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东海一枭(余樟法)
·与无理之人不妨争辩,对无礼之言不必计较
·学儒乃大丈夫事-----《论语点睛》自序
·中国:第三条道路
·评李泽厚一句话,为刘晓波说句话
·我踩了很多人的尾巴
·朋友拿来干什么的----小论交友之道
·感谢和感慨---儒家事业需要志士,《大良知学》期待知音
·侠杀与法治
·儒与侠
·“反儒”定律
·颠覆国家易,推翻“东海”难
·反儒派的定义----略答独立先锋网友
·儒与侠(续)
·仅仅“架空”是不够的----浅论马克思主义的错误
·史玉柱何许人也----拜金时代的一个注脚
·老宣“疯话”不幸言中,继续反儒居心可疑
·对商贾阶层的严重警告
·仇官现象已十分严重,乱世到来或不可避免
·敬请方克立及其门下众弟子三思
·以拜致谢又何妨?----关于重庆某中学“拜师”事件之我见
·提醒某些中国人
·儒家政治必须保障公民自由
·值得儒家思考的一个大问题
·中国文化凭什么领先世界?
·方克立先生还不反思,更待何时?
·儒家、马家、方家等等
·欠了债你就别想赖
·《儒家中国》随想
·把对马克思主义的反思引向深入
·关于信仰之我见
·以直报怨最合理,与狗对咬不君子
·总有些人不可教----兼为恶少恶老画像
·“大人物”的处谤之道
·东海精言一束
·需要启蒙的是自由派!
·文化有高下,人格有优劣
·树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
·大同:仁本主义“一统天下”
·中华亡于何时?
·谁有资格“三代表”?
·真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪
·不是不敢不能而是不屑
·善变与变善---欢迎变向儒家来
·垃圾的价值
·怎样才能摆脱奴性找到自性----兼答留园小龙女
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
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天上地下,唯权独尊

   天上地下,唯权独尊

   

   中世纪的欧洲,神权至上,神及其在人间的各种代理人拥有绝对权力。经过文艺复兴,产生人文主义----西方思想史上一次伟大的革命,人取代神成为世界的中心,成为一切政治、经济、社会生活、思想、学术、道德等万事万物的最后所指,一切以人为出发点和目的地,人的价值和权利成为至高价值和权利。天下地下,唯“人”独尊。民主、自由、平等、人道、仁爱等人文精神逐步成为世界潮流和普世价值。

   

   然而在中国,在历代具体政治活动中,人文精神属于稀缺资源,而且越到后世、越到现代越稀缺。古代是以君为本,君权第一,现代是以党为本,党权至上。“君”或“党”成了人间绝对主宰,“君”或“党”成了衡量一切事物包括人的价值的主要标准。人成了工具,君的工具或党的工具。如果人对国家(君主、党主专制之社会,国家为君或党所有,国家成了君国或党国)无用,就丧失了存在的价值。韩非子虚构过一个太公望诛杀狂矞、华士昆弟的故事,阐述了不允许“不为君用”的隐士存在的理论和逻辑。朱元璋制订过“士夫不为君用”罪。儒学中人文资源丰富被历代王朝暗中替换或蛀空、更被中共王朝公开打倒和消灭了。

   

   党权与皇权一样乃不受有效制约的特权,它打着国家、民族、人民、革命、社会主义、发展经济等种种堂皇的名义,奴役人民,欺压人民,剥夺人的自由,侮辱人的尊严,侵犯人的权利,贬低人的价值。其实,标题《天下地下,唯“党”独尊》还是“过誉”了。在中共一小撮特权阶级眼里,真正可尊、独尊的是权力,党并不真的“尊”,与人民、国家一样,仅有工具价值而已。

   

   好在历代王朝大多尊奉儒家。儒家有浓烈的民本色彩,虽积极入世,鼓励“入仕”,却并不反对独善其身的“隐”。孔子就说过“天下有道则见,无道则隐”"隐居以求其志"的话。除明朝太祖时期和中共太祖时期外,大多数专制王朝固然顺我者昌逆我者亡,顺我者赏逆我者死,但对于逃避于山林、隐遁于渔樵、逍遥于诗酒、游离于体制之外的隐逸之士,也还是能容忍的。知识分子(士)惹不起,大多数时候总还躲得起,只要受得了寂寞和清贫。

   

   现在中共与文革期间相比,与朱元璋时代相比,确实开明了一点。对于游离于体制之外不爱党不合作“不为党用”者也并不一味赶尽杀绝,便是对政治异己也不再断其喉管一杀了之。只要不去公开煽动诽谤恶攻,不去站在正义一边为民众说话与中共作对,不去干涉他们“以人民的名义奴役人民、以国家的名义祸国卖国、以服务的名义掠财谋私、以堂皇的名义腐败专权”等丑行恶行罪行,总之,只要不影响它的特权统治,就一切ok,任你逍遥。

   

   不断有人提醒我:你这样真言直说抨击政府,不论是在明清文字狱盛行时期还是在毛泽东时代,肯定都丢了性命!似乎我应该忆苦思甜感谢党老爷开恩,感谢中共从“惹不起也躲不起”到“惹不起而躲得起”的巨大进步,呵呵。

   

   东海一枭2006-6-19

   原载《议报》第256期 http://www.chinaeweekly.com

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