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海洛英文集
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·入籍考試與反恐無關
·山林之火與布希戰火
·南瓜、木耳和人生的激流島
·笨蛋,問題不在漲息
·民族主義的海外傳遞
·湄公板球場與瓜田李下 ――關於澳洲“反華”情緒的分析
·陸克文的“知華”與“親華”
·今年大選“陸”死誰手?
·澳洲人民說話不算數
·從凱利到阿桑奇
·澳洲的人權與牛權
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·陸克文復辟與工黨的潰敗
·吉拉德的終結與悲劇
·
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·泰國動亂,都是民主惹的禍?
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·台灣的拳腳和大陸的呼嚕
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·北京的金山與廣西的“梁山”
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·我不固執,誰固執――孔子另類別解之一
·梅光達的短裙與長袍
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·文學批評與皇帝的新衣
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·文學批評與皇帝的新衣
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反華排華懮思錄

自從歷史上有華人移居海外至今,反華排華一直是一項風靡全球的“體育運動”,此起彼伏,從無間斷;它和反猶太人、反印度人、反白人、反黎巴嫩人甚至反美情緒一起,組成了世界上族群衝突和族群仇恨的一道仇外“風景線”。

   早在1590年,菲律賓就在馬尼拉建造“澗內”劃定華人的居住區域。1585年至1890年,西班牙政府於粵閩招募華工,最後導致華人多過菲律賓土人,隨限定華僑人數不得超過6000人,並於1630年、1639年、1662年三次借故屠殺苦力勞工,華工被殺害50000多人。

   美國排華,始於加州礦區。1853年,加州州長畢加勒在給議會的一封特別諮文中宣稱﹕“採取各種方法阻遏中國的移民潮是非常重要的”。1882年,美國違反1880年的中美續約單方面通過排華法案。1885年9月2日,以反華聞名的“勞動騎士團”在懷俄明州屠殺華工,暴發了“石泉事件”:中國城79間棚屋全被燒掉,28人被無辜殺害,15人受槍傷,26人逃入深山躲避,結果全被狼群吃掉﹔倖存者身無分文無家可歸,700多人的財產損失殆盡。1900年,在檀香山藉檢疫為名放火焚燒唐人街,華僑不僅財產損失260萬美元,而且死傷很多人。

   加拿大在1885年太平洋鐵路建成後,因勞力過剩,加國政府即頒布稅法案,華人入境須繳納人頭稅50元,15年後增至100元,1904年又增至500元,1913年竟完全禁止華人入境。

   澳洲自1901年成立聯邦政府之後,在“亞洲人搶走澳洲人工作”的思想指導下,正式宣佈實行“白澳政策”,禁止包括華人在內的有色人種入境,並限制有色人的權利。同時,設有獎金,鼓勵公民向政府檢舉非法入境者。

   墨西哥在1911年發生了舉世聞名的亞性排華“萊苑慘案”,殺害華僑303人,華僑經營的事業或破產或倒閉,許多人被迫逃離。

   東南亞華僑遭受迫害也非常嚴重,僅馬來西亞一地,自1948年6月至1951年5月的三年中,華僑被擊受傷的163人,殺害的1495人,逮捕監禁的13144人,驅逐出境的13066人,被關入集中營的57509人,受欺侮罰款的2423人,共計87800人。

   中國的輿論和歷史教科書告訴我們:落後就要挨打,由於中國在十九世紀中葉起一直處於落後地位,因而飽受西方列強的欺凌。但是,1949年新中國成立後,“中國人民從此站起來了”,華人依然在世界各國遭到排擠;即使在中國實行改革開放政策之後,中國的經濟得到了巨大的發展,國際地位也得到很大的提高,但是,海外華人的日子並沒有好過,反華排華的浪潮依然在世界的各個角落發生,“中國強大了,海外僑民不再受歧視”的願望一再落空。

   印尼一直有著反華排華的傳統。從1959年至今,印度尼西亞從來沒有停止過反華排華。1959年12月9日,印尼發生嚴重危害中國和印尼友好關係的排華活動。1965年,印尼軍警就曾掀起反華活動,襲擊中國使館,槍擊使館人員。1998年5月,印尼發生了針對華人、經過精心組織策劃的極其野蠻的騷亂。據印尼政府事後迫於國際社會壓力公佈的調查結果顯示,此次騷亂華人的財產損失已無法統計,在騷亂中有1190人被燒死,27人被用武器打死,其中絕大多數是華人,騷亂中華裔婦女有160-180人被強姦,其中20人被殘害致死,且有證據顯示印尼軍隊參與了集體強姦華裔婦女事件。

   1967年6月,數千名緬甸人對仰光華人居住區實施打、砸、搶,殺害華僑40餘人,並衝擊中國駐緬甸大使館和新華社、中國民航辦事處,兇殘殺害中國專家。緬政府出動了大批軍警逮捕了80多名華僑。

   從1977年開始,越南從北到南全面展開反華排華,對華僑進行歧視、排斥和迫害,致使許多華僑家破人亡,傾家蕩產。有的地方甚至出現全家投河,跳樓自殺,以及引火自焚等人間悲劇。那些被迫從海上逃離越南的難僑,乘坐的船絕大多數為缺水、缺糧和缺乏遠航設備的漁船,因此,多次發生船翻人亡和遭受海盜、越南軍隊的搶劫、姦淫、殺害等事件。

   繼2004年9月西班牙溫州鞋被焚燒、俄羅斯中國貨遭圍堵、法國中餐飲業因衛生問題被報刊系列報道從此一蹶不振、羅馬尼亞華商遭警方頻繁查抄無理罰款敲詐勒索等等事件之後,馬來西亞於2006年5月發生又反華暴亂,華人商鋪遭到破壞,一些華人也受到針對性的攻擊,暴民甚至揚言要掃蕩當地華裔居民。2006年4月,太平洋島國所羅門群島也發生排華事件,暴民不滿當選的總理,把矛頭指向了當地華人,指責華人操控商貿政治,令當地人忍無可忍。

   這樣看來,中國落後華人要挨打,中國富強華人照樣還是會挨打,華人挨打與否與中國的落後還是富強沒有直接的關聯。那麼,到底是什麼原因導致了海外華人五百多年來一直被人憎恨被人歧視被人迫害呢?

   歷史上不同時期的仇華運動都有著一些共同的特點,那就是合理和不合理的理由混合在一起成為了憎恨華人族群的動力;事實上,排華仇華情緒包含著極深的偏見,並不是可以通過擺事實講道理就可以化解的。美國印度裔學者蘇撒(Dinesh D'Souza)在談到反美情緒時認為:反美情緒是出自嫉妒美國成功的心態。其實,排華運動,和反猶太人傾向、反印度人情結一樣,確實在很大程度上與華人在某些地區的成就有關。

   由於華人能夠吃苦耐勞,加上強烈的獲利欲望,移居海外特別是東南亞的大批華人發財致富,逐漸形成了一個特別的社會階層。在印尼,華人只有全部印尼人口的百分之三,卻控制了印尼百分之七十的私有企業;越南華僑這百分之三的少數,卻曾控制了越南一半的商業;柬埔寨的華人也只占全國人口的3%,但控制了柬國80%的經濟命脈。這種情況在馬來西亞、泰國等其它東南亞國家同樣存在。

   華人的勤奮,使他們大多富甲一方,但華人的財富也受到許多當地人的嫉妒。當貧富差距懸殊到達一定程度又無法疏導時,矛盾就會爆發,社會就會動亂,華人就會成為發泄的對象。因而就有了1964年緬甸奈溫政權實行“國有化運動”,僅仰光一地就有700家華人企業被收歸國有,致使許多華人、華僑在頃刻間家破人亡。1953年柬埔寨獨立取得主權後不久,政府為壓制華人,宣佈禁止華人從事18種行業,限制華人經濟發展;1975年4月17日,柬埔寨共產黨取得政權後的第三天,即向全國發出通令,全國人民全部撤出城市,到鄉村開荒,每人只允許隨身帶一些衣服和日用品。當時全國華人在一夜之間,變得一貧如洗。

   發財致富,歷來是華人的強項,但是不願融入當地的主流文化一直成為海外華人的硬傷。華人大多自恃來自有著五千年文明的古國,豈能歸順“蠻夷”“番族”,即使身在海外,依然心向祖國,一副“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心”的情懷。這種故國情結,在獲得祖國稱頌的同時,往往也會使當地人對華人有“身在曹營心在漢”的猜疑。在投資方面,這種故國情結也有著強烈的反映:據中國統計數字顯示,“目前中國的外來投資中,百分之七十以上來自海外華商”。日前,澳洲工黨領袖比茲利指稱澳洲第四富豪、中國首富施正榮剝削澳洲人的智慧,在中國設廠賺取暴利,便是將猜疑明明白白地轉變成了指責。

   由於風俗文化政治宗教等方面的巨大反差,必然會產生華人與當地種族之間的矛盾。由於西方社會的民主寬容以及宣揚多元文化,這種矛盾不會強烈到對抗的地步。但是,寬容和忍耐並不等於融合。我們經常會注意到,凡是華人居多的地方,白人就會很快搬走。可是在東南亞地區,當地人的素質就不可能達到讓華人自由發展的水平,他們對華人的發展設定了苛刻的限制,有時甚至會達到不合情理的地步,例如,有些國家就明文規定華人不得註冊經商。

   另外,具有中國特色的一切向錢看、假話欺詐的惡俗風氣以及不願意與他人分享財富或是提供機會給較弱勢群體,一旦隨著移民蔓延到了海外,必然會引起居住國國民的反感。當這種反感的情緒積壓到一定程度,必然會形成當地居民的反華排華運動。西方商人甚至老一代華商也不得不承認﹕一旦中國人進入到哪一個產業,哪個產業就絕了﹗意思是說,中國人的競爭力簡直無法抵擋﹔而另一層意思是說,中國人不會把這個產業鏈條延長,以充分考慮到利益相關者的生存。中國貨的大肆傾銷和中國偽劣產品在海外的氾濫,就導致了西班牙人焚燒中國貨和對華人的排斥。在非洲,從南非到萊索托、贊比亞和尼日利亞,民眾對所謂的“中國廉價貨海嘯”的怒火越來越大,掀起了一股“抵制中國產品”的浪潮。據說,當中國總理溫家寶訪問一個非洲小國時,詢問該國部長為什麼抵制中國貨,部長說他買了一雙中國皮鞋,只穿了三天就破了,當時溫家寶無言以對。

   華人身上存在的惡習,都需要海外華人積極面對,如果不反省自身存在的問題,不能積極地融入當地社會,只是一味譴責他人的種族歧視,反華排華的問題就會很難找到解決的辦法。

   歷史表明,中國政府的對外政策也是造成其它國家反華排華的一大原因。近年來,恐怖主義活動被合理化的借口之一,就是美國政府的對外政策。但是早在上世紀六十年代,中國大陸向東南亞各國輸出國際共產主義運動,也成了東南亞排華的借口。1965年,一群印尼軍人發動未遂政變,印尼軍方認為這是共產黨在幕後策劃,於是大舉捕殺華僑,但是參與政變的軍事領袖沒有一個是共產黨黨員,受到煽動的印尼民眾亦大肆迫害華人,據估計當時受害人數在五十萬至一百萬。史論者敘述這段歷史時,總是會指出“中國發動東南亞共產革命”在先。

   文化大革命期間,中國大陸更向東南亞各國輸出文革,同樣導致了海外華人的悲慘遭遇。在緬甸,當時的駐緬甸使館和新華社機關向華僑學生大量發送毛澤東語錄和像章,鼓動他們崇拜毛澤東和造反,緬甸政府不得不下令禁止佩戴毛像章,開除華僑學生,關閉華僑學校。其後,中共又違背原先和緬甸政府的協定,允許在中國的緬共領導人公開活動,允許緬共在中共報刊上發表聲明,人民日報社論更說緬甸政府是法西斯,介紹和鼓勵緬共領導的武裝鬥爭。在中共不斷升高的世界革命氣氛下,緬甸政府的這些反措施也逐漸演變成了反華排華,甚至發生暴力事件。

   柬埔寨是中國的友好鄰邦,也是中共抗美援越的通道。但中共卻一直支持紅色高棉反對西哈努克政權,也鼓動柬埔寨的華僑支持中共,提供友好協會向柬埔寨華僑舉辦的學校和報刊提供大量支援,成為中共在柬宣傳的得力工具,柬埔寨華僑也被要求像中國的紅衛兵那樣崇拜毛澤東,華僑學校教授毛澤東思想和文革宣傳材料。在這樣的形勢下,西哈努克政府不得不採取一系列措施反制文革的影響,柬政府指責華人辦的報紙和學校在搞共產黨顛覆,引起很多柬埔寨報紙的共鳴,大家紛紛要求禁止教授毛澤東思想和宣傳文革理論,並對中國學校的課程實行控制。

   六百年前鄭和下西洋,據明史稱是“欲耀威異域,示中國富強”、“宣揚中國文教,俾天子聲靈旁達於天外”;上世紀六十年代,中國大陸輸出國際共產主義運動和文革,據說是為了“挽救世界上處於水深火熱之中的人類的三分之二”。中國從古到今一直以“地大物博、人口眾多”和文明古國禮儀之邦而自居和自豪,總覺得中國人應該是老大,其它的國家理應朝貢臣服,但事實上幾百年來漂流在外的中國人一直處於被歧視欺辱的地位。這種情況的造成,除了中國人本身的文化傳統和民族劣性,與歷朝中國政府的對外政策不無關係。目前,中國政府正在全球範圍內收購企業、尋找能源和文化輸出,有報道稱,中國已經對全世界36個國家和地區輸出了80多所孔子學院和小規模的孔子學堂;這些戰略對於中國的崛起十分重要,但是這些戰略在實施過程中但願能吸取歷史的教訓,不再被其它國家用作反華排華的借口,使海外華人免遭一遍又一遍的欺凌和侮辱。

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