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林牧文集
·03.琉璃球
·04.告密者
·05.官僚的惊人无知
·06.“大义”灭夫
·07.职业打手和老运动员
·08.三个精神迫害幻想狂
·09.相濡以沫和咬群献媚
·10.铮铮铁汉
·11.处处有同情者和保护人
·12.嘲弄文革的人们
文集
·八九民运决非激进主义
·北京牌楼,西安城墙
·不必惊呼“狼来了”!
·不是“多余的话”
·不应贬低“为民做主”
·不愿做奴隶的时代
·迟到的呼吁
·重塑民族精神
·辞去“中国人权”荣誉理事的职务
·次韵和浩成兄“洛城偶感”
·从纪念胡耀邦看到的
·从徐世昌、段祺瑞到华国锋
·当代中国杰出的民主诗人——江婴
·党领导等于党专政吗?──改善才能坚持党的领导
·读《紫阳千古》后的一点说明
·对杜导斌案的评论
·对加拿大独立调查报告的声明
·对抗是不必要的,反抗是必不可少的
·对辛亥革命的某些思考
·反对文化平均主义
·公开声明:献给当代中国最可爱的人——绝食请愿的人民英雄们
·关于联合国改革的呼吁──致联合国秘书长安南、联合国大会
·关于普及人权教育的建议——致联合国秘书长及人权委员会
·关于取缔中国特务机关的严正呼吁
·汉唐盛世是今天的镜子
·和平民主统一中国
·和谐的社会主义
·呼吁民主法治、社会公正,释放政治犯
·呼吁召开千禧世界公民大会──给安南与2000年联合国大会的公开信
·胡耀邦抵制政治、文化专制主义
·胡耀邦思想初探
·恢复“保障人权”的神圣地位
·回应吴高兴
·纪念“六四” 理性前进──中国大陆五省市人权民运界人士联名纪念“六 四”十三周年
·教训中宣部
·解决问题的关键在于实行民主化──林牧在自由亚洲电台谈布什访华
·就被绑架一事接受记者采访(2005年2月1日)
·宽容的对象和条件
·立足中国说人权
·“历史是人民写的”吗?
·两进两出
·“六四”感言
·“六四”是什么
·论发展权
·论人权与国家主权
·论生存权
·马克思反对文化专制主义
·没有民主制度,就没有“共同妥协”
·评李泽厚的“乐感文化”
·强化民主国家的国际联盟
·且慢告别
·且说宽容
·全球化的逆流——极端民族主义和国家主义
·人民万岁!——纪念“六四”国难十五周年
·人权!人权!人权!
·如何建立创新国家?——中国教育的几大问题
·如何评价“六.四”事件──纪念八九民运十二周年
·三年大饥荒
·“三权分立”是中国的发明
·谁来防盗?如何防盗?
·谈2003年中国人权状况 声援“六四”死难者家属
·谈“内耗”
·“伟大而可诅咒的长城”
·为“封建”正名
·“文革”的历史教训
·稳定 改革 发展
·我的老友胡绩伟
·我们的呼吁
·我亲历的批习(仲勋)斗争
·我所知道的习仲勋
·我在“六四”前后
·五四、六四和未来
·西安民运人士对当前时局的四点声明
·习仲勋晚年的几件大事
·新世纪第一个春节就释放所有政治犯──119名中国公民致全体中国公民暨政府的公开信
·严正的控诉
·颜钧的简况
·“窑洞对”和“周期率”
·一组绿色小品
·遗书(1997年)
·“以人为本”的严重考验
·与记者访谈录
·在文化大革命中
·再论中国的民族主义
·再造中华文化
·战斗的人道主义
·政党政治与公民政治
·政府所有制是万恶之源
·知行关系新解
·致贵州民运同仁的一封信
[列出本栏目所有内容]
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“六四”是什么

   
   
   
   
   

   
   “六四”是什幺?
   是试金石和阴阳界;
   真在这边,假在那边;
   善在这边,恶在那边;
   功在这边,罪在那边;
   人在这边,鬼在那边。
   “六四”是什幺?
   是惊天雷和警世钟;
   它惊醒了半个世界、一个世纪的狂想,
   它打破了一个主义、一个政党、一个领袖的
   
   迷梦,它促使人们从真理垄断 、权力垄断、武力
   垄断和经济垄断下开始新的思考和选择!
   
   “六四”是什幺?
   是一笔血债;
   他们不仅欠下了千万个直接死难者的血债,
   也欠下了全民族、全人类的血债!
   ──杀人偿命、欠债还钱,
    不论君主国家、民主国家还是社会主义国家,不论古代、近代还是现代--这都
   是亘古不变的铁则!
   
   “六四”是什幺?
    对於中国现在和未来的执政者来说,它又是一笔丰厚的政治资源,谁善於运用
   这一笔资源,并对其作出正确的评价和处理,谁就能得到中国人民的欢迎和国际社
   会的赞誉,甚至成为名垂青史的伟人--即就是那些对人民犯过罪的人,也可以立功
   自赎,获得新生!
   
   中共领导班子的新旧交替就要进行了,
   亿万公民大睁着双眼在密切的注视着你们,
   无数死难者的英灵也在大睁着双眼--密切的注视着你们!
   是从善还是怙恶,
   是顺民心还是逆民心,
   请善於作出抉择,
   请早日作出抉择!!!
   
   

北京之春2002年9月号

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