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脱光了多好!

   

   -----山东临沂之行有感

   2006-7-20日下午两点,我们一行十几人来到山东沂水河南岸旁边的一个村庄,村口已经站满了很多“百姓”。

   赵昕、赵辉、邓永良三人带着送陈光诚家属的礼物,向村里走去当走到村民旁打听陈光诚家所在位置时,人群沉默无语,并阻止三人继续前行,这时人群里发出一声:走开,不要到我们这里捣乱。

   高智胜晟在村口瓜摊上买了一个大西瓜招呼留在村口的同伴吃西瓜 ,我边吃边向村里望去,赵昕等人已被“村民”推推搡搡着退回村口来。

   突然人群里一声喊:打!。

   随之人群里咆哮怒吼成片,赵昕等人急忙向村口我们停车的地方跑来,到了车旁,村民已经把我们包围住,将我们几个同伴踹倒在地,我在众人的拳头雨点中不知所措,心理一片茫然,难道这就是陈光诚所帮助过的“百姓”吗?

   一个长相周正有点面善的50多岁的人盯了我俩眼,突然大喊,把衣服脱下来,我未及反应,他已窜到我身旁硬是把我穿在身上的衬衫撕扯下来,我在反抗的瞬间,印着陈光诚英俊肖像的上衣已经被他们扯成碎片扔在地上,上面盲人、自由、陈光诚等字样在碎布片里显得七零八落。

   赵昕因保护孙教授早离开一步,还有姚波因为未穿陈光诚衫,所以三人没有享受剥衣待遇。

   如果上天有眼,远距离向山东省临沂市沂南县东师古村村口望望吧!

   高智晟、刘京生、马文都、李金平、邓永亮、赵辉、禁止吸烟、李海、陈青林九人赤裸着上身静静地站在那里,被一群咆哮的人拳脚相加,我发现高大律师皮肤非常白皙,平静地看着几十人要推翻他那辆红旗轿车的举动。

   在我被扯光上身的瞬间,我觉得自己心理一下轻松了许多,不知为什么?

   甚至看到行使暴力的人们一举一动,几乎要笑出声,完全忘了身上的拳脚之痛。

   我心里有点遗憾,觉得这些暴力爱好者野蛮释放了一半,坦诚保留了一半,他们如果坦诚到底,野蛮到底,把我们的裤子及内衣一并撕扯去,让我们一起赤条条地站立于天地间,也许会帮我们把自己心灵低下的万年蒙尘瞬间扫去。

   沂水蒙山间的“乡亲”们呀,为什么不帮人到底呢!

   在奔赴山东的声援陈光诚的几天里,我耳边时常回荡起很小就熟悉的歌曲沂蒙颂:蒙山高,沂水长……我为亲人熬鸡汤,愿亲人早日养好伤……,为人民求解放。

   临沂之行回来的路上,我心底回味着几首自己的心灵之歌。

   后记1

   1、人生而之初,不仅肉体上一丝不挂,心灵上恐怕也是一尘不染。

   然后他人以各种理由对新生儿纸包纸裹,布包布裹,他们认为是在照顾孩子,所以孩子的衣服花样不断。

   再后他人又以各种理由对年轻者言传身教,洗脑锤炼,他们认为是在教育青年。所以年青人的心灵复杂起来。

   2、经常看到受刺激的人或精神分裂的人大庭广众之下脱的赤条条,为什么这些人精神压力大了或精神崩溃了就想到脱衣服呢?难道脱衣服是一种摆脱心灵压力的幻觉表示?

   3、今年夏天,北京街头的女人们流行露出大块肚皮和胸脯上的肉,也许是气候变暖给服装师们找到新思路,也许是中国女人刚刚尝到展示裸露带来的轻松感觉。

   4、据说人类早期穿兽皮,穿兽皮前可能就是赤裸时代,由兽皮到布匹到铁皮(铠甲)到防弹衣。。。。。。。,人类外衣的演变史里看出,人的外壳层层加重,不仅因与御寒保温,更是基于环境的恶化加剧了心灵的不安。

   对乘车的摆弄,对居所的奢求,对城市的扩张,对地球外的张望,也许不仅是人类占有欲的膨胀,还可能表达了人类的心灵更加恐惧。

   5、我们大人喜欢婴孩,婴孩的眼神举动中透露出人类天生的单纯,尤其是一个光着屁股的幼孩,往往让我们开心一笑。

   有人喜欢裸睡,说这样睡的香。

   外国人找了很多理由搞了很多裸体活动。

   男女相爱到极点,总要互相脱的赤条条。

   看来,不能把美仅仅垄断在画家眼中的裸体模特身上。

   6、几万年来,人类的心灵由远古时代里天真如蓝色天空,演进到今天社会中复杂如黑暗夜晚,身体外挂也由赤裸走向层层包裹,设想一下,如果人类把身体外挂由层层包裹再回变到赤裸,其心灵是否也会变得坦荡起来?

   后记2

   非常感谢山东“老乡”给我们撕光衣服的厚爱。据说这些“老乡”都是当地警察扮演的。

   临沂警察喜欢扮演搞暴力的“老乡”,比起那个刑警跑到交警大队赤裸裸打交警地方的警察文明多了,临沂人民警察好可爱。

    临沂“老乡”帮我一脱,使我有幸悟道:中国人不会仅仅在电影上网络中脱了衣服就乐了,总有一天,还要脱去心灵上的衣服。

    林青

   2006-7月于济南

   

   附录外电报道:

   19日,来自全国多地的著名“圣贤”一下子入住沂南县“圣贤居”宾馆,令该宾馆一日之间名声鹊起。老板开始不想让这批不速之客登记,禁不住来客的晓之以情,动之以理,只好作罢。不过,记者试图电话与在宾馆下榻的赵昕、孙文广、高智晟等人联系,却被告知宾馆今日“改线”,所有外线电话不能拨入。而赵昕和高智晟在当地新买的两个电话也受到严重干扰,一支“关机”,另一支讯号异常嘈杂,只能在干扰的空挡间通话。

   

   民间维权活动家赵昕:高律师他们上午去法院申请旁听,法院说明天按时开庭,不用办旁听证,直接来就可以了。中午跟李劲松律师联系,也没有任何延期的消息,但下午两、三点钟李律师接到电话通知延期。同时,我和几个人去法院办手续,一王姓庭长也告诉我们庭审延期了,理由是检察院要补充材料。

   赵昕说还有朋友在赶往沂南的路上,估计晚上会到。“明天李劲松律师他们还是按原计划早上8点半出席开庭,我们还是去申请旁听。之后我们会去看看陈光诚,到东师古村去探望陈光诚的家人。”

   72岁的山东大学教授孙文广是专程来沂南旁听庭审的,老人的心愿是“去法院跟他们聊聊,到看守所见见光诚,进村看看袁伟静。”

   孙文广:来之前我们都有准备,按照宪法的精神维权,哪怕他们又要把我们的车子掀翻,对我们身体造成伤害,我们也打不还手,骂不还口。只要我们坚持非暴力,相信他们也不敢做得太过分。

   孙文广教授曾是临沂市委书记李群的老师。“李群是山东大学物理系学生,当过管理系团总支书记,我是他的教授和副系主任,我们合作过。他现在是市委书记了,我对他有两点希望:第一,希望他能够按照中国宪法的精神,维护言论自由,尊敬维护法律原则的法律工作者;第二,看清形势。二十年前我曾跟他谈过中国要走多党制、民主的道路,当时他不接受,现在的情况不一样了,东欧苏联变了,世界变了,他到美国学习过一段时间,更应该了解美国的民主宪政精神,感受到民主、自由、法治的潮流,任何一党专政的政权都不可能长久的。”

   孙文广教授说:事隔20年后的今天,他还想跟李群聊聊,听听他的看法。

   高智晟律师认为突然取消庭审是当局在游戏法律,原因是“尽管围追堵截,还是有几十个‘死硬分子’赶过来了。”

   高智晟:上午我们穿着陈光诚的文化衫去法院要求办旁听证,他们都用很惊奇的眼光打量我们,非常客气,说不需要登记,明天准时来就行了。下午就发生变化。

   高智晟对此行既感慨又好笑:感叹的是一路上跟踪的阵势充分显示了共产党的财大气粗和中国资源的无比雄厚;好笑的是,虽然地盘是他们的,国家机器也是他们掌控着,但对手无寸铁的外地来客,山东警察依然是车不敢挂牌,人不敢露脸。

   不过高智晟认为此行没有白跑,沿途拉动了消费,饭店饭馆都增加了些收入。还有一个意外的发现是,从北京一直跟着来到“圣贤居”下榻的北京警察和妓女沟通时居然没有咆哮,而是用了人的语言。高智晟说:“这让我们看到了他人那一面。”

   末了高律师还说了句笑话:“可惜扮演服务员的女警察姿色一般,决不能跟李海般配。”

   被高律师夸奖英俊的北京维权人士李海说此行有三个感觉:第一,非常希望陈光诚有很好的结果;第二,跟着赵昕和高智晟他们在大雾里高速公路上驱车非常惬意,途中还参观了国民党爱国抗日名将张灵莆当年战死之地孟良崮,大有“收复孟良崮”之感;第三,沂南县法院的胆子也太小了点,怎么我们来了他们就不开庭了?

   乘火车中午抵达沂南的西安维权人士邓永亮说:光看他们对付律师和我们这些志愿者的手段和骚扰,就足以说明陈光诚案是一个典型的构陷案例,所谓的“理由”都是扯淡。是陈光诚的道德和勇气激励我们来沂南亲身参与这次庭审的。

   也许是因为同姓,北京维权人士陈青林说他和陈光诚是一家子。

   陈青林:山东汉子陈光诚的所作所为真正做到了“三个代表”,他的案子也因此特别有代表意义。我来沂南的原因很简单,就是希望“社会公正”能够在中国这片土地上得以实现。

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