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梁福庆
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机会来了,有气的出气,有粗放粗

   机会来了,有气的出气,有粗放粗
   梁福庆
   
   本人今年已有50个年圈的身段,就是个头矮小,你说为什么?
   以前共产党三个字让我哆嗦,一哆嗦就紧张,就反应压缩。我知道自己没那神的本事,无力从自己身上挪开这种哆嗦,换句话说,它实在客观得不得了,到了无药可救的地步。因而,便是今天这个样子:滚筒。出气筒的筒。

   
   中国大陆的社会名称,由于一个意外地事件,使思维着它的人们,思维图像发生了抖动,抖动而显现重影,就思维着的世界,这是哲学界一件惊天动地的事件。
   
   具体是指向什么哪?
   和谐与维权并行的人们世界观文化。
   (高智晟律师现身在何处?)
   
   事实有两个:一个是生处的世界和另一个不为个人抗拒的世界。因而人们通常指的是现实世界。这就是人们思维着的和另一个事物无法靠近且受到它“不法”支配的原因。
   
   中国是一个问题的中国。盲目的客观。主要问题的“不在场”大于客观世界给人们带来的“善与恶”、“真与伪”、审美观身心颠倒,却不是什么主要社会生产力的矛盾,贫富差距的经济矛盾。而是上层建筑“兜”不住“问题”的社会矛盾。党员干部也是人的问题。胡锦涛与高智晟不期而喻(心灵对话)。中国历史上没有过的“意外”,历史地发生了民意和党意在“维权”问题上耦合(我依然相信高智晟律师是安全的)。是该庆幸一下还是该疯狂地发泄一下呢?
   
   如果你思维着的图像不抖动的话;
   如果你暂时还不能作出正确选择的话;
   如果你眼前曾经的损官、贪官一个个反背着手出去;
   生育政策突然允许再生一个;
   2008以后台湾和平统一了;
   科学发展观使工人真正成为国家象征了!
   
   问题啊问题:
   共产党文化中的斗争哲学,如果不把问题当生死想,或者生死权由法制、人民的意志决定的,生和死不就是问题了吗?台湾政权死人了吗?没有。敌我之间才会有生死的可能性。为了争权夺利那点小意思就更是小问题了。如果依旧不改变斗争观念的话、社会内部领导之间的权斗硬说是社会矛盾的话。
   
   那么,只有一个事物是不死的,那就是“不在场”的“心”。
   中国的皇帝不死,人们总是记住他;……;
   老百姓在马路上不小心摔一跤,自嘲一声“倒霉”、“他妈的干部腐败,修的豆腐渣马路。[社会矛盾新警号:“无直接利益冲突”苗头出现——引用句。]
   总之,言犹未尽,请用你们的鼠标手指指向http://www.xinhuanet.com/您的位置:新华网 首页 >> 法治频道 >> 法治快递 >>社会矛盾新警号:“无直接利益冲突”苗头出现>>
   
   我急不可耐,我要发泄,2006年10月17日 10:14:19“不在场”,
   我踩,我踹,中国皇帝,我踩、踩、踩。
   
    2006-10-17首发稿

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