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蔣國兵的自殺與知識份子的自負

   加拿大擁有雙博士學位的蔣國兵自殺了,海內外華人無不為之扼腕痛惜。
   
   關於他自殺的真正原因,可謂眾說紛紜,未有定論;不過,依我看來,他自殺的原因之一,就是中國知識份子的自負。
   
   中國幾千年的教育,都在依承著儒家的思想,“學而優則仕”,“萬般皆下品,唯有讀書高”,“勞心者治人,勞力者治於人”,讀書成了改變社會地位的最好途徑。在古代,十載青燈苦志,一朝榮顯家門,中了狀元就可以或官拜高位或被皇帝招為東床駙馬,窮秀才一下子“鯉魚跳龍門”翻了身當家做主人,可以出金門入柴闥,享琴堂之祿位。即使在當今的中國,情況依然如此,讀書可以讓鄉下人一下子成為城裡人,可以讓“下裡巴人”瞬間成為“白雪公主”,可以讓被統治者脫胎換骨成為統治者。讀書,成了神奇的“點金術”。

   
   正是這種在中國人思想中紮根了幾千年的觀念,造就了中國知識份子的自負。讀書讀到“出人頭地”之後,他們就會覺得自己不同於普通大眾了,要比普通大眾高了,自覺不自覺地將自己區別於大眾,把自己定位在“精英”階層,認為自己文化高於大眾、見識也高於大眾、生活也理應高於大眾。結果往往是,他們的這些要求一旦沒有得到滿足,就會認為社會不公,就會感到懷才不遇。
   
   許多人移民海外後,依然遵循著老祖宗的遺訓,還是走讀書的道路,希冀著書中自有千鍾粟、書中自有黃金屋。有的人成功了,但也成功得很痛苦。有一位朋友,在國內時碩士畢業位至副教授,留學澳洲攻讀博士,畢業後很幸運在一所大學覓得教職,但是講師的薪水不足於供房供車養家糊口,只好讓妻子作出犧牲,去經營一個小生意以貼補家用。更多的還是不成功的例子,不少人拿到洋學位後找不到工作,但又覺得精英豈能幹粗活,他們恥於從事體力勞動,羞於去幹僅僅為了生存為了維持生計的不體面的活,既不齒於洗碗打工做小生意,又不甘於靠政府救濟金度日,於是往往會感嘆“千裡馬常有伯樂不常有”,感嘆蒼天無眼社會不公;如果一時想不通,就難免會走上絕路。
   
   與中國教育注重外在社會地位的提高有所不同,西方教育注重學生自身素質的培養,職業無有高低貴賤之分,就像參加奧運會和英聯邦運動會的運動員,上場比賽時他是某個項目的選手,下了場就可能是打工的或者是小生意經營者。他所從事的職業是用來維持生計的,職業和興趣並不一定完全是一回事,只有生活的質量生命的價值才是貫穿始終的追求,而這追求又是在平平常常一天天的平凡生活之中。
   
   知識份子也是一樣,不能因為有了知識,社會就得把他們供養起來。在西方社會,知識份子打工沒什麼面子不面子的困擾,教授星期天到Sunday Market擺攤多的是,倒是中國社會把知識份子給寵壞了,一旦得不到滿足他們就哭喊吵鬧,倒在地上打滾撒野耍無賴。他們中不少人到了海外之後,沒有因時過境遷而窮則思變,依然是那副知識份子自負清高的樣子,高不攀低不就,最後一事無成。
   
   從蔣國兵的身上,我們海外華人,特別是知識份子們,都可以或多或少地看到自己的影子,看到自己自負的影子。其實,轟轟烈烈是一種生活,安安靜靜也是一種生活,一旦不可能實現飛黃騰達榮華富貴,不妨學學陶淵明退隱山林“採菊東籬下”實實在在地生活,別去學屈原那樣官場失意受到一丁點的委屈就縱身投江,博一個“安能低眉折腰事權貴”的萬世虛名又有何用!
   
蔣國兵的自殺與知識份子的自負

   屈原官場失意受到一丁點的委屈就縱身投江,博一個“安能低眉折腰事權貴”的萬世虛名又有何用!(圖為國畫大師傅抱石筆下的屈原)

此文于2006年08月27日做了修改

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