百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩:“后对抗社会”语话——“双胜都赢圆和说”的由来]
新文明论坛
· 牟传珩:“茉莉花”香开中国两会 ——党报向代表委员传递政治暗喻
·牟传珩:温家宝答记者“最大危险在腐败”——“新四个坚持”叫板“五个不搞”
·牟传珩:北京拿什么确保“核安全”——中国核电 “大跃进”之忧
·牟传珩:“中南海声音”被世界边缘化——北京踩国际联军脚后跟
·牟传珩:有道伐无道,善莫大焉——“主权至上”与“人权干预”
·牟传珩:“改善民生”面对军方压力——透视国防预算攀升背后
·“加强创新社会管理”的玄机
· 牟传珩:中国红色文化的绝唱——重庆卫视舆论叫春遭唾弃
·牟传珩:“枪杆子政权”兔死狐悲——“票箱民主”席卷全球
· 世界绽放“艾未未微笑”——“中国特色”不容“特立独行”
·李庄PK薄熙来——中国律师遭遇政治天敌/牟传珩
·牟传珩:在“法律不是挡箭牌”的中国——“我爸是李刚”让法律“飞”
· 牟传珩: 我被“以言治罪”,两次重复起诉——公检法合伙制造政治冤狱
·牟传珩:中国人权恶化令世界诟病 ——白宫点击中南海敏感神经
·牟传珩:重庆“唱红打黑”全面崩盘——中南海力挺薄熙来遭阻击
·牟传珩:国内食品安全失控——中南海执政能力见底
· 牟传珩: 中国人权恶化令世界诟病——白宫点击中南海敏感神经
·牟传珩: 中国特色的“自杀式袭击” ——“政权机器和炸弹赛跑”
·牟传珩:中央政法委政治亮剑——“公民社会陷阱论”炮制出台
·牟传珩: “唱红”背景下“公诉团”飞蛾扑火 ——中南海立场纹裂烽烟再起
·牟传珩:中共政治纪律出现大问题 ——“谣言”迭起的危险信号
·牟传珩 :薄熙来把红地毯铺向北京——中国“红”灾违逆世界潮流
·牟传珩:内蒙民众正当性抗议遭镇压 ——“六四”维稳模式是一盘死棋
·牟传珩:“唱红中国”的民间伴奏 ——“爆炸声音”与群体事件遍地开花
·牟传珩:“唱红中国”的民间伴奏 ——“爆炸声音”与群体事件遍地开花
·牟传珩:北京为什么朋友越来越少——也为中共建党90周年献礼
·牟传珩:中央纪委发文背后的玄机——中南海的三个发声频道
·牟传珩:“拉开记忆的纱窗”——向每个失眠的夜晚宣战
·牟传珩:“拉开记忆的纱窗”——向每个失眠的夜晚宣战
·牟传珩:中共建党90周年上访潮冲击波——“光辉旗帜”为何冤民云集
· 军方反“三化”新动向——北京“政治斗争”升级 军方反“三化”新动向——北京“政治斗争”升级 牟传珩:军方反“三化”新动向——北京“政治斗争”升级
·牟传珩:辛亥革命百年反思——只有宪政才能给政治斗争有序空间/牟传珩
·国内异见人士“被”窒息——中国人权成为“沉没的声音”
·国内异见人士“被”窒息——中国人权成为“沉没的声音”
·牟傳珩:如此造假的「輝煌工程」──「七一」重黨輕民的膠州灣獻禮
·牟传珩:汪洋和薄熙来大扳腕——聚焦中共“十八大”前沿战
·牟传珩:汪洋和薄熙来大扳腕——聚焦中共“十八大”前沿战
·牟传珩:“康梁维新”功不可没
·牟传珩:“康梁维新”功不可没
·牟传珩:“类化”意识、普世主义与新对抗逆流
·牟传珩:“带血JDP”导致为党献礼悲剧——中国最急需的是政治改革提速
· 牟传珩:奥巴马会见谁需要北京点头吗?
·牟传珩:大连“拒绝PX”冲击波的启示 ——“街头维权”改变中国
·牟传珩:人民日报“柯缇祖”受谁指使? ——党喉舌点燃反击“网络舆论”狼烟
· 北京意识形态争锋迭起 ——《学习时报》呛声中纪委
·牟传珩:中南海真的不知道吗?——“利比亚特色社会主义”不是挡箭牌
·牟传珩:做一个勇敢的反对派——禁绝“异议”的政府不是好政府
·牟传珩:北京与文明世界“核心利益”冲突——谁是被冲垮的下一个?
·牟传珩:温家宝“党政分开”政改宣言——“礼失求诸野”,表态即行动
·牟传珩:在“进步”烟幕下的法制大倒退——新刑诉法修正案舆论冲击波
·牟传珩: 中共建制后最特立独行的总理
· 牟传珩:温家宝回应民间“政改”诉求——吹响胡、赵时代“党政分开”号角
·牟传珩:“中国特色”的司法荒唐 ——“公检法密切配合”制造冤案
·牟传珩:薄熙来树“权威”打“异己”谋上位 ——重庆批“和气”反“包容”剑
·牟传珩:“类”化文明变革演说词
·牟传珩:借“先进文化”阉割“思想自由”
·牟传珩:借“先进文化”阉割“思想自由”
·牟传珩:在缺失人性的中国读《家书》
·牟传珩:为摆脱文化被“代表”而呐喊 ——拒绝官权力管制,抵制“先进性”
·牟傳珩:「創新社會管理」圖窮匕現──北京肆無忌憚加快公權擴张
·牟传珩:超越“政治陷阱”的行为艺术——艾未未抓着公权力的睾丸跳舞
·牟传珩:中国走向“警察国家”——透视北京“天价维稳”真相
·牟传珩:点击“核心价值体系”的死穴——密室内吹大的气泡能飘多久?
· 牟传珩:悬在中共“十八大”上空的问号——顿促中共党员集体反思意见书
·牟传珩:民众对中共“十八大”临门射球——罢工、抗税浪潮席卷全中国
·苦阳子:乌坎创立了中国“政治特区”
·牟传珩: 社会变革从不需要“顶层设计”——“我的地盘我做主”
·牟传珩:揭密中国监狱里的离奇“猝死”
·牟传珩:“北大”何以声名狼藉 ——官奴校长你该反思什么?
·牟传珩: 中共“十八大”面临 “新土地革命”
·牟传珩:2011携带“危机” 的政治风险
· 牟传珩:胡锦涛时代行将谢幕这一年——回眸新华社文章“一串串闪光的足迹”
·牟传珩:北京勾肩叙利亚阿萨德自套责任枷锁
·牟传珩: 权贵虎狼围猎吴英之谜——中国法槌敲响制度性绝唱
· 牟传珩:中共“十八大”封堵舆论新动态——北京网络监控政党化
·牟传珩:中共“十八大”封堵舆论新动态 ——北京网络监控政党化
·牟传珩:薄熙来命运与“十八大”政局——判研“王立军事件”走向之谜
·牟傳珩:烏坎村代表選舉變
·牟传珩:走进全国“两会”的“六四”诉求——民间“阳光法案”再呼唤
·牟传珩:全国“两会”设计“热点陷阱”——党喉舌要驱散“腐败猜想”
·牟傳珩:體制內外齊呼要政改
·传珩:薄熙来落马的深度透视——最该反思的是中南海主脑
·传珩:薄熙来落马的深度透视——最该反思的是中南海主脑
·牟传珩:中国人大通过“克格勃条款”——“保障人权”掩护下的“秘密拘捕”
·牟传珩:点击大国总理的“心病”——寄给温家宝的民间“药方”
·牟传珩:中国“官、商两会”闭幕恶心民意
·牟传珩:回望山东省监狱里的春天
·牟传珩:二○一二年「两会」公开信冲击波
·牟传珩:薄熙来下台强化中共“维稳”决心——党喉舌重燃“与敌对思潮斗争”
· 牟传珩:中国准“国家领导人”闪电——薄熙来专权腐败的制度性病因
·牟传珩:金融专制生态下的“非法集资”悲剧——谁来解救“地下钱庄”之困?
·牟传珩:薄熙来下台昭示非常状态——军方高调介于社会维稳
·牟传珩:北京政府当知耻而改
·牟传珩:“陈光诚事件”最该道歉的是中国政府
·牟传珩:陈光诚侄子陈克贵将面临不公起诉
·牟传珩:破解“六四”死结的思路与方法——朝野互动寻找共识启动对话
·牟传珩:今年“六四”前的中南海声音
·牟传珩:批判是公民的权利,改进是政府的义务
·牟传珩:来自“中国特色”监狱里的内幕
·牟传珩:中国意识形态衙门传承薄熙来红色接力棒
·牟传珩:“唱红”、“打异”:中南海向左滑翔的两翼
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩:“后对抗社会”语话——“双胜都赢圆和说”的由来

   
   
   1999年11月15日,中美两国就世贸谈判达成双边协议,中国国家主席江泽民在会见美方谈判代表时称,这是一个“双赢协议”。而后,中央电视台在“焦点方谈”节目中采访中美世贸谈判中方首席谈判代表龙永图,龙就“双赢”提法做出解释,称之为一个“英文名词”。由此“双赢”提法兴行中国大陆,并引起媒体关注,有不少文章、著述随之蜂起。在此之前,台湾政府已有要在政治上与大陆搞“双赢”的提法;韩国总统金大中在谈及与朝鲜关系时,也提及双赢主张。21世纪到来后,各国政要都在各种国际外交舞台上大谈双赢合作主张。由此可见,双赢提法现已为国际社会,包括亚洲各国所接受,充分印证了“后对抗时代”新文明语话与观念应运而至的必然性与生命力。
   
   其实,“双赢”概念本是源于“博奕论”的一种提法,是指对奕双方的收益,如果一方所得正是另一方所失,双方所得之和为零,则称之为零和博变;如果双方所得之和为正,则称之为正和博变,如果双方所得之和为负,则称之为负和博变(见牟传珩:《赢:赢新格局》第八章中国海洋大学出版社1995年出版)。 “双赢”一词曾在西方商务谈判中被援用,是指交易各方互惠互利,大家都得。20世纪80年代末90年代初,我正在孕育撰写一套反思人类苦难、漫长的对抗性历史,揭示共同妥协,全球圆和时代必然到来的新文明思想性著作时,得启于冷战结束的历史契机,创立了从“肯定——肯定”思维模式到“共同妥协”行为模式的系统性“双胜都赢圆和原理”等价值体系,首次把“双赢”上升为一种人类思维方式变革的全新圆和哲学思想。该书揭示了“双赢”的原理,也就是“二合出三”圆和发展的原理:即 任何统事物内在的统一都不是建立在矛盾激化基础上的,而是建立在对矛盾的融突、融异、融和的“三融”基础之上的,矛盾激化状态的出现,是对事物内在统一与和谐的否定。其实矛盾激化并非是事物发展的源泉和动力,而是事物浪费与消亡的原因。如果矛盾激化都是事物的发展动力,那么我们就应该在一切工作领域去发展、激化矛盾。这显然是违自然理性的。人类社会的发展需要自我维持,圆和演进。阶级斗争的激化,不仅不是社会发展的动力,而恰恰是对发展动力的消解。社会事物与客观事物一样,需要内部各要素、各方面的互补、平衡、协调、有序的推动。事物自我维持的能力,就是使事物内部各要素、各方面之间互相制约而保持在融突、融异、融和的发展状态中,或者出现矛盾能够自我消解,以达到新的平衡和新的圆和。这就是东方圆和新哲学的“双赢圆和说”的立论由来。

   作者早在冷战结束时写作出版的《赢:赢新格局——跨越21世纪人脑大震荡》一书后记中这样写到:“我虽草民平生,但向来关注国际时局,执著于对人类社会演变趋势的探索。特别是人类进入全面分裂与对抗的历史。这种对人类整体命运的长期朝思暮想,使我逐步确定了一种信念:社会对抗终将走向对抗时代的否定;全球性军备竞赛与意识形态僵持是断无前途的;人类只有从硝烟弥漫的壕沟,走向铺有绿呢的谈判桌,才能拓开社会发展的另一种历史——用妥协换和 解……。当人类进入90年代,世界发生了历史性的转折:多元、民主、和解的历史大潮席卷全球。东西方对垒的冷战时代,一夜之间走向了历史陈列馆。这已确定不移的事实,如此骤然的验证了我的长期思索与判断,大大激励了我写作本书的热情。世界性的两极对抗,最终并没有在军事较量中产生一方消灭另一方的结果;而是在民主与谈判的和解条件下,产生自我否定又自我更新的历史新格局。本书正是得启于这种深刻的现实性哲理,故命名为《赢:赢新格局》(双赢的格局)……。可以说,本书受孕于全球性两极对抗时代之末,胎成于冷战结束之始。它是人类发展过程中产生根本性大变革的时代产物;是对人类社会走向分裂对抗的全部历史进行理性大反思的思想结晶;是彻底清算对抗哲学,推动社会从人与人对抗,转向人与问题对抗为焦点的头脑大震荡,并在一切社会生活领域都能实现‘赢:赢新格局’的理论体系。”(牟传珩《赢:赢新格局》423-424页中国海洋大学出版社1995年出版)
   90年代初期,中国正处于“6、4”风波后的政治敏感时期,政治性理论著作很难问世,故此我首先推出了该系列书中《谈判学研究》(华侨出版社1991年出版)一书,把双胜都赢政治思想含寓谈判理论之中得以通过。由此也为我创立圆和新哲学理论奠定了基础,因为本书所揭示成功谈判和局的原理,就是双赢圆满。该书出版后,国内10余家报刊都称之为我国第一部从程序到实体,从理论到实践全面系统的研究谈判双赢思想,并使之成为一门独立学说的理论著作。为此《法制日报》头版还刊发了“一篇社会科学的创立宣言——评《谈判学研究》”的评论文章,继而该书又获得了山东省社会科学优秀成果奖。
   
   1993年初,台湾淡江大学国际研究院院长兼中国大陆研究所所长和美国雪兰多大学董事黄天中博士来大陆考察时,在北京图书馆发现了该书,便多次来电来函,要求面洽买断版权(该书已发往台湾)。对此,《烟台晚报》还做过采访报道。我虽然不知台湾“双赢主张”提出的由来,但1995年以“共同妥协,双胜都赢”圆和理论为基石的《赢:赢新格局》等五部系列书的全面出版,不仅在国内引起多家电视台和报刊的报道,后来因政治上的原因,也引发包括台湾在内的国际媒体的报道。如此同时,我又为推动“双赢圆和思想”在大陆冲开由于“6、4”后重提“阶级斗争”的政治僵局,公开发表了系统专论“双胜都赢圆和思想”的《新文明圆和宣言》和《二合出三圆和论》两文,并通过徐文立先生、朱锐女士、范子良老先生等在大陆朋友渠道中广泛传播,继而又后由燕鹏先生通过“因特网”在网络媒体上广泛发表。由此可见,“双赢圆和思想”已为海外所熟知。为此,1998年4月9日、4月16日法国记者雅克,通过国际长途电话,两次采访播出了“双胜都赢圆和新哲学”的内容,为这一理论的成熟与发展以及海外传播奠定了基础。
   
   2000年4月,以专题弘扬“双胜都赢圆和新哲学”为目的的《新文明论坛》电子网站的开通,受到国内外舆论的广泛关注与评论,其文章被许多报刊所转载,标志着这一思想已从书斋走向社会,但不久这一网站因政治原因被关闭。
   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场