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东海一枭(余樟法)
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·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
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·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
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偏要拉起袁红冰的手!

   偏要拉起袁红冰的手!

   

   思想有圈,文化有圈,民运成圈,圈中有圈(民运刊物大多只发反共兼发反儒文章----其实多数反儒文字毫无学术水平和思想价值,对于弘扬中华文化特别是儒学的文章基本拒载。这是我素所知晓,也能理解,毕竟经过五四、文革两大劫后,国学蒙上了太厚的尘垢。但余王事件之后,相关刊物对其它枭文一概拒登----当然我不会不识趣“寄”不过三,这就"小"过头了,即此一点,可概其余。还有些人以为我为稿费而写作,实乃小人之见。枭爷何等人物,哪怕要饭也不会出卖思想,况我不缺小钱乎?)

   

   好在还有一些相对比较大气的媒体和人物,对老枭的支持与厚爱始终一贯。《民主论坛》、《议报》之外,后起之“火”《自由圣火》尤能海纳百川,尊重作者。在《独立苍茫自咏诗!------大孤独者言》结尾我说:写罢此文无寄处,高楼独立望孤星,其实不确,因为《自由圣火》对我是有稿必用的。只不过我在该文中对各大门派皆有批评,不愿让该刊为难耳。

   

   关于《自由圣火》主编袁红冰,江湖传言不少,毁誉纷然(我有个小老乡不怎么在乎枭爷,却对袁红冰崇拜的如痴如狂,对我说他今生今世的最大梦想就是偷渡到澳大利亚见见袁红冰。)对袁红冰行藏出处和抗争之路的选择,我是持肯定态度的。我在《给廖亦武们下一帖猛药!》一文中讲过了:在反抗中共专制的斗争中,只要站出来了,就是英雄!至于什么时候采取什么方式站出来,通过什么途径进行斗争,可以也只能因人而异,因时而异,因地制宜。其它一些问题则可以见仁见智多元解释,就象我“退坛”一事,或笑我怯弱,或嘲我失聪,而知我者则敬佩有加,誉我处事智勇双全待友有义呢。

   

   在革命的问题上,在法轮功问题上,我与袁红冰观点不尽一致。对于汤武革命,原儒虽赞成但有限度。孔孟本人绝不会参与更不会领导武力革命或号召军事政变,更不会代替他人去复君父之仇(公羊家有“大复仇说”,主张君父大仇必报)。这方面我与孔孟“保持一致”。我也不赞成袁红冰对一些国内人士“软件动物”的批评,这样的批评太轻率,且把我不少好友或素所尊重的人物都骂进去了。

   

   但我仍要对各方势力包括中共公开声态:袁红冰,枭友也!

   

   我待人原则是儒家式的以德报德以直报怨,用俗话说就是:以好对好,以“不好”对不好,投我以木瓜,报之以琼瑶;给我一巴掌,还以两拳头(另一拳是利息。)至于对方是什么道上的人,别的方面怎样并不重要。当然,我不屑报小恩怨,至多敬而远之,如果对方言论、功德方面殊胜,有大功于民,我就更不会计较个人恩怨了,甚至会以德报怨,投我以垃圾之以琼瑶。

   

   能够欣赏老枭、敬重老枭、包容老枭,关爱老枭,必非等闲之辈。袁红冰法界大腕,文坛雄才,便是分属敌对阵营,我也会赞赏之,就象武则天能够赞赏徐敬业、羊祜可以结交陆抗一样(三国时魏羊祜镇守襄阳,东吴名将陆逊之子陆抗率军与之对峙。两人虽为对立双方的大帅,却互相敬重,彼此推崇,成为好友。陆抗派人赠酒给羊祜,羊祜饮之不疑;羊祜送药物给陆抗,陆抗也毫不怀疑。对怕药中有毒而劝阻的部下,“岂有鸩人羊叔子哉!”两人气度何其磊落,令人神往)。有时敌人之间可以比朋友更朋友呢。

   

   何况袁红冰在大方向上与我同道,对我尊重有加,能不惺惺相惜投桃报李?值得一提的是,老袁对我本人安危颇为关心,在我拟声明辞去“未坛”发起人虚衔征求意见时,《自由圣火》第一时间表示“一枭君所作的一切都是对的,论坛应该文责自负,一枭君不应该为他人的文章及观点负责。我认为你的声明可以公开发表,而且越快越好。另外,无论一枭君处境如何,中国自由文化运动会永远把你当作一个杰出的文化人代表”等等(顺及,袁红冰作“未坛”发起人也是应邀,且在我之后。)

   

   高智晟力虹郭飞雄陈树庆遭抓捕,有的人认为是袁红冰等提倡激进所致。魏立平君说得好:袁在海外办网站、发表小说、政论和辩难,只是在传播自己的思想和价值观。他的文采和辩才至多让他的思想和价值观更有效的传播。这种看法高估了袁的笔,也低估了入狱者的心。

   

   还有人认为红冰倡导革命,号召政变,“接近袁红冰,就是接近危险”。在中国当前这种黑云压城城欲摧的局势下,作出这样的判断十分正常和理性。但我仍要不理性地公开声态:袁红冰,枭友也!

   

   接近袁红冰有危险?老枭偏要参加袁红冰倡导的“中国自由文化运动”。这个“运动”唯一的宗旨是自由地思想、自由地创作、自由地表达,此外对于参与者没有任何思想上的限制和观点上的要求,没有任何附加条件,深合我意!

   

   有人谈起有关同道之间其实也是矛盾重重、誓不并立的,问我夹在中间何以自处?我说各交各的,才不管那么多呢。三山五岳的各路豪杰都可以是枭友,可以是不久的将来“中华和谐大会”上的嘉宾。他们之间现在该打就打,要砸就砸,我人微言轻一时管不了,但在老枭酒宴上可都得客客气气的。在我这里,友情第一,别的先统统让路!

   

   何况我的眼里只有病人罪人没有敌人。记得参与天鹅绒网络总统竞选活动,我“上任”的第一件事就是“大赦天下”,确保所有中共党员的安全和人权。提升道德、倡导宽容、化解仇恨、实现民族大和解乃重建中华文明的第一步,也是实现中国民主化的必由之路。

   

   从历史的高度和中华文化智慧的深处看,许多矛盾、冲突乃至仇恨并非绝不可以化解。国共两党当年同室操戈,伏尸百万,现在不是相逢一笑泯恩仇了吗?只可惜太迟了。有些冲突矛盾,今天回首看,完全是有关历史人物眼光太浅、视线太低、胸襟太狭、智慧不够造成的。有些死结,当时完全可以通过对话而妥善解开。

   

   我多么希望,不共戴天的中共和民运之间,矛盾重重的民运“十八路反王”之间,有朝一日能捐弃前嫌,在民主的前提下和宪政的基础上,共谋我大中华的振兴、发展和辉煌!想象一下,洪哲胜、任不寐,杨天水,高智晟,高寒,草庵居士(这里一大串友人名字,有的已应其要求拿掉)以及其它各路豪杰与袁红冰,与胡温曾等人平心静气地坐在一起举杯联欢,那将是多么激动人心的场面!(至于一些修炼人物,如果对性命宇宙之道真有所得,届时我相信他们会有兴趣就佛法和孔孟之道与我进行交流和争鸣,并就各自体悟或证得的道进行互相印证。)

   

   革命也好政变也好,都不是目的而是方法、手段和桥梁。如果能够通过代价成本最低的和平改良手段实现民主,袁红冰们还用得着号召革命或政变吗?纵然袁红冰们一意孤行继续号,又召得动几个正常人呢?相反,如果彻底堵死了和平理性非暴力之路,不用袁红冰们“号”,自有苦难的人民和趁势的英雄不“召”而起,血腥暴力的大潮迟早要席卷神州大地!

   2006-9-26东海一枭夜

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