百家争鸣
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贺伟华
·《共产主义受难者人道援助与救济》今日捐赠:高峰
六、个人连载
· 大年初二深夜和女儿的对话
·我的公开“打狗行动”声明
·我的打狗行动续集
·从“林黛玉”出家、李银河被禁音想起
·纳粹帝国滋生崛起的土壤及其群众基础
·苏格拉底的“死亡之吻”——守法即为正义
·无法收场的悲哀――强权者的恶梦
·利益诱惑、暗箱操作换来的究竟是什么?
·陋室随想笔录:电磁攻击又如何剥夺我的自由?
·陋室随想笔录:以亲身经历述说监控技术的发展
·陋室随想笔录:对精神控制与催眠术的感受
·陋室随想笔录:逐渐蒸发的生命活力???
·陋室随想笔录: 落花有意,流水无情
·陋室随想笔录:地狱之门
·陋室随想笔录:睁眼说瞎话的女人
·陋室随想笔录: “泰坦尼克”家庭颠覆案后续---刻骨铭心的记忆
·陋室随想笔录:刑场上没有婚礼
· 陋室随想笔录:伍继光教授的忠告
·陋室随想笔录:《面粉厂的技术员经历》
·陋室随想笔录(连载):我的打包工、维修工生涯
·陋室随想笔录(连载):陋室门前的偶遇
·强权下的罪恶(2004年原稿)
·强权下的罪恶连载之一
·强权下的罪恶之二---自序
·强权下的罪恶连载之三---前言
·强权下的罪恶连载之四---当事人简介
·强权下的罪恶连载之五
·专制暴政下的女权主义误区(之二)
·专制暴政下的女权主义误区
·西方的良药,东方的祸水:马克思走下神坛(上)
·西方的良药,东方的祸水:马克思走下神坛(3之2)
·西方的良药,东方的祸水: 马克思走下神坛(3之3)
·无法收场的悲哀――强权者的恶梦
·我被逮捕的真相
·大年初二深夜和女儿的对话
七、哲学与政治
·藏民启示录:中国未来的方向(1)
·为中国自由文化运动喝彩
·掀起拯救中国扒粪运动高潮、为新闻自由闯关
·脊梁----走向现代公民社会
·从主权在君到主权在民---人民主权的起点
· 递进民主:现代文明构筑之探索
·读书心得:康德哲学思想对唯物主义的批判
·多元化公民社会
·我们头上的星空,还有心中无限的敬畏
·现代民主政治、公共理性对马克思主义的回应
·读书心得:康德哲学思想对唯物主义的批判
·多元化公民社会
·我们头上的星空,还有心中无限的敬畏
·现代民主政治、公共理性对马克思主义的回应
·脊梁----走向现代公民社会
·论马克思主义的起源、发展及其本质
·马克思主义思想理论研究与批判对中国大陆公民维权运动的意义
·现代多元民主政治思想对马克思主义一元专制的回应
·现代文明思想库:读《现代民主政治〉心得之一
·从主权在君到主权在民---人民主权的起点
·胡温暴政的奴隶制本质与中国人奴的革命权利
八、人文
·“非人状态”与“道德存在”
·“囚禁的亲情”
·夸父追日、天涯求梦之路
·中国——监控无处不在,一个全民动员的警察国家!
·童奴泪——响彻云天、泣轨神、惊天地的《同一首歌》
·信仰者的苦难
·燃起自由的篝火,为中国自由文化运动壮行
·官民冲突愈演愈烈.知识分子集体失语
·无法承载的生命之轻---鲜活消逝于五指之间
·从权力中心下放农村 并不意味着落花飘零、好景不再
· 老子的养生哲学与贾宝玉的出家
· 拯救与逍遥
·生存的意义生存的意义
· 生与死的抉择
·永远的丰碑
·半个世纪的法西斯专制,五十五年的民族悲歌
·奠基于苦难的史诗般经济学辉煌
·突破网络封锁之后,惊闻汕尾东洲血腥镇压有感!
·信仰危机与屈原自杀
·权力与金钱不是万能的
·信仰者的苦难---对“同唱一首歌”的亲身感受
·比尔*盖茨,知识经济、人文时代的宠儿!
·新年诗话
·请留意:人们利用传统污辱他人的时候,可能自己也会被传统埋葬!
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·我所经历与看到的中国劳工境遇(连载)
·我所经历与看到的中国劳工境遇2(连载)
·我所经历与看到的中国劳工境遇3(连载
·我被带到中共耒阳市公安局问讯的经历
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· 拯救与逍遥
·专制暴政下的女权主义误区
·非政府组织与团队归属---生命意义的自我赋予
·被变质馄饨毒倒的人究竟有多少?
·一封导致被关疯人院的信件
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民间自发农民减负组织的出现, 中国基层民主建政的希望

   民间自发农民减负组织的出现, 中国基层民主建政的希望
   
    贺伟华
   
   读农民、农村问题专家于建嵘的文章,总能感受到他那种发自内心的

   关爱民生、无微不至之真切情感;总是钦佩他深入浅出、细致入微理
   性分析与论证的客观、公正;并为一个良心学者的良苦用心所深深折
   服。正是从他的文章中,我们得以更进一步了解到中国农村的真实情
   况,并由此而得以看到未来中国基层民主建政的希望所在。
   
   一个真正扎根人民,与农民血肉相连、唇齿相依的自发民间组织──
   农民减负队伍──正在崛起、正在壮大,正从体制性主流话语的掩盖
   与封杀中一步步揭开恐怖与血腥笼罩下的政治黑幕,而发出备受践踏
   与掠夺的草根阶层──农民──的真实声音。从此,中国农民在被基
   层政府及乡村腐败官员敲骨吸髓而穷困潦倒之后;在被国家与政府歧
   视践踏而剥夺基本的生产生活资料──土地、自由与基本人权之后;
   在被本应承载着社会正义与良心的所谓知识精英所所抛弃、所背叛之
   后,在他们上访、流离失所、非法绑架、监禁、暴力殴打、自焚与绝
   望无助之后,终于找到了自己可资信任的代言人,自发的组成了自己
   的非正式组织。
   
   “来就没有救世主,一切全靠我们自己!”失落、苦难、被遗弃与绝
   望的最终结果是农民走向联合、走向自治、走向理性或非理性的集体
   抗争,最近中国所发生的许多农民有组织集体抗暴事件就已经充分的
   说明了这一点。在中共政府腐败特权阶层公然显露其丑恶、血腥的一
   面──我是强盗、流氓,我怕谁──时。农民的自发有组织抗争获得
   了法理与道义上的合理合法性,此起彼伏的农民抗暴运动由此爆发。
   
   2006年06月14日,广东佛山顺德区三洲村上万失地农民与打压维权的
   数百黑社会发生暴力冲突,其间近70黑社会分子遭围困。星期二中
   午,由于黑社会分子挑衅及殴打阻止动工的村民,村民敲响铜锣号
   召,有上万人到场。一位村民说:“万多村民个个都拿着锄头棍子自
   卫。”最终开发商及幕后腐败官员做出妥协,农民的集体维权首次取
   得成功。
   
   自贡征地腐败大案,从1998年至2006年的今天,刘正有等1,300多位
   “农民”代表为维护自己合法的土地财产权屡告屡败、而屡败屡战。
   觉醒了的失地农民依据国务院的规则维护自已合法利益,而地方政府
   却采取公开欺骗、强迫、镇压的手段来对付失地失房农民。“这是一
   起典型的权力与法律的较量,是地方政府与中央政府的较量,也是失
   地农民为了生存与权势利益集团生与死的较量。”不管最终农民维权
   成败如何,他们的努力与抗争都已经张显出农民所代表的正义力量,
   都已经发出农民普遍追求法治与民主、反抗腐败、特权与掠夺的声
   音。
   
   四年以前,因率领数万农民争取水电站股权而陷狱的四川宜宾农民领
   袖刘北星,18日邢满释放,当地两万贫农集资两千多元购买烟花炮
   竹,政府如临大敌,急调700军警封锁路口,还声称调部队介入、严
   阵以待。此事再次凸现出人心所向,农民代表、农民领袖成了人民心
   中的“太阳”。而中共地方腐败政府及其官员则成了人民眼中龌龊、
   腐朽、罪恶的黑暗势力。在此,我们看到了中国农村农民自治、草根
   民主、法治建政的驱动力所在:它不在政府及其官员的所谓善意口头
   表达上、不再那些所谓的御用自由知识分子故作姿态与政府的妥协周
   旋上,而在于全国农民及其减负维权代表的一致努力依法维权的普遍
   诉求上。
   
   记得1989年下放农村接受社会主义改造,亲眼目睹干部挨家挨户挨村
   的走访农民家庭,所到之处,厚憨诚恳的农民总是热情款待,在没有
   灯光有些漆黑的农舍里,散发乡村气息的土制米酒、瓜子花生等,无
   不表现出极度贫乏、家徒四壁农民的深情厚谊。即使这些乡村及下放
   干部是来强制节育、罚款、拆房或巧立名目征收各种费用,即使“当
   一年乡干部、建一栋新房!”的口头禅来自于村民的血汗,来自于敲
   骨吸髓乡村干部的奸诈与无耻。然而,农民依然热情依旧,把他们当
   成党的代表、当成自己唯一的依靠。如今,时事境迁,基层政府与乡
   村干部成了农民避之唯恐不及的瘟神、强盗或魔鬼,农民热情款待的
   不再是这些所谓政府官员,农民渴望的不再是他们剥夺一切后的所谓
   恩赐、圣恩,而是自己信任与热爱的农民减负代表与领袖!
   
   农民自治非正式组织与减负代表代言人的崛起,预示着一个崭新的、
   自发的村民自治与基层民主格局的形成;预示着中国新农村的真正希
   望所在。中国农民在丧失基本生活资源与生活生命自主权利半个世纪
   之后,将通过自我的觉醒与不屈抗争,迎来真正属于自己的尊严、自
   由、土地与幸福。
   
   今天,中共当局就土地所有权问题、基层地方政府选举问题及独立司
   法问题提出的有关政改方案就已经再次说明中国农民的力量所在。公
   民权利的保障不是来源于政府的恩赐,而是人民不断抗争与争取的结
   果。八亿农民的觉醒与抗争,必将筑就属于我们所有人的自由与辉
   煌、人权与尊严!
   
   
   民主论坛 上载:[2006-07-20] 修订:[2006-07-20]

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