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东海一枭(余樟法)
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王云高老师新作:“招惹地球”和“皈依圣堂”

   王云高老师新作:“招惹地球”和“皈依圣堂”

   

    “老而不死是为测(!)”,在广见深思中过了个多彩的春天:四月下旬,为了改《魂牵日月潭》的电视剧本,进了京,目睹了牵动世人视听的那场沙尘暴;回家恰逢“五一黄金周”,承梁欢七弟的邀请,再上圣堂山,这么个强烈的对比,出这么段“忆苦思甜”的杂感!

   

    “包厢文学”是当今民情议论的精粹。其中有句;“北京人什么话都敢说”。沙尘暴高峰的次日,在昌平“羊嘟嘟”的包厢中我就听说:“啥都能惹,别惹地球”!我当时悚然一惊:八年没来,我发现芦沟桥下干多了。“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”,儿时读着这两句,脑子里是一片苍茫浩瀚的江河,及至成年亲游,已有一派沧桑之感;今年再去,更有每况愈下之叹!

   

    只是,退一步地想,也还可以理解:“天荒地老”,固然是古人发誓的夸张,但作为自然规律,地球确也不能不老。别的不说,就说敝乡南宁,市志上的三条桥,除西平桥还在老相中保存着桥样之外,金牛桥已成了丛莽中一道阳沟上的踏板,而七星?对不起,寿终正寝了!您问问90岁以下的“老南宁”,除了其中的文史工作者为鄙人,有谁能在市一医院说出这个地名?!

   

    只是,尽管有这么个沧桑的视野,今年这股沙尘暴还是让人惊怕!4月21日,我恰在什刹后海春游,难得地领略京华春雨的韵味。没想到回宾馆一看,雨水中携带的沙尘竟然把我深色的外衣变成斑斑点点的花衬,这不但令我这个“外地人”吃惊,就连东道主也惊讶不置,随之向我有板有眼地回忆对比,并指出早些年环保失误的根源。从而引出前述那警句:“别惹地球”!

   

    在这么个心态下登上圣堂山。对比自然强烈起来,形象的看到满山的杜鹃花,罗汉松,理性的获悉负离子的数量,更直接的、超越了感性和理性的机体只会务实,上得山来,觉得睡得特别香甜,就连我这个”老烟缸”也懈怠了解闷消愁的吸入……

   

    作为重游者,我向老妻和萧瑶老弟介绍了山区胜景:云海、日出、平安松、蛇舞松……品尝了鹃花酒、圣堂韭,还有各景点的传说和神话,品味着跟李清照词一样清新、柔婉的山风,我还告诉他们,为了保持这空气的清纯,这些高楼大厦的每块砖头、每克水泥,都是用人力从遥远的山下运上来的。联系着登山后腿肚子的疼痛,他们理解了这份沉重的情意。然而,这以后我还获悉:从建成开业以来,景区两座山庄所产生的每担垃圾,也都顺着当年的来路,从山顶运道山下.运送的费用,比我王云高的工资还多那么一儿点!我们惊讶了!市井俗话说:买车容易养车难!某位伟人的语录归纳:一个人做点好事不难,难的是一辈子做好事不做坏事,照梁欢老七那么个做法,简直到了皈依的程度了!

   

    获悉此情后,听山风,观云海,当晚我陷入了深思:黄金周之游,是各族各界劳动者在劳作后的放松,而象我们这样的老者,更是在毕生艰苦奋斗后酬劳.几十年体脑并用,有名不大,有利也不多,没想到却在这远离尘嚣的山顶进入了禅悟.儒家相信天人合一,追求和谐发展,而“招惹地球”,则是从一己(或一小撮),一时的私立出发,违反科学发展观的“与地奋斗”, 沙尘暴就是地球母亲的警告黄牌!

   

    我终于悟得了“圣堂”的含义:圣字的繁体,是“王上耳口”,王道,是君臣父子间亦即上下,强弱之间的共处和调整.对于这个哲理,耳闻之后就当口述,以求认同,而我们的简化字居然以“又土”概括,狗屁不通!建议全国人大纠正这个偏颇。

   2006、5、17

   

   王云高,壮族,国家一级作家,中国作协、影协、剧协会员,广西儒学会副会长,南宁市作协名誉主席。

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