[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[天将以老枭为木铎]
东海一枭(余樟法)
·牝鸡不可以司晨,小智不可与论道
·杂家的自我写照
·张铁军批判
·善善恶恶论
·天性健,仁体刚
·陈丹青批判
·理学的先驱:范仲淹和“宋初三先生”
·中西文化月旦评(微论)
·低价值的是非与高价值的是非
·新十恶不赦(建议稿)
·集权微论
·关于新十恶(微集)
·关于习近平(微言集)
·关于朝鲜和美国(微论)
·为政为师资格微论
·我的一贯态度和一点提醒(微集)
·关于《为政为师资格》的三点说明
·不必读的书和必须读的书
·低端微论
·低端微论
·学儒为何?儒者何为?(微论)
·爱我民族,反对民族主义
·关于秦始皇
·歧视微论
·可悲的朱学勤
·可悲的朱学勤
·官府应是真理府---小驳刘军宁
·《论语点睛》:伯夷叔齐不念旧恶
·丛林法则微论
·今日微言(善良是善良者的通行证,罪恶是罪恶者的墓志铭)
·《韩非子批判》前言
·最需要启蒙的是“启蒙派”
·古典极权主义学说最高峰
·古典极权主义学说最高峰
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·今日微言(反儒是最严重的反华,弘儒是最切实的爱国)
·习近平思想微论
·习近平思想微论
·巴黎公社,民粹政治的标本
·朝鲜微论
·儒生修养微论
·纠正钱穆先生的一点偏见
· “红儒”方克立
·今日微言(驱邪辟恶尊天命,无愧民间第一儒)
·仁与爱
·正确对待劣质人
·新疆微论
·新疆微论
·何为君子?君子何为?(微论)
·何为君子?君子何为?(微论)
·今日微言(给某些知识分子一个建议)
·今日微言(君子临危如临大考)
·王岐山微论
·王岐山微论
·五胡乱华微论
·五胡乱华微论
·战争须分义不义,厨子且莫和稀泥
·无后微论
·小人之诚,不如无诚
·反腐微论
·我的判断就是道德的终审,历史的铁判!
·今日微言(攘外必先安内,安内必先清党)
·民主不容主义化
·今日微言(五大坏书三大敌)
·太极和无极(微论)
·护身符微论
·护身符微论
·利己主义微论
·教育和私塾微论
·《二十四孝》非孝,《诚论》欠诚
·朝鲜微论
·今日微言(向儒者兴,顺儒者昌,逆儒者亡)
·旧作新发:习近平与毛泽东的重大区别
·辟毛是最重要的辟邪(微集)
·今日微言(请把圣经、圣训、圣战之名还给我)
·中共七派略说及中国未来预测
·今日微言(坚持三不主义,做一个正常人和中国人)
·今日微言(狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂)
·团结微论
·今日微言(若是儒家圣王,必将大开杀戒)
·《论语点睛》之:自讼
·私塾和淑女(微言)
· zt从“读经”到“学儒”,私塾教育渐入佳境
·信仰和崇拜微论
·东海推荐:现代私塾教育之我见
·孔府微论
·姜义华批判
·今日微言(反儒派只有三条路:成仙,成佛,变鬼)
·圣贤与盗贼(微集)
·儒佛道微论
·勉习近平先生(选自《儒门狮子吼》)
·圣诞节感言
·德性与言论之关系
·“六大门派”杂论(一)
·吴元士:论“仁本主义”对当今中国的十大现实意义
·今日微言(健康的人格是人生最重要的根基)
·福山的问题
·关于《圣诞节感言》答客难
·仁本主义微论
·立品图书九月新书:余东海《儒门狮子吼》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
天将以老枭为木铎

   天将以老枭为木铎
    -------东海草堂读经札记
   
   尧舜至于汤,五百余岁;汤至于文王,五百余岁;文王至于孔子,五百余岁。孔子生于鲁襄公二十三年(前五五一),上距殷武庚的灭亡和周文王的兴起,又逾五百岁。孔子出身底层,少小贫贱,但他好学博学,经过自己的努力获得出类拔萃的道德学问智慧,众望所归,时人纷纷以为“五百年必有圣者兴”的预言将应验在他身上。
   

   弟子们对他的祟敬自然不在话下,民间和官方也给予极高评价。达巷党人曰:“大哉,孔子!博学而无所成名。”鲁国的贵族权臣孟僖子也说:“圣人之后,必有达者,今其将在孔子乎!”(孔子为殷宋公孙之嫡系)。《论语》中记载了一个封仪对孔子的评价,最为形象和确当。
   
   仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出,曰:“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”(《论语八佾》)
   
   仪封人,卫国仪地守边境的官员。木铎:木舌的铃。《周礼·天官·小宰》:“徇以木铎”。“木铎,木舌也。文事奋木铎,武事奋金铎。”木铎为文,用以宣政布政,仪封人借以比喻宣扬教化。孔子原为鲁司寇,离开到卫去,又离开卫国前往陈国,路过仪邑,封人求见,之后便对孔子众弟子说∶“诸位,何必为夫子失去官职而忧心呢?天下无道已久,上天将把夫子当做木铎以传道于天下呀”
   
   孔子当然了不起,删诗书定礼乐作春秋,千秋万代之后,依然如木铎一般警世惊众;这个仪封人也非常了不起,一见孔子便深知其底蕴而高度推许。孔子实在是非常幸运的,能自由地在民间解惑授业传道育人,自由地周游列国,自由地向各国君主宣传自己的政治主张,虽因故不见用,却颇受各国君主尊重,同时得到“达巷党人”、“仪封人”等有识之士的敬重赞赏。
   
   我辈现代人的运气就差远啦,文字狱频兴,文禁网禁森严。社会宽松度、言论自由度、官民的道德智慧水准都远远不及孔子时代,孔子时代又不及“三代”远甚。远古氏族制度颇富“民主”意味,故原儒把理想国置于“复三代之盛”上。人类文明在各个领域都是不断进步的,唯独政治领域例外,常常进一退三,总体上是大踏步后退的。
   
   王阳明(1472—1528)至今远逾五百岁,政治黑暗、天下无道久矣,天将以老枭为木铎。然而这个却木铎被严严地封锁着,被中宣部和国安部,被无形的言论审查制度,被金盾工程防火墙,无论怎样如洪钟如霹雷,那声音也只能局限在一个非常小的范围内。
   
   我纵然愿意“诲人不倦”,即没有平台,也无人可诲。即使在这个非常小的范围内,也往往是言者谆谆,听者渺渺,因为现代国人的道德和听力眼力都遭到了空前的毁坏,满朝衮衮非小人即恶棍,满野滔滔非愚民即疯子,再没有几个人能识麒麟于走兽,辨凤皇于飞鸟,赞太山于丘垤,叹河海于行潦;再没有几个人能够慧眼识英雄、慧心闻木铎。我无患乎一己得失个人贫贱,唯患乎不能在文化上承前启后推陈开新,唯患乎民主之道不能行、道德之基难重建也。一边明知不可而为之,一边常骂自己愚蠢----对牛弹琴,牛固然愚,弹者亦蠢呀。
   
   日前发一弘儒帖(《唯仁者能好人、能恶人!》)于《猫眼看人》,一日间点击半万,却以轻浮骂詈之言为多,唯Hezhenmin君曰:仆每览东海文章,感叹生平得逢大善知识,幸何如之,而群小尤狺狺不已,东海公丝毫不意为忤,诲人不倦,思及其大悲之心,未尝不汗出浃背,想见其泰山严严壁立万仞之气象,当慨然而兴起矣。
   
   上网数年来枭文跟帖无数,Hezhenmin君少而精的文字,吐嘱典雅,识见不凡,给我印象颇深。知我者Hezhenmin乎,其斯世之“仪封人”乎?知己难得,特录其跟帖一则以留念。
   2006-7-10东海一枭
   首发《自由圣火》半月刊第二十四期 网址:http://www.fireofliberty.org)。所有转载请注明出处并保持完整
   
   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场