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刘凤钢2007年2月4日出狱
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终极论
·终极的科学与终极的信仰——第一编时空与物质
·终极的科学与终极的信仰——第二编场力与物质
·终极的科学与终极的信仰——第三编能量与物质
·终极的科学与终极的信仰——第四编生物与心理
·终极的科学与终极的信仰——第五编人类与心理
·终极的科学与终极的信仰——第六编社会与心理
·终极的科学与终极的信仰——第七编信仰与未来
·终极的科学与终极的信仰——后记
十讲科学与上帝
·第一讲:人的原罪与人的一些疾病
·第二讲:信仰是最好的心理治疗
·第三讲:十字架上的道理
·第四讲:宇宙是上帝创造的与真的存在上帝
·第五讲:宇宙的一切都在上帝的掌管之中与一定存在天堂地狱
·第六讲、科学将使我们更加坚定地相信上帝
·第七讲:对空间膨胀理论的进一步理解
·第八讲:对相对论的进一步理解
·第九讲:对任何速度都不可能超过光速的进一步理解
·第十讲:科学面临着新的突破
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·效法耶稣才会具有基督信仰充满爱
·《揭示宇宙最终奥秘》序言
·《揭示宇宙最终奥秘》摘要
·揭示宇宙最终奥秘 第一部分 宇宙的本来面目
·揭示宇宙最终奥秘 第二部分 空间与物质的统一理论物理
·《揭示宇宙最终奥秘》简介
·揭示宇宙最终奥秘 前言 我们人类终于走到了揭示宇宙最终奥秘的时刻
·就宗教信仰问题致全国人大的信
·揭示宇宙最终奥秘,传播人类终极信仰
·就揭示宇宙最终奥秘给科学界各位老师们的信
·宇宙与粒子统一的理论物理
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·十字架与新世纪的福音使命
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维护老百姓的权益是基督徒的好行为

   
   徐永海
   
   《马太福音》第8章第13节到第14节:
   “你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”

   从上面的经文中,我们看到,能进天国,能得永生的人是少的。
   《马太福音》第8章第21节到23节:
   “凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独尊行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”
   从上面的经文中,我们看到,只有那些遵行上帝旨意的人才能进天国。那些不遵上帝旨意,即使是专业的神职人员也不能进天国。
   《马太福音》第25章第31节到46节:
   当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。把绵羊安置在右边,山羊在左边。于是王要向那右边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了,你们给我吃。渴了,你们给我喝。我作客旅,你们留我住。我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我。我在监里,你们来看我。义人就回答说,主阿,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝?什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。因为我饿了,你们不给我吃。渴了,你们不给我喝。我作客旅,你们不留我住。我赤身露体,你们不给我穿。我病了,我在监里,你们不来看顾我。他们也要回答说,主阿,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
   从上面的经文里,我们可以看到,只有那些义人才能往永生里去,才能进天国,这些义人才是真的基督徒,才是真的遵行上帝旨意的。
   《雅各书》第2章第14节到第17节:
   我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说:“平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱;”却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?这样,信心若没有行为就是死的。
   从上面的经文里,我们可以看到,基督徒必须要有好行为,只有具有好行为,才能真的有信心,才是真的遵行上帝旨意,才是真正的基督徒,才可以得永生,进天国。
   1807年,基督教开始传入中国,到明年的2007年,整整200年,在这200年中,我们有很多的弟兄姊妹为我们中国人民做出了极大贡献,如孙中山先生、宋庆龄先生等。正是由于这些弟兄姊妹在人们面前做光做盐,他们的好行为,使我们不少的中国人接受了主耶稣基督,接受了这个外国传来的宗教。
   不论在100年前的中国,还是在50年前的中国,还是在今天的中国,在社会上,都存在着一些贪官污吏、存在着一些流氓地痞,存在着善良的老百姓受欺压的事情。面对这些,我们很多基督徒肩负起了应有的社会责任,维护了老百姓的权益,彰显了主的荣耀。
   面对社会上出现的一些侵害老百姓权益的事情,我们在主面前祷告。我们看到了美国的马丁·路德·金牧师,南非的图图大主教,他们都曾为维护黑人的权益而奋斗,借着这些,主给了我们力量和勇气,使我们能尽自己的能力去维护老百姓的权益。
   在维护老百姓权益的人中,有一些人被称为民运人士,我们邀请他们来参加我们的聚会。他们中有很多人成了基督徒,其中一些还受了洗,如任畹町(2次坐牢共11年)、杨靖(坐牢8年)、金艳明(丈夫刘京生被判15年)、储海蓝(丈夫刘年春2次坐牢)、韩罡(坐牢12年)、高玉祥(坐牢1年10个月)、钱玉民(六四时期工自联领袖)等。杨靖、高玉祥、钱玉民、韩罡均是由袁相忱牧师施洗的,袁相忱牧师后来90多岁了,不能再施洗了,而我们的家庭教会又缺乏施洗的牧师,这样另外一些弟兄姊妹还没有受洗,如沙裕光、王志新等。
   何德普1998年到2002年被捕,每星期他都和我们在一些聚会,学习圣经。近来在狱中的何德普弟兄对妻子贾建英说:“存在上帝,我要把自己的一切都交给主。”杨子立也曾多次参加过我们聚会,现在在狱中接受了主。高洪明、查建国、彭明、李海、刘年春等很多朋友都参加过我们的家庭聚会。
   一些朋友为了公义,为了维护老百姓的权益坐牢了,我们家庭教会的刘凤钢弟兄牵头,在2000年、2001年、2002年,先后几次组织大家看望这些朋友的家属,向他们的家属送去主的爱,向牢里的朋友送去主的爱。
   近年来,因为城市拆迁、农村失地等问题,出现了一些侵害老百姓权益的事情。为了维护老百姓的权益,我们的家庭教会、我们弟兄姊妹做了不少的事情。关于我们在百姓维权方面所做的事情,我近期写了《我的百姓维权经历》,已发表在《民主论坛》上。
   徐永海
   2006年5月31日
   北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话86-10-82082198,电子邮件:[email protected]
   
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