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廖天琪作品选编
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·北京杀害藏人,播种民族仇恨
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·桔色信号 –美国安全吗?
·卡斯特罗,最后一个马克思主义者
·对伊战争的另一个包袱:库尔德问题
·共产主义的幽灵依然在巴尔干半岛徘徊
·从战俘的命运看文明和野蛮的分野
·伊拉克流亡人士谈国家的重建( 廖天琪译 )
·伊战后欧美之间应重修旧好
·美公司为中共安全系统打造电子长城
·权力的傲慢 VS. 文人的谦卑 ——写在“七.一”之前
·掩盖在科技外衣下的野蛮司法
·中亚地区棋盘上的新布局
·言论和新闻自由不能向“生存权”让步——德国总统访华批评中国的人权
·“九一八”的反思
·布什总统在国家民主基金会庆典上的讲话
·克里姆林宫的权钱斗争
·班旦喇嘛的今生今世
·温家宝临别赠言的诡吊
·杀人魔毛泽东(廖天琪译述)
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·二二八启示录
·她们使中国重获失去的尊严
·且说切尼讲话被肢解
·石油和国际政治
·北京人应该天天都去天安门——纪念六四十五周年
·《雪山下的火焰》序幕 (廖天琪译)
·《雪山下的火焰》第一章 彩虹下 (廖天琪译)
·香港大游行 百年梦难圆
·人道性的否决 ——美国会拒拨款支持“强制性计划生育”
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·爱国主义让美国人做出选择
·阿拉法特后的中东危机和契机
·好个风萧萧兮易水寒
·中国人权与计划生育问题听证会纪实
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·读文贯中的“饱受磨难后的思考”之思考
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·“流亡者新人类”- 热比娅
·北京借反日来杯葛安理会改革
·胡连的政治“强奸秀”
·十四周年祭
·摒弃碰撞 致力交融— 第71届国际笔会大会上笔会秘书长的报告
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·中国政治史上的“光荣革命”
·赤龙对黑鹰 – 中美贸易的困境
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·德国的“颜色革命”失败
·告别施罗德
·当草根和精英结合时…— 中国的律师们站到维权第一线了
·让中国人有宗教自由!—— 美国国际宗教自由委员会的调查报告
·布什访华先声夺人
·论共产党文化的异象—— 兼论民主女神之浴火重生
·艺术、娱乐与政治
·刘宾雁和科培列夫
·一念之差的电子长城和柏林墙
·华府春意闹——踩扁、抬马、迎胡
·掠夺死囚器官何时了
·从白宫三人行看宗教自由的生机
·足球+啤酒=德式爱国主义
·生若蝼蚁死亦哀
·仲夏夜的噩梦——格拉斯迟来的忏悔
·布什挥泪斩马稷之后
·从波希米亚的异乡人到世界公民
·大权在握的总统从来没有这么孤单寂寞过
·听哈维尔谈异议分子产生的联想
·中国人权步入蛮荒时期
·“别人的生活”就是他们的生活
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·达赖喇嘛是海洋也是天空
·达赖喇嘛是海洋也是天空
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·家丑必须外扬——从中情局丑闻看各国如何处理家丑
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·1936-2008 奥运圣火薪火相传
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·仲夏夜之梦
·假大空的北京奥运
·中国在奥运会期间用铁腕掩盖丑陋的真相
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·诺贝尔和平奖的精神意义
·奥巴马的胜选拉开历史的新画卷
·人类史上最大的“坐以待毙”的群体——大饥荒中的中国农民
·就刘晓波被捕递交德国联邦政府和议会的呼吁书
·西方社会对中国现状的若干悬念
·新的一年献给晓波
·腊梅和报春花
·谈中国劳教和劳改制度
·迎接杨子立——杨子立《沉思录》序
·为狼正名,“党奶”毒过“狼奶”
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掠夺死囚器官何时了

   
   中国的人权问题就如阿Q头上那块癞痢,主儿愈不叫人看,旁人看得愈起劲儿,甚至还要上去摸一把。胡锦涛访美期间,这块癞痢简直就成为人人得而摸之的亮点了。胡来华府的头一天,国会众议院国际关系委员会非洲与人权小组举行了一场关于中国人权问题的听证会,其中一个主题是中国政府对死囚犯器官的掠夺。十多年来,这个严重侵犯人权的问题在中国几乎人尽皆知,人们却浑然无觉,不以为耻,不以为恶,而国际社会则认为它践踏人权、野蛮非常,给于很大的关注。美国国会为此多次听证,甚至通过法令,禁止参与摘取死囚器官的中国医师入境美国。欧洲议会1998年就通过了决议,要求中国立即停止这种违反人伦的做法。
   
   胡来期间,癞痢备受关注,显得格外靓丽。28位参众两院的议员联署了一封信,要求中国政府立刻禁止掠夺死囚器官的行为。他们指出“中国政府鼓励并核准这种做法已经数十年,摘取死囚器官进行移植违背了国际医学伦理原则,这种不齿的做法导致司法官员的贪欲融合市场对人体器官的需要,左右了司法制度的公正程序。不仅影响到判决,而且还影响到执刑的时间。”
   

   的确,各种证明显示,在中国,一名重犯何时被判刑,何时处死,当事人和家属往往得不到事前通知,机灵的囚犯一被进行验血和体检,就知道“汉式天葬”的日子快到,届时挖心掏肝割肾,家属只能领到一盒骨灰。地方中级人民法院布告牌上公布的“判处死刑,立即执行”的名单上,自己的名字会出现,通知上巨大的大红勾,为一条条生命划上句点。中国老百姓对这种身边发生的事习以为常,一般人的心理是“恶政府杀坏人 – 痛快”。旷日持久,人们对于生命不再有敬畏之心,别人的命反正如草芥,自己的命也就那么回事儿,更不用提个人的权利、尊严云云了。
   
   事实上,人权问题的确是中国人的耻辱和痛点,不仅中共政府在犯罪,那些容忍和纵容政府犯罪的中国人民,在某种意义上是共犯。拿摘取死囚器官的问题来看,直接参与的医务人员罔故医学伦理,背弃了治病救人的职业道德,为了金钱利益,把人体器官从一个人体移植到另一个人体内,只因前者是弱势者,而后者能出大价钱,这种行为不仅可耻,也是犯罪。
   
   中国器官移植技术的起步始于上世纪六七十年代。然而传统的“全尸”观念和中国人缺乏利他的胸怀,使得社会上少有遗体捐赠的习惯,因此除了少量的亲属之间的活体器官移植外,供体奇缺。然而医学界和医院,非法摘取死囚器官,进行医学实验和为病患进行移植手术从八十年代已开始了。最近十多年来,器官移植不再限于“利用死囚器官”,而成为赤裸裸的、并且是在政府主导下的商业行为。中国社会贫富悬殊,走投无路的穷人往往愿意出售可以部分割舍的器官,来解决生计上的燃眉之急。大陆城镇的电线杆、大医院邻近的告示牌上都贴有出售器官的广告,这对一个“和谐社会”而言,可谓莫大的讽刺。
   
   器官移植医院在中国如雨后春笋般地崛起,这些医院就像经常发生矿难的不合格矿井一样,由于没有合格的医师、人员配备和器械设备,往往令病人魂归离恨天。有些退休的医师,因为贪图厚利,明明知道这些设备简陋的三四流医院不够格,也依然愿意操刀,因为病人一般较少直接死于手术台上,多半是出院后护理不足,发生异体排斥而死亡,那时候医院或医师就不必承担责任了。很多退休医师像原广东中山医院的朱兰英大夫一样,以离休返聘的方式到小医院去赚外快。朱大夫于2002年通过关系,为设备简陋的广东燕岭医院弄到一只肾,匆忙为港人王年稳作了手术,结果病人术后死亡,引出一场官司。这种缺乏医德的医师充斥社会,出了人命,他们只会想法买通路子,开脱责任,自己内心怕是没有一丁点儿的愧疚。
   
   近年来,除了港台人士,亚洲国家如日本、韩国、东南亚和欧美、乃至以色列的病患,由于本国的器官难求,都纷纷前往中国换器,“器官移植旅游业”成为一种火红的行业。1983年开始的“严打”制造了无数的冤死鬼,每年有数千罪犯被草率处死。他们的身体和器官经常被非法地盗取和掠夺,医学界摘取死囚器官的现象因而泛滥开来。1984年最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部、卫生部、民政部公布了“关于利用死刑犯尸体或尸体器官的暂行规定”。 按照规定,无人收敛的尸体、死刑犯自愿或家属同意捐献的情况下,尸体或器官可以供利用。
   
   这个临时规定,沿用了二十多年至今,中国卫生部副部长黄洁夫去年11月7日-9日在马尼拉世界卫生组织(WHO)分部召开的会议上,承认中国大量利用死囚器官。器官移植活体来源不到5%,95%以上的供体是尸体,而尸体几乎全部来自死刑犯。据卫生部统计,1993年至2005年年底,中国共实施了59540例肾移植、6125例肝移植和248例心脏移植,数量呈逐年增长态势。仅2004年一年的肝移植手术达到2700多例,肾移植手术近6000例;加之骨髓移植、角膜移植以及其他脏器的移植手术,全年的器官移植手术已近万例。众所周知,器官移植由于无法可依,因此公、检、法、医、狱之间串通,骇人听闻的盗取、抢夺、黑市买卖行为层出不穷,器官成为商品。死囚犯沦为任人宰割的猪狗。这不是社会的耻辱和悲剧,又是什么?
   
   2006年三月新华网的消息说卫生部制定了《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》,并将自2006年7月1日起施行。乍看之下,以为政府终于订出法令来,这种混乱的丛林法则也许可以由国家的法律来取代。其实,颁布“暂行规定”是中共的文化特色之一,政府没有诚意,又被情势所迫时,就抛出一个“暂行规定”,这是种逃避责任、见风使舵的投机办法。这个“暂行规定”充其量是个“电线杆”规定,只是针对那些黑市上的活体买卖和许多乱给病人移植的小医院进行整顿,对于整个问题症结所在的死囚犯器官的处理,没有任何触及。
   
   “暂行规定”首先明确了卫生部是最高的负责器官移植的机构,它成立人体器官移植技术临床应用委员会,由省到县负责器官移植的管理和监督事宜。其中对于医院和医师的资格有所界定,只有三级甲等医院和有执照的医师,经过省级卫生部门评价合格才能从事移植手术。医院和医师的名单应向社会公布。规定指出“医疗机构应当建立人体器官移植技术临床应用与伦理委员会”,并规定委员会成员如何组成。下面一段规定很是冠冕堂皇:“医疗机构每例次人体器官移植前,必须将人体器官移植病例提交本医疗机构人体器官移植技术临床应用与伦理委员会进行充分讨论,并说明人体器官来源合法性及配型情况,经同意后方可为患者实施人体器官移植。”这样的规定在未来真能结束器官移植的黑箱作业吗?这是十分值得怀疑的。中国社会的运作,特别是器官移植事业是公检法医等机构一环扣一环,腐化贪欲已经浸入每个环节,到处都有纰漏,这样的伦理委员会大约一成立,里面就有内线,如何能保持它的公正性?
   
   规定的第二十七条“人体器官不得买卖。 医疗机构用于移植的人体器官必须经捐赠者书面同意。捐赠者有权在人体器官移植前拒绝捐赠器官”。这种内容其实在1984年的“关于利用死刑犯尸体或尸体器官的暂行规定”中就有白纸黑字的规定:“死刑罪犯自願將屍體交醫療單位利用的,應有由死刑罪犯簽名的正式書面證明或記載存人民法院備查。”然而这二十年来的实际情况说明,各大医院中所利用的死囚犯器官,泰半都是没有当事人签字的同意书的。尸体被任意盗走了器官,家人只领取了骨灰,根本死无对证,欲哭无泪,欲告无门。按照法律和情理,犯人犯法若判死罪,处死后法律程序就走完了,尸体应由家属收回处理。在中国,政府各部门就像藏俗“天葬”的贪婪秃鹰,一见尸体,就要争相抢夺,狰狞残酷,斯文扫地。
   
   新的“暂行规定”的29及30 条说明了活体移植的规定:“器官摘取前,应当由本医疗机构人体器官移植技术临床应用与伦理委员会主持听证,邀请医学、法学、伦理学、社会学等方面的专家和活体器官捐赠者本人及其家属参加,”,同时要确认“是活体器官捐赠者本人真实意愿、无买卖人体器官或者变相买卖人体器官”的状况。由于中国现在逐渐采用“注射毒针”的方式来处死囚犯,观察家们担心这种行刑,一旦监督不严,就可能发生弊端。即死囚并未死去,他的器官就被摘除。从中国社会的道德纲常的紊乱和物欲横流之泛滥看来,这样盗取死囚器官是更为便利、也更难被抓住犯罪证据的。
   
   中国社会上也并非完全没有反对盗取死囚器官进行移植的呼声,早些年执器官移植牛耳的大夫如裘法祖就曾经要求政府立法。因此从去年8月开始,北京政府就酝酿要通过一个正式的法令来规范,然而令人失望的是这个即将在7月1日实施的“暂行法规”纯粹是挂羊头卖狗肉的做法,它主要是对不合规格的医院和医师进行较为严格的限制,以减少医药手术事故 (否则外国的大款病人不来啦),同时对电线杆上的一些买卖器官的广告伸出了伦理和法理上的戒尺,因为这太有碍中国的国际瞻观。这种障眼法对于中国医院每年盗取数千死囚犯器官的严重侵权野蛮行为几乎没有丝毫的触及。原因是显而易见的,因为中共政权是这个血腥行业的最大受惠者。看来,国际社会对中国在这方面的监督依然丝毫不能松懈。

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