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牟传珩:东方圆和新哲学创立宣言(上)

当人类在20世纪之末揉开惺忪的眼睛,那条从历史延伸而来的、横在现实面前的战争壕沟,骤然变成一张铺有绿呢的谈判桌,以至于使最杰出的思想家、政治家、外交家、将军与士兵都惊愕不已——两极世界的对抗结束了!于是,柏林墙的倒塌,宣告了一个阶级斗争、自我分裂政治时代的死亡,一场东西冷战、你死我活世界秩序的谢幕,由此也宣告了人类千百年来建立在崇尚分裂文化,斗争史观基础上的对抗性意识形态的崩溃。
    21世纪全球化旋转的圆动世界,正在掀开人类爬满胡须,创遍刀疤的对抗 性历史的最后一页——一个圆和发生的新文明时代正在悄然向我们走来。   
   
    一、 人类对抗历史及其哲学
   

    当人类觉知了自我与爱,自由意识便伴随着圆动工具的使用逐渐成长——人们开始了在土地上围绕自我利益而争斗。“圈地已有”就是人类第一次对同类宣告“这是我的,不许侵犯的”的现实檄文。当“家即堡垒”的观念改变了早期人类游居的生活方式,圈起的篱笆不仅是对兽的防御,也是对“我”的地盘的标示。当人类共同的子孙被划分在不同的“管理方格”中活动,国家主权便表征了“一切人”与“一切人”的对立。于是高墙、深宅加圈养的狼狗,是富人对穷人的防范;警察、监狱加钦差大臣,是统治者对被统治者的威慑。恒古至今,人类就是在自我分裂,自我对抗中发生、发展的。
    人类以往在对抗观念基础上建立起的所有旧文明历史,无处不在地凸显着“你死我活”的主题;人世间的所有纷争,乃至暴力、战争,都是对抗行为不同情节的发生事件和对抗哲学的现实诠释。人类以我为中心,在处理利益纷争时采取“以力量对比决定胜负”的价值取向和“肯定——否定”思维定式的精神资源,就是对抗哲学。千百年来,东西一脉,南北同辙,无论意识形态、社会制度和生活方式怎样发展,有何不同,都或多或少地受到过“不是黑、就是白”的对抗观念之害。各个民族和国家,都以不同的样式展示着对抗社会意识形态的共同本质。
    追根究底,对抗哲学也是由矛盾学说发展而来的。“对立统一”作为矛盾学说的核心理论,曾一度处于社会思想领域的统治地位,以至于许多人类思想家过分推崇对立的意义。人类先是从自然界发现了对应存在的事物关系与运动,如天与地、白天与黑夜、男人与女人的既对立又统一关系。后来这种认识迎合了人类自我分裂与斗争的需要,便被抽象为一种观念,形成系统的思想体系兴盛于世。不仅中国先秦时代思想家多次揭示事物对立产生和谐的意义(从《太极图》到《周易》与老子的“一生二”观念都是例证),而且在古希腊阿那克西曼德也曾指出“对立的力量可以造成一种和谐,正如弓之如玄一样。”阿那克西曼德的对立思想,途径康德、费希特、谢林等人的发展,由黑格尔集前人之大成,形成了著名的“矛盾学说”。黑格尔认为,对立统一“是一切运动和生命的根源。”这种思想被移植为马克思主义的辩证唯物哲学的灵魂,可以说由黑格尔哲学体系为代表所建立起的“世界本质矛盾论”至今还在统治人类。
    无可置疑,对立是事物存在与运动的一种方式。建设性的对立是积极的、进步的,它会导致合作、和谐与创造;而破坏性的对立则会产生冲突,构成对抗,导致分裂。对立只停留在事物表面形式上,统一则是从形式的多样性中概括出它的本质。在社会事物上,建设性的对立,意味着相互承认,和平竞争,它可以促进社会发展,导致人类进步;而暴力对抗则只能是鱼死网破,两败惧伤,共同毁灭。
    对抗哲学是对立统一思想趋向僵化、片面和极端的一种思想现实。它的核心在于把斗争的焦点对准了同类,而不是导致人们产生对抗的问题本身。这种哲学把结果当成了原因。在社会利益发生冲突时,总是从对抗立场出发,采取“肯定——否定”的思维模式。对抗哲学是人类暴力斗争的思想根源;是人类步入对抗社会以利益为中心,相互否定的一种认识和行为在观念上的反映。对抗哲学成为一种分裂社会,破坏秩序,自我浪费与毁灭的思想原子弹;成为激发人间罪恶的精神策源地。人类历史上仅仅有记载的“一切人”对“一切人”的战争,就发生了12400次,其中有16次为死亡人数30万人以上的特大战争,两次长达18年之久的世界大战和130多次大规模战争,平均每年一次以上,最终导致了席卷全球的东西对抗,两极冷战,使整个世界步入共同毁灭的“核冬天”之前夜。
    人类自从步入社会化的“类”分裂与“群”对抗的旧文明历史,就受制于对抗哲学三大政治原则的操纵与奴役:在观念上信守“非黑即白”,拒绝折衷原则;在立场上尊崇坚持对抗,拒绝妥协原则;在手段上贯彻坚持革命,拒绝改良原则。由此也就必然导致人类千百年来不断用暴力对抗选择变革的历史。社会发展至今,一切把同类视为敌人,主张“你死我活”暴力变革社会的政治理论、政治运动、政治集团和政治领袖,都是旧文明政治文化酿制的产物。对抗哲学在20世纪达到了登峰造极的地步,在世界范围内发生了人类有史以来最大规模的以民族、阶级为仇恨和消灭对象的两大反人类暴政。人类社会发生的对抗事实——彼此视为对手的生存竞争和不断膨胀的欲望,正在使人性失去平衡与和谐。
   
    二、人类已走向了黑色文明的死胡同
   
    历史上所有无视人的自然属性,用观念“加工”敌人,借力量对比的强制方式争权夺利的活动,都不过是一种暴力代替另一种暴力。当一种暴力超过了统治暴力,便继承了它的统治“合法性”。从国内强权到国际强权概莫能外。人类社会发展至今,从来没有改变过对抗社会在政治斗争中“加工”敌人的本质。
    直到今天人们才看清楚,旧文明历史中的每一场社会变革,都无一例外地延续着破坏性的斗争和手段;每一代“革命者”,也都无一例外地承袭着他们以往斗争对象的思维与行为方式来夺取政权,并用这种思维与行为方式来统治社会,和应对世界。人类在漫长苦难的自我对抗历史中煎熬,付出了相当惨重的代价。社会从“弱肉强食”,到“胜者王败者寇”的历史演进中,不断重复着“以牙还牙”、“以血还血”,不断在观念上“加工”敌人的恶性轮回。对抗意识是培植社会冲突,导致群体暴力的土壤。
    人类以往的社会文明,都是建立在问题分裂人,以人与人对抗为焦点,以你死我活、一胜一败、不断创造又不断破坏为代价的恶性循环基础之上。现代人类最发达的思辨精神,被将死在最古老的“一分为二”的对抗文化死结。植根于从圈地已有、人身依附、地租盘剥农业生产方式,到浪费、污染、工业废渣及劳资冲突等烟囱、围墙工业生产方式上的一切旧历史,无不展现着一种各自为政,分配不公条件下的硝烟弥漫,自我分裂的黑色文明,无论是“社会主义”事件的发生,还是“资本主义”事实的发展都是如此。延续至今的所有对抗性的意识形态及生活方式,都已无可救药地走进了死胡同,以至于全球性的精神危机,道德沦丧,为新纳粹主义、极端民族主义和各种假借“革命”口号的暴力斗争、恐怖活动、宗教狂热等,提供了现实土壤。社会实践一再验证,无论何种宗教,都无法拯救世界;也不论哪种主义,都没有回天之力。即使物质上高度富有的国家,也并不能改变人类精神上的困境,全人类已共同陷于了由无数认识死结与现实问题结构的难局之中。由此可见,无论东西方的物质基础、文化传统、价值观念如何差异,但在与宇宙合力演进过程中,总是一脉相承的。
    在这个脆弱的星球上,我们处处可以看到旧文明步入绝路上的挣扎和新文明到来的阵痛,以及圆动工具革新和生产方式迅猛发展与人们传统思想、守旧意识严重滞后所导致的矛盾,乃至不同的社会制度、价值观念与文化未能圆和所造成的现实冲突。
    冷战的结束,并不意味着深藏于人们大脑中那些对抗性的认识死结完全破解。君不见操控“核公文包”的不是我们的双手,而是我们的大脑。真正威胁我们安全的并不是核武库里核弹头的积累和更新,而是植埋于人类大脑储之太久的对抗意识的繁殖和裂变。
    人类自从进入了对抗社会之后,对抗意识便愈蓄愈久,盘根错节于我们的大脑,成为我们思想“仓库”里杀伤力巨大的“核武器”。如果我们至今还不能从人们认识的源头上彻底否定对抗哲学,解开人类意识上的死结,那么我们的每一个大脑都是一枚核弹头。当它一旦引爆,足以把地球毁灭掉。这种现实危机,在各种冲突引燃的导火索上,一天一天地向我们迫近,而发生在美国的“9、11事件”就是例证。如此下去,对抗哲学最终会毁灭人类自己,社会已走向黑色文明中的死胡同里。
   
    三、全新的时代召唤全新的哲学
   
    其实,大自然受“节约法则”支配,本身就是一个无限圆的普遍和谐发生体系,即圆和发生体系。宇宙的发生从果实到天体,从秩序到规律,都是圆和形态和圆和系统。因为只有圆和才能抵消阻力,减少摩擦,高效运动,节约发展。人类之初,之所以发展缓慢,长期愚昧,就在于还没有感悟和适应这种自然发生原理与圆和运动。当人类开始运用杠杆这种半圆转动手工工具时,便可移动比人体大几倍的物体;当人类运用了滑轮这种全圆转动手工工具时,便可使物体腾空而起;当人类采用了车轮转动这种简单人力工具,便缩短了人与自然的距离,形成了崭新的时间、空间与效率观念。自从人类开始采用了轮转工具和圆运动的生产方式,从滑轮到机器,从机器到自动化体系,从手工石磨家庭作坊生产方式的圆转动,到马达工厂生产方式的圆转动,再到电脑联网企业集团、跨国公司生产方式的圆转动,社会在越来越“节约”的创造法则推动下,物质生产进入了日新月异的发展阶段,社会政治生活也将开始相互合作“民主共存”的新形态。
    人类社会发生原理证明:哲学是圆的认识,科学是圆的发现,技术是圆的应用,工具是圆的成果。
    人类创造财富,满足需要的历史,也就是认识、发现、应用圆动生产工具,结构相应的经济关系与政治制度,并形成一定意识形态和价值观的历史。人类在简单的“非黑即白”思维方式单线发展的历史时期,不断萌生出简单的、机械的和思辨的圆意识、圆思维,从中国的《太极图》,到西方的《天体运行论》;从机械论,到辩证法。人们在逐渐感悟、理解宇宙基本形态及规律过程中,不断产生思想认知的冲突与对抗,而每一次圆工具革新所导致生产方式的转变,都在社会政治层面和意识形态领域产生震荡。1861年美国爆发了著名的南北战争,本质上就是机械化圆动工具引发工业革命造成的。在日本,是从1868年明治维新开始,到1879年废除封建制,都是圆动工具机械化导致生产方式变革引发的震荡。在中国,则是以辛亥革命这样的形式表现出来的。同样,发生在80年代末、90年代初的柏林墙倒塌、华约解散、苏联解体、冷战结束,以及海湾战争国际联军打败野蛮力量萨达姆事件,也都是以卫星、电脑为标志的圆动工具全球化变革激起的国际性震荡。这一震荡在世界的每个角落都有反应,而在中国大陆则以全面否定“十年文革”后无法扼制的市场经济改革方式表现出来的。甚至在台湾都导致了民主化改革的浪潮。

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