[发表评论] [查看此文评论]    江棋生文集
[主页]->[独立中文笔会]->[江棋生文集]->[我 的 自 我 辩 护 ]
江棋生文集
·五、文 选:两小段节录语
·重要的是奠定民主社会的基石——六四5周年感言
·一部分人先自由起来
·中国需要更深刻的思想解放
·在全美学自联2003年度自由精神奖颁奖典礼上的答词(中、英文本)
·我所亲历的八九民运片断
·写在六四15周年前夕
·也说邓小平
·附录一:捍卫汉语世界中人存在的尊严 傅 国 涌
·附录二: 在中国民主教育基金会2001年度杰出民主人士奖颁奖典礼上的致词 童 屹
·附录三:江棋生何罪之有! 王 丹
·中国有人公开挑战杨振宁诺奖成果
·江棋生本人简介
·我的一点人生感悟
·江棋生:有人第二次冒用我的邮箱对外发电子邮件
·江棋生本人简介(英文)
· 说真话的自由
·一个持不同政见者的思考
·台湾政治转型意义试析
·台湾选举制度及大陆选举制度变革刍议
·也论社会主义与市场经济
·《和平宪章》之我见
·在清明节的光天化日之下
·诉诸公民意识 争取首要人权
·欲 与 王 山 对 话
·让我们尊重逻辑
·为不稳定性正名
·建 设 性 断 想
·从陈希同下台说起
·中国社会正在自我解放
·一封给友人的信
·拒绝谎言:灵魂的生存权
· 我看一国两制与中国统一
·天怒有余 民魂不足
·致联合国人权工作小组的公开信
·江棋生访谈录
·善待中国的母亲河——长江
·公民运动:通往自由之路
·五四前夕读报随想
·就科索沃问题我说三个不
·江泽民的新衣
·聊 说 十 六 大
·神州之大缘何容不下一个鲁迅?
·我的心路历程(一)
·我的心路历程(二)
·我的心路历程(三)
·我的心路历程(四)
·一幅老照片
·给何频、高文谦先生的信
·公民意识、公民行动与中性互动
·呼唤良知 打破沉默
·人权、特权与分权
·蒋医生,我在等你的电话
·悲情悼紫阳
·一次迟到的吊唁
·从官方拒不批毛说开去
·给伯恩斯坦先生的一封公开信
·和台湾同胞说个事
·怀念耀邦 拥抱自由
·痛悼宾雁先生
·猴年马月搞普选
·汲取文革教训 不容践踏人权
·人自重 人重之
·就林牧先生猝然逝世发出的唁电
·林老与三份历史性文件
·与林牧、马晓明和汤致平在大雁塔下的合影
·大雁塔见证了一段难忘的经历
·岁末读书随想
·为邬书林一辩
·再评温家宝的《同文学艺术家谈心》
·法国记者并没有误解温家宝
·一个老三届人的春日感怀
·拒绝遗忘:我与六四抗暴者的二三事
·回首,为了重新出发
·关注六四抗暴者
·一国良制 人间正道
·与“左派”过招,和谢老商榷
·评点历史唯物主义
·老包,一路走好
·包遵信葬礼缺席者声明
·周钰樵先生的这段话与事实不符
·我的一点人生感悟----《一生说真话》——江棋生文集
·一吐为快迎新年
·让奥运宗旨长驻中国
·庸医马克思
·写在“两会”前夕
·简评温家宝答记者问
·左得出奇的青岛二中校方
·黄金72小时中的痛上加痛
·我与天安门母亲共命运
·六四夜,我们抗议警方对刘晓波先生施暴
·你不给我一个说法,我就改变自己的活法
·让我们践行索尔仁尼琴的主张
·说说故乡先贤翁同龢
·谎者阿扁 挥刀自宫
·坚毅前行是对晓波最好的声援
·有一些事情永远历历在目
·狱中“互联网”
·牢是可以这么坐的
·说两件我与《零八宪章》的事
·我在西城区拘留所
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
我 的 自 我 辩 护

   
   
   
   
   

   
    现在,我为自己作无罪辩护。
    一、根据现代文明所确认的言论自由这一基本人权,我无罪。
    一个享有言论自由权的公民,当他发表政治见解的时候,在什么情况下才会被认定为有罪呢?对此,国际社会的共识是:只有当他煽动用武力摧毁民选政府、并在他的煽动下出现了事实上的危险的时候,他才会被认定为有罪。除此之外,就是四个字:言者无罪。心中有了这根准绳,就不难明白起诉书的荒唐。显而易见,在那上面所列举的我的言论和李晓平的言论,与“武力摧毁政府”压根儿不沾边,我何罪之有?我对六四事件有自己的看法,李晓平对“四项基本原则”有自己的看法,难道就不能说?不能写?不能传?对官方的一套, 对官方的定性难道只能说是,不能说不?1976年天安门运动,官方将其定性为“反革命事件”,而很多老百姓说它是“革命运动”。结果怎么样?是官方大错特错了。1989年的六四事件,官方定性为“平息反革命暴乱”,而我认为它是“一场举世震惊,惨绝人寰的大冤案、大假案、大错案”,这不过是光明磊落地说出真话、表达看法而已,何罪之有?李晓平主张通过修宪,用四项平权原则换掉四项特权原则,这种和平地表达政见的做法,又有何罪?我认为,这种敢于行使权利,不说违心话的公民行为,不仅无罪,还应在中国大力提倡和发扬。因为,中国的未来、中国的前途和公民品质的培养和提高实在干系太大。而对抗现代文明,坚持以言治罪、迫害异端的人,才恰恰是中华民族的罪人。今年6月26日,我在逮捕证上写下了“文字狱”三个字,意在奉劝官方。今天,我在这里还想再一次奉劝官方:不要学雍正,不要再搞文字狱了。放眼寰球,谁还不清楚:究竟还剩几家在搞以言治罪,在搞文字狱呢?
    二、根据《刑法》第105条,我还是无罪。
    《刑法》第105条第二款,背离国际社会的共识,给言论自由强加了限制,为公民的政治言论设置了禁区。根据该款,一个公民煽动用和平方式推翻政府就会被认定为有罪。起诉书正是根据这一款,指控我触犯了刑法,构成了犯罪。然而,我写下的文字是什么呢?是要老百姓在6月3日、6月4日晚上,在家中点燃蜡烛,以此祭奠六四英魂。这与“煽动颠覆国家政权”,何止相差十里八里?李晓平煽动老百姓干什么呢?是要他们逼迫执政集团“让步”。请注意,是“让步”而非“让位”。一字之差,泾渭分明。连中学生都明白,“让步”就是还在台上,不被推翻、不被颠覆、不下台。这与“煽动颠覆国家政权”,又何止相差十米八米?起诉书怎能如此不顾事实,违背常识,愣说我触犯了《刑法》第105条?我认为:这种做法是奉命强加、指鹿为马。不过,这种指鹿为马是不是太离谱了?又是不是太可悲了?
    说心里话,我连煽动颠覆街道办事处的念头都没有。我的心思不在那里。几千年来,在政治领域中,中国人最习惯于干两件事。一件是当顺民,另一件是揭竿而起,颠覆政权。用暴力颠覆政权的事已经干过几十次了,光二十世纪就干成了两起,1911年一起,1949年一起。我认为,国人不能再继续这种要么当顺民要么当暴民的恶性循环了。当然,老百姓如果尝试用和平方式颠覆国家政权,这在中国还属创举。不过,我担心很容易又会放弃非暴力方式,而去轻车熟路地搞以暴易暴。因此,在我的政治理念中,至少到目前为止,还是排除“颠覆政权” 这一条的。既无内在动机,又哪来外在言论?我的全部文章表明:我热心地去做的,是希望老百姓颠覆自己的顺民——暴民循环。这种说说写写,难道就犯了天条,非要被置于死地而后快?
    综上所述,起诉书对我的指控根本站不住脚,一件明摆着的、朗若白昼的事实是:我无罪。
   
   
   (自我辩护曾被审判长多次无理打断)
   
   
    1999年11月1日 于
    北京市第一中级法院
   
   
   
   
   
   
   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场