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·心的挣扎Page2 晨露集
·心的挣扎Page3 自勉
·心的挣扎 Page4 梦故乡
·心的挣扎 P5过去的人
·心的挣扎 P6 忧虑
·心的挣扎 p7 浮名
·心的挣扎 p8 爱的度量
·心的挣扎 p9 Patriotic 爱国
·心的挣扎 p10 共产党
·心的挣扎 p11orphan孤儿
·心的挣扎 p12 诺贝尔Nobel
·心的挣扎 p13 皱纹Wrinkle
·心的挣扎 p14 人类的痛苦Pain of Human
·心的挣扎 p15 Moon Light
·心的挣扎 p16殉葬人Gone with Communist
·心的挣扎p17 天人永隔
·心的挣扎page 19 Hard to be man 做人难
·心的挣扎P18alone孤独
·心的挣扎page 20Tears 眼泪
·心的挣扎page 21月光下田野
·心的挣扎page 22欢乐的母亲
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·对於心的挣扎p27 人类的威胁的讨论
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·对於心的挣扎p28 我的上帝的讨论
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p62 心的挣扎生存, 死亡, 性快感和解脱

   
p62 心的挣扎生存, 死亡, 性快感和解脱

   
   人不知等待了多久, 才从黑暗灭寂中走了出来, 创造了这个心中美丽的世界。
   
   他是多么珍惜这种自悟的感觉, 这就是他感觉到的"自我"。

   
   为了维持这自我的感觉, 生命每一刻都在进行艰苦劳动。 生命必须从外界取得食物, 水,空气,阳光。生命的内部就象一个大工厂一样,从来到这个世界的第一刻开始, 这个生命工厂就在不停地工作著; 心脏在跳动, 血液在流动,胃在蠕动,肠在吸收,细胞在代谢。即当人在睡眠的时候, 它们仍在忙碌。
   
   自从我生成以后, 生的喜悦就伴随著死的恐惧。尽管这种自悟和生的感觉需要以高昂的代价维持, 人也不愿回到那个万劫不复的混沌中去。自悟和生的感觉在这里就象一个社会上层的贵族,而那些默默不停地工作著为生命提供活力的身体器官,就象是在社会底层的工人。生命从诞生以来,工人就陷入了永不停息紧张工作的痛苦之中。但是生命上层自悟的骄傲,快乐,抑制了身体底层的痛苦。人在心的世界中驰骋,在它映象的大自然和人交接的虚境中喜怒哀乐,渐渐忘记和习惯了他的身体正为此付出的巨大努力。
   
   那么人所恐惧的死亡是什么呢? 死亡是我的消失, 是向著灭寂状态回归。 死亡除了伴随著自我消灭的悲哀和回归万劫不复混沌的恐惧以外 (贵族享受的终止), 还意味著身体内所有繁重劳动的彻底停息 (工人的解放)。所以死亡在这里可以更确切地被叫为解脱。人们在死亡的那一霎那,这种与生俱来的未停息过的工作一旦停止,一种令人战栗的轻松会以无比快乐的感觉流过生命的最后意识。所以死亡是悲哀,恐惧,又是快乐。
   
   死亡只是个体生命的消灭,但是整体的生命在个体的消灭中追求永生。生由死亡而来,又向著死而去,在死中重建新生,以追求永生。
   
   死亡,新生,死亡....... 永生是上帝向人显示的伟大的智慧。一个单一生命的长存必然通向保守,腐朽和专制。五六十年的岁月,已足够人得到一套处世的万灵宝法。一个个都成了固执己见的人精, 年轻一代怎么起得来? 如果不是死亡结束了毛泽东的统治, 那么我们现在可能还生活在三面红旗的大跃进时代。情况更坏的话,秦始皇还会话著,我们都去修长城,那么毛泽东也只是一民夫而已。 死亡对人类深邃的正面意义, 由此能略见一斑。
   
   人从诞生的那一天起, 就与死亡纠缠在一种暧昧关系之中。 他不愿死, 害怕死, 与死搏斗。 另一方面,他又在不可自拔地在掘自己的墓,沉溺在使自己死亡的游戏中。
   
   上帝怎样让怕死的人,自愿走向死亡呢? 那就是性的诱惑和性的快感。 人不可抵抗地顺着上帝安排的道路,迷迷糊糊地走向死亡。
   
   什么是性? 性就是在掘自己的墓。 让自己消灭,制造自己的替代品。怕死的人为什么甘心去做这件傻事呢? 一方面出于无奈, 因为死的不可逃避,只能以替代品去留下一些存世的痕迹。 另一方面就是性本身的诱惑和魔力。
   
   那么那个使人无法抗拒的性诱惑和魔力到底是什么? 这里上帝似乎给人开了一个玩笑,因为性魔力和快感的本质就是死亡。当人射精的那一瞬间,人全身痉挛,所有不停工作的身体部件出现一个短暂的停顿,这时一种令人战栗的轻松,以无比快乐的感觉流过人的意识。人经历了短时的解脱,也就是人经历了短暂的死亡。
   
   原来人们恐惧的死亡是这样令人消魂和甜蜜。
   
   上帝似乎在说: " 你们珍爱的生和自悟是苦海中挣扎的乐趣,你们恐惧的死亡却使你们解脱, 它比你们想象的要好得多"。 籍助生存的至高乐趣,性快乐, 上帝总在提醒从死亡中脱出, 留返于生命的虚幻之中,不愿归回死亡的人们,死亡不那么可怕。
   
   
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