[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[芦笛,毕竟是文盲!]
东海一枭(余樟法)
·《东海老人:与基督徒对着说》
·凡是圣人都最骄傲最自大
·《东海老人:转身》
·《东海老人:半字治天下》
·《东海老人提醒:知见不正枉修行》
·祸福常相倚,因缘难思议
·我怕…
·儒家邮报开东海一枭专栏,欢迎下载
·有个著名的小段子…
·《良知不是空洞的---答张文峰网友》
·《因果谁不落?责任要自负----小启刘大生教授》
·《中华文化不容诬,真理尊严不容侮》
·《中华文化不容诬,真理尊严不容侮》
·《万行大师胜过释迦牟尼》
·佛教“转业”有办法,儒家造命是责任
·《辱人犹可恕,毁儒绝不饶》
·说说张国堂、郭庆海之流
·写给自由派的告别词和招安书
·如何减少人际间的误会和伤害
·洪哲胜:用动机判断是不是“好人”.用成果判断是不是“贤人”
·拜向江湖谢赏音
·刘路,站住!
·应疾不仁休已甚
·东海老人:暴戾小说
·请自问鄙不鄙,请自测哪一品?
·东海老人:想要快乐跟我来
·《东海反思录之二:有一种人》
·《东海老人:官虽易跑道难行》
·东海反思录之三:正邪之间
·差点落水成“局长”!
·儒家三可仕,孔子亦乘田
·东海老人:“权”说
·《老人此后当持重,东海不敢再枭张》
·东海老人:“言”论
·东海老人:奉题夏雨《刀锋》
·大恶必须现世报,重债必须今生还
·一县一文庙,兴儒兴中华(外一篇)
·《东海老人:自嘲》
·东海老人:良知四德论
·《东海老人:不要放弃文化人的责任》
·东海老人:你既无心我便休
·《东海老人:人能“三明”始为高》
·《东海老人:韩寒的小》
·宋庆龄们是被什么搞定的
·东海老人:王道杂谈(之一)
·东海老人:刚的更刚柔的更柔(小诗四首)
·阳朔太极武校小记
·东海老人:是非善恶之际
·文人旧习渐祛却,国骂不留三字经(附言更正)
·一事偏差吾有愧
·《辱人的大师,骂架的高手》
·《东海老人:儒佛道三家的适当位置》
·《东海老人:道不同不相为谋》
·东海老人:因缘不可思议
·《东海老人:提醒贾庆林先生》
·致冒名者:请不要冒充东海说话!
·东海老人:关于鲁迅略答胡胜华先生
·《一枭已死,木鸟新生》
·儒家文化是最大的软实力(东海老人随笔六篇)
·东海老人:把孔子像挂到天安门城楼上
·知识分子的良知,剖肝输胆的呼吁
·《无论东海第几流,鲁迅终究不入流》
·《更名启事》
·《东海老人:杀气尽消真气盛,习心渐灭本心明》
·造恶人的谣也不行
·《不仅是戏言》
·我知道坏人有多坏
·《自惭东海多福,虔祝吾民万福!》
·做一个负责任的大人
·恃才傲物小议---兼向胡温及有关人士致歉
·《民意与天意---答儒友》(外二篇)
·《李白何足学,孔子最可尊》
·丧心病狂”的涂博士们
·自警:有话好好说
·《学绝道丧、斯文扫地》
·《钓鱼执法罪滔天》
·《毕竟是“从前”》
·天下第一大忙人
·《东海老人:“洋玩艺儿”作祟》
·《剥离儒家,谈何中华?----略驳李洪涛先生》
·华夏复兴论坛:名为华夏实蛮夷!
·《栽赃政府亦时髦》
·维护文明原则,顾全儒家大局
·写给自己的检讨书
·维护错误言论的表达权----答客难三则
·请云尘子先生负起责任来
·莫道儒家靠不住,成仁取义古来多----答客难二则
·《儒友不染说得好》
·《封杀:背离儒学大道,背离自由之本》
·汪精卫案翻不得!(旧作重发并附言)
·儒家的等级制度
·《东海老人示警:爱财有道莫妄贪》
·华夏蛮夷云尘子汪精卫贝当等等
·闲话:看好这样的“伪”基督徒(东海附言)
·《为小泽一郎鼓个掌》
·尽心就是忠(东海随笔九则)
·《我今为薪,君当为釜;君为其易,我为其难!》
·寻求傅路江先生的事迹
·东海老人:毁人不倦的中国大学
·《向“真实的汪精卫”接近----答网友》
·《傅路江先生大函浅赏》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
芦笛,毕竟是文盲!

芦笛,毕竟是文盲!

   一、芦文真奇妙

   芦文《上帝代言人的妙用》本意是要“撕面具揭开局诈”出我的乖露我的丑,但所举的每一个事例,无不证明了老枭为人的真诚坦荡光明磊落,以致网友怀疑芦笛就是老枭(leng30000:大胆地猜一下,这一枭和老芦该不是在搞吵架互炒吧?唐好色:大胆猜两下,芦笛就是东海一枭?太初有笛,笛与箫同在.笛就是箫. 说不得,说不得;刚才想到了,没敢如此大胆。这两人都是多年的老人了,如是,这网也太黑了。)这种奇妙效果,估计是老芦咬牙地齿地下笔时绝对想象不到的吧?哈哈哈

   例一:“早在五、六年前东海先生上网之初,就诈称自己在路上捡到一份诗作,把自己的那些烂诗贴出来,然后肆无忌惮地滥肆吹捧,待到吹得差不多了,却又施施然出来腆颜承认,那其实乃是他自己的作品。”

   一枭:亏老芦还记得枭诗《伤农谣》。写此诗时,老枭真身尚未暴露,用的是无名氏或黑脸书生网名发出,附言“街旁拾得”云云,确是文人狡狯。这也是古人常见的伎俩(多少古籍作者失考呵),只有芦大鸭子蜀犬吠日大惊小怪。

   《红楼梦》中写及其书来历,乃是有个空空道人从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,见一大石上字迹分明编述历历,“原来就是无才补天,幻形入世,蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢,炎凉世态的一段故事。”云云。老枭很快就“施施然出来腆颜承认,那其实乃是他自己的作品。”《红楼梦》的作者却成了千古疑案,按老芦的逻辑,“曹雪芹”岂非大“诈”特“诈”欺尽世人矣。至于拙诗出来之后,别人“肆无忌惮地滥肆吹捧”,我怎么管得了?我只能管住自己“不赞一词”(有时也未必管得住,呵呵)。

   例二:“在他早期的烂文字里,他无聊到自吹怎么怎么有钱,又怎么怎么是个共党的官(那原话似乎是“论钱不多也有几十万,论官不大也是厅局级”之类),共党的离休将军又如何如何和他来往(我记得这大话一直吹到震蛋网上去)”

   一枭:我似乎不会吹“论钱不多也有几十万,论官不大也是厅局级”之类不入流的小牛。在大陆,“几十万”和“厅局级”实在是丝毫没有“吹”的价值的。便是中小城市的普通居民,一套普通住房一般也就值几十万了。老枭当年做过点小生意,几十万确是有过的;也当过几天某委“文化艺术局局长”(是否厅局级或相当于厅局级没把握,故绝不会自称厅局级),这些枭文都有介绍或坦白。另外,当年交游广泛,诗界酒界文界武界商界政界老干界确是有不少朋友,少中上将也都有,我是曾把他们赠我的大量诗词对联打印一些上网,记忆中似未以此来“吹”。

   我这辈子神龙夭矫,有不少奇遇和秘密,有些无伤大雅者,偶尔吐露一二,网人每不之信,倒也好笑。殊不知我凡涉及自己,一向谨言慎语,宁可“不及”,不敢“过”,了解我或认识我的人都笑我老实呢。

   例三:“还自称年逾8旬,待我按传统规矩毕恭毕敬地和他说话,他却又自己承认那是撒谎,是按共产党的年龄算自己的年龄。”

   一枭:理当如此。可以开玩笑,但如对方毕恭毕敬和我说话,岂能继续相戏?

   例四:“最无聊的是他自称作家出版社曾经出过他的诗集,待小鞍子请他亮出标准书号来,他拿不出来就大骂出口。”

   一枭:当时极端鄙视小安子,视之为小混混,连他表示愿出资给我打官司我都嘲笑他,让他先跪下求恳最说。所以对他任何指控我都不予理睬或不认真回答(后来对小安略有改观,恕我口齿轻薄)。同时几年前移居杭州,把多数藏书和枭著都运回杭州了。现在老芦重炒小安剩饭,我就认真回答一下,也算是对小安的答复吧。正要请人从杭州用特快专递把诗集寄来,今天偶尔获悉广西一诗友还保留着作家出版社出的《萧瑶诗选---在命运之上》,立即取回,特抄告如下:标准书号是:iSBN 7-5063-1548-3/i-1536。本书列入中国诗人自选诗丛,主编张同吾,责任编辑张玉太,出版发行:作家出版社,版次:1998年11月北京第1版。

   例五:“就连谈恋爱,这位当代圣人都有本事行使欺骗手段,恬不知耻地公开承认,他太太是让他使用诡计骗上手的:他先请铁哥儿们去骚扰人家,然后他再扮演大侠出场英勇救美!”

   一枭:这件事确是我在一篇游戏文章里吹牛的,记得后来在另一文中坦承了虚构。我的朋友们大都二婚三婚好几道婚了,枭婆至今紧跟着我,就算真有此事,那也是老枭的“权道”,枭婆不怪,芦爷急个鸟呀。

   二、平昌老人的“秘密”

   老枭故乡浙江省遂昌县,古名平昌。前年回去购下离县城不远的一个小乡村一所民房供养老用。此后便以平昌老人自称。故“平昌老人”者,遂昌县老头子也。同时暗喻“平我中华、昌我文化”之意,曾刻成印章。不少老乡和诗友都知道,只是未上网公开罢了,同时“平书系列”已写到360篇。并已结集《澄书》、《平书》,将由海外朋友资助出版。在寄文《文盲芦笛》、寄诗《中华之痛》给《自由圣火》发表时,我都注明了是一枭寄稿,信末皆署名一枭。

   东海一枭这个网名只适合写一些火辣辣的战斗文章,以“平昌老人”之名为文,就要大大“上层次”才行。本不想那么快就在网上公开平昌老人这一大名的。前不久写成《文盲芦笛》文后,忍不住想借机调戏这个大言炎炎又小腹空空的芦大鸭子一下,遂署以此名(同时把一位老诗人用韵题枭文《中华文化大启蒙书》的一首诗及他自嘲的一首诗略加修改,署上平昌老人之名发了)。

   文后附言曰:就象多数武侠小说所写,侠士的武功总是一个比一个高,越到后面出场的越高,到了最后,往往就半人半神了。世人无知,以为老枭很了不起了,殊不知“平昌老人”更厉害百倍呢。“平昌老人”,那是文化的象征、智慧的代表、慈悲的化身。斗战胜佛一身本领,大唐群雄文韬武略,其来有自呀,哈哈哈。没有“平昌”就没有老枭,终有一日,“平昌”也将因老枭而大放光芒!众看官,长夜曼曼,请找好位子,备好烟酒,慢慢欣赏吧。或许,一部惊世传奇的幕布马上就要拉开啦。芦大鸭子,别拉稀呀,有本事尽管使出来吧。

   识字的都看得出来这段话的调侃味。既然是“文化的象征、智慧的代表、慈悲的化身”自然是虚的了。只要知道平昌乃老枭原籍县名,知道平昌二字乃“平我中华、昌我文化”之意,这段话就很好理解了。平是民主法治追求(平者公平、平等也,非如世俗所理解的武力荡平),昌是弘文传道事业。是先平后昌还是先昌后平,或者边平边昌、边昌边平,是我多年来考虑的问题,所以说叫平昌老人或昌平老人皆可。当然,“平昌”只是一种文化、社会理想和自我期许,能否实现、是否可为不论,尽心而已。

   所谓圣人无常师,孔子固然说过“三人行必有我师”的话,但他的知识谦卑与文化自尊是相辅相成的。老枭生平谦虚好学,别人略有所长,立马恭敬请教,与许多老人的关系亦师亦友(我尊对方老师,对方视我小友)。泛而言之,三教九流,五行八作,古今中外,天地万物,皆我之师。但具体而言,此生未与任何人物定下固定正式的师徒关系,纵我愿拜也无人敢受,那是会折杀人的哈。

   老芦能从这段话中发现“破绽”,一点也不奇怪。芦说“东海先生毕竟是痛快人,热血一涌,实话就忍不住出口了”,又说,“直接告诉了大家平昌不过是他制造出来的上帝”云云,既然看出我这里透露的是“实话”乃至直接告诉了大家,恶攻何为?

   除了芦笛找出的,还有更多“破绽”他没发现,如“欣看东海真文出,一洗万古凡文空!那些米粒之珠就不必放光了,哈哈”这句自吹的话,除了在罕见论坛时用了平昌公曰,在其它论坛(如震旦、猫眼、自由圣火论坛等)跟帖,用的都是东海一枭名。《文盲芦笛》中有些段落,是从枭文中直接复制过去的,如:

   强供“芳名”给女性专用,强说“美人”仅指亮女,强调对联中“多病逾八旬”不能解释成“多病而年逾八旬”,强定如来、观音为“单数”,强咬“大同”理想就是伟大领袖的“五统一”社会;强从“道不同,不相为谋”、“鸟兽不可与同群”之言引申出道不同不共戴天的意思来…,这种种笑话非一般“盲人”得出来啊。

   这一段全部搬自枭文《竟一钱不值何须说!》

   又如:关于《芦笛,丧家的专制主义乏走狗!》带了很大调侃的味道,当时发帖时,一枭就注明了“此文效仿‘大批判’体骂骂老芦非正经枭文---别以为老枭就这水平”;后重贴时一枭又注明是“仿鲁老爷子”的。在我看来,当作正经文章看也无不可,因为芦笛的一系列表现,与一枭惠赠给他的“丧家的专制主义乏走狗”之冠越来越配套了。

   这一段全部搬自枭文《芦笛,丧家的专制主义乏走狗!》

   本只打算小小诈芦笛一下,让他叫一声“老先生”什么的,但也没打算诈他多久,所以“局”做得粗陋之至。如能蒙老芦一时,恭敬点自称“晚生”,我也会在复文中毕恭毕敬地告知平昌老人就是在下,一笑泯恩仇(我与老芦又有什么狗屁恩仇了?),就象当初自称年逾8旬,待他按传统规矩毕恭毕敬地和我说话,我就自己承认那是按共产党的年龄算自己年龄的样。如真要持久“局诈”,凭我智力,焉能留下如许破绽?

   更主要的是,外人有所不知,近几年来,老枭一切都是透明的,偶尔游戏可以,怎敢长久欺人?真搞什么“局诈”,岂非自取灭亡?有关部门耽耽虎视,巴不得抓我一个什么把柄,弄不倒我至少弄臭我。老枭大勇大智,纵横江湖数十年,履险如夷,几无失手,岂能犯此类低级错误?(顺及:我在一些论坛注册他名,如二枭、三枭、东海一枭2之类发枭帖,那是枭名不断被封,所以不断升级,无奈无奈也)。

   芦笛已够迟钝矣!开始自称了半天“晚生”,让我颇有点过意不去。没想到这老小子没有大智慧不乏小聪明,及时改口了(芦话:“我刚才进文集去把所有毕恭毕敬的话统统删除了,把“老人”和“老先生”改为“先生”,把“晚生”字样去了,反正我没吃亏。”)最后还不忘阿q一把,哈哈哈

   老枭半世江湖,五陵结客,虽堂堂大人皇皇正人,却不是什么迂生腐儒善男信女。所谓戏不厌诈,斗不辞巧,在不违仁义大原则的前提下,偶尔开个玩笑,使点小计,或调戏捉弄一下竖子狂徒,那是常事。不过我得承认,这次老玩童心理发作,对芦笛的“局诈”相当无聊。芦大鸭子根本不配。

   “不料东海先生越来越名欲薰心,走火入魔,竟然要制造个昌平(平昌)老人来,藉此夺下只存在他病态想像中的武林霸主的宝座!”云云,则纯属以芦笛之心度老枭之腹了。这个武林霸主的宝座在哪儿呀,“有关部门”会让我这个著名反派人物弄虚作假“藉此夺下”这个宝座么?再说,如果说打倒芦大鸭子就可夺下,倒贴十万元把宝座送我我也不稀罕,为何?太没品位了嘛。

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场