百家争鸣
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李对龙
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·惟当独立于他人的意志时,才有自由可言——无干涉的自由观念和无支配的自由观念
·余秋雨,你含的不是眼泪而是毒液
·面对汶川大地震,请少一些煽情和感恩,多一些理性和问责
·平庸的恶可以毁掉整个世界
·中国,路在何方?——评达赖喇嘛、胡锦涛和马英九对中国的影响力
·西藏事件的根源并非民族矛盾,而是共产党专制
·从公民爱国主义看西藏事件
·公民美德和厦门模式
·一个不受制约的政府何来民主与善治可言?
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·希望,希望——兼小议鲁迅“反抗绝望的哲学”
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·你是否感觉到了饥饿?——身体饥饿和精神饥饿
·我们有权审判你——读杰弗里·罗伯逊《弑君者:把查理一世送上断头台的人》
·仁爱之心使你富有——电影《贫民窟的百万富翁》
·推石上山的西西弗 ——读朱大可《流氓的盛宴——当代中国的流氓叙事》
·总得有人去擦亮星星——电影《刺杀肯尼迪》
·绝望之为虚妄,正与希望相同
·当我们成为提线木偶——电影《疯狂的赛车》
·宝藏的乌托邦臆语
·为小人物撰墓志铭——读廖亦武的访谈作品
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·悼送叶利钦
·惩治汉奸言论法——一场民族主义情绪支配下的闹剧
·萨达姆被依法处决是伊拉克人民的胜利
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·内在反思的生活——昆德拉著作的价值
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·奇异恩典——悼地狱的女儿
·先锋与包子——献给八周岁的《小凤直播室》
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·“六·四”随笔
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·关于宿命
·关于打狗的一些旧事
·焦虑感
·《东京审判》到底“审”出了什么?
·让我们的心,净如星空
·深巷
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·时代的拓荒者——向王小波致敬!
·尊严断章(一)
·尊严断章(二)中国孩子
·尊严断章(三)赤裸的尊严
·我们是人,不是棋子!——电影《集结号》和《投名状》
·己所不欲,勿施于人;己之所欲,亦惠于人——现代普世政治制度建构的“黄金律”
·也谈宪政的本质
·积极专制与消极专制——“搞不过他,就加入他”与“斗不过他,就不鸟他”
·文学价值观里的轻与重——读卡尔维诺《未来千年文学备忘录•轻逸篇》
·面具随想
·无意义的虚无与无信念的虚无——论文学精神世界里的两类虚无观
·思想,只能是思想者的事——从儒法之争说开来
·民主与共和
·鲁迅的“中间物意识”
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·一个逗号惹的祸——我看“富士康”案
·疯狂的拆迁
·从陈郭之争看中国式转型
·马克思和他的梦
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我们一直在坚守

   对于张胜凯先生,同其它许多大陆作者一样,我唯一知晓的,他是
   《民主论坛》的创办人与主要的资助人。而当我再度看到这位幕后英
   雄的名字,竟是洪哲胜先生所发布的他去世的消息。5月14号清晨,
   这位居住在巴西的台湾人在圣保罗市与世长辞。
   

   似乎还不是矫情的时候,赞誉也似乎没必要过多倾吐。我们只能默默
   地说一句:“张先生,惜别,一路走好。”每个人实现自己价值的方
   式也许各不相同,但我们都会铭记。云开天见后,历史的天空也终会
   掩映出他们高大的身影。
   
   也是在最近,两起十分荒谬的案件,使我们的人民法院再度成为了专
   制政权的帮凶。一个是已经搞定的杨天水案,另一个是正在搞定的阳
   小青案。
   
   王一梁在《杨天水印象》中说,杨天水不是政客,不是商人,甚至不
   是现代意义上的知识分子,他只是一个文人。但就是这样一个纯粹的
   文人,在1990年曾因“反革命罪”而入狱十年。狱中的杨天水依然坚
   守着自己的人格与价值观,并利用这特殊的十年努力学习与创作。
   2000年出狱后,他那些让敏感的中共血压飙升的作品不断见于海外传
   媒。把这样的人投进监狱似乎是我们的党唯一的降压药。
   
   秘密开审三小时,休庭20分钟后即迅速宣判:被告人杨天水以“颠覆
   国家政权罪”处有期徒刑12年并剥夺政治权利四年。这次的办案效率
   确实比任自元案有突飞猛进的提升,无非是担心夜长梦多──一个文
   人就已经让他们夜不能寐了!12年,假若天水先生真的要坐完这12年
   的话,我相信他会带出更加优秀的作品来的!
   
   阳小青是《中国产经新闻报》的记者。这位小记者偏跟湖南隆回县一
   手遮天的贪官污吏们过不去,非要揭发他们不可告人的发迹史。这在
   西方也许会捧普利策奖,但在讲求特色的中国不行。富有中国特色的
   “人民公仆”们一翻报纸,血压抖升,只一句话我们的人民法院便如
   哈巴狗般屁颠屁颠地忙活开了。
   
   反贪英雄反被审判,这也许不合天里,但却极符合中国社会与历史的
   逻辑。
   
   让我动容的是,开庭当天,竟有上百名民众自发从各地赶来。人民法
   院是不容许人民轻易入内的,他们只得聚集在法院门口,焦急地守望
   着,甚至还与哈巴狗们发生了冲突。
   
   阳小青,你并不孤独。你在坚守着,我们也并未退缩。
   
   与此同时,另三位坚守者:余杰、王怡、李柏光,在完成了一场特殊
   的行旅后终于顺利反京。“走出白宫,走进秦城”的事情终没有发
   生。胡锦涛血压再高也不敢轻易拿小布什的客人开刀的。但评论家们
   还是发表了不同的见解。批评者说他们这是打着推动宗教信仰自由的
   幌子,试图让美国干涉国内和平演变进程。他们是纯粹的伪基督徒!
   
   我不明白,这四个信徒既没打压异议,也没活取器官,他们光明正大
   地谈论信仰自由问题,批判一切压制信仰自由的行为,何来“幌
   子”?为什么我们就不能与民主制的美国合作,来推动这场艰难的反
   专制运动?无非又是狭隘的民族主义情绪在作祟!他们是伪基督徒,
   那怎样做才算货真价实的基督徒?把《圣经》背得滚瓜烂熟、愚昧而
   极端地推崇、只说不做者才是真正的伪基督徒!身体力行、宣扬正
   义、挑战邪恶的三君子是真正的基督布道者!
   
   还有一位布道者,曾经奔走呼号的余世存先生,现在退居斗室全身心
   地写起了深邃的文章。余先生在信中谦逊而自嘲地对我说,他以前总
   是看不上文字,总想做点事情。现在一事无成了,才只能又拾起文字
   了──这难道不也是一种坚守吗?
   
   不管暴风雨多么猛烈,我们一直在坚守!
   
   (2006-05-21)
   
   原载《争鸣》杂志,刊发时有改动与删节,这是原文。

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