挑战”——孙文广教授独立参选联想
·牟传珩:聚焦《中国的政党制度》白皮书
·牟传珩:新官场任人秘籍——中国接班人“九唯标准”
·牟传珩:新官场任人秘籍——中国接班人“九唯标准”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩:新文明时期——历史分期问题探索之三

   
    新文明时期(妥协合作时期),又称圆和文明时期,是人类进化发展 的第三个历史时期,标志着人类社会与类化意识已经走向了全面成熟 的发展阶段。
   
    这时,人类已经进入了彻底全球化的开放与自由合作时期。在这一时 期,从经济上看,物质财富不断丰富,世界市场一体,合伙、合作、 股份等经济组织不断增多,贫富对抗基本缓解,阶级界线已经打破。 从政治上看,由于民主与法制的世界化发展,选举制、任期制以及权 力分立和多元制约的机制已经使官民冲突减弱。而全球性的开放与合 作,已使国家主权日趋淡化;谈判与妥协意识的普及与提高,使和平 解决社会争端,推动社会变革成为主流。由此,人类便逐渐进入一个 和平竞争、共同妥协、大家都赢的发展时期,“一切人与一切人”的 战争将不再发生,世界走向无核化。
   

    当社会进入妥协合作的时期,人们的地域概念会彻底更新,自由迁 居,相互融通,生活方式走向全面开放的高级文明时期。
   
    这一历史时期的主要特征在于:
   
    1、生产工具全球旋转与经济市场世界统一;
   
    2、科技发展到智能普及时代;
   
    3、各类专家与技术阶层成为社会的脊梁;
   
    4、服务经济高度发展,无所不包;
   
    5、信息成为社会存在的氧气;
   
    6、知识成为社会管理与变革的策源地;
   
    7、共同妥协已为社会所有成员的共识;
   
    8、全面实现世界化的民主与法制;
   
    9、人类“类化”意识成熟与全球文化圆融。
   
    这一历史时期在后对抗时代的今天,已经看到它的暑光。但人们至少 还需经历一场广泛、深入的理性批判与意识革命来进行思想上的准备 和经济、政治、文化制度上的创新;至少还要有半个世纪以上的时 间,才能步入它的殿堂。
   
    一场全新的文明革命,将是推翻旧文明的一切对抗性政治原则,彻底 更新导致人类异化的分裂文化,实现社会全面圆和的历史进程。所谓 圆和文明历史时期的到来,也就是工具全球圆转、经济全球圆动,政 治全球圆通,文化全球圆融,精神全球圆和,人性全球圆归的时代文 明的到来。新文明时期的圆动工具性能发展水平,将达到模拟人脑智 能,进入知识推动全球旋转工具创新的时代。如同旧文明时代的工业 革命把哲学上的假想、思辨时期,转化为分析与实证的时代一样;新 文明时代的知识革命,将把一个人类分析与实证的哲学时代,转化为 一个综合思辩、分析加实证的圆和哲学时代。
   
    人类思维方式从简单、直线、对立走向圆和,是人类创造全球圆转动 工具的主观条件。人类在生产实践中,对客观世界的认识逐步深化, 使外部世界的圆和运动内化为圆和哲学,同时又把圆和哲学外化为圆 动工具,而圆和哲学与圆动工具的全面成熟与高度和谐的全球化发 展,必将导致人类社会进入一个全新的圆和文明时代。在圆动工具与 圆和思维相互作用下,最终会使人从氏族人、家庭人、区域人、民族 人变为“类化”意识全面成熟的世界人。而新文明时代之后,人类将 实现由世界人向宇宙人的转化。人类活动范围的每一次扩大,归根到 底都是圆动工具的转动速度和转动空间的拓展。同样也是人脑思维圆 和同物质运动圆和吻合程度的增加和吻合范围的扩展。只有人认识到 地球是圆的,才能出现环球航行;只有环球航行的成功,才能验证地 球是圆的观念的正确;只有人类认识到宇宙圆和运动轨道,才能制造 宇宙飞船实现“登月计划”;只有登月的成功,才能证明人对宇宙轨 道认识的正确性。人类以往的文明史,就是一种用圆和科学证明圆和 哲学的历史。
   
    人类经历了后对抗时代的大过渡洗礼,最先形成的将是世界市场的一 体化,其后是全球政府,再后也是最难实现的是人类文化的圆融。欧 盟在经济上的整合,是未来世界市场一体化的雏形;联合国在世界秩 序中的道德合法性,将伴随着政治世界化的过程,越来越明显地发挥 出政府职能;荷兰在教育中废除国语的创举,则是文化全球圆融的先 声;新文明圆和学说的创世与传播,将为人类精神贯通圆和开辟通 道;而全人类“类化”意识的成熟,将是人性实现自然圆归的开端。 人类最终将步入最大限度地包纳差异,融化冲突,人、社会与自然节 约发展,圆动和谐的彻底全球化时代。 首发《民主论坛》

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场