百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    东北一虫
[主页]->[百家争鸣]->[东北一虫]->[冷万宝《刍议“在求同存异中共同发展”的两面性》]
东北一虫
·冷万宝腾讯微博(10月3日)《红宝书一定会战胜普世价值,信不?》
·冷万宝腾讯微博(10月4日)《维稳的基础是公平、公正、正义,还是压制、维
·冷万宝腾讯微博(10月4日)《房价居高不下的主因在政府》
·冷万宝腾讯微博(10月4日)《法治运作下的资本与剥削无关》
·冷万宝腾讯微博(10月4日)《法治下资本促进社会福利、公平、正义等普世价
·冷万宝腾讯微博(10月4日)《批评政府,是因为还在关心它》
·冷万宝腾讯微博(10月4日)《批评政府说明人们对未来报以希望》
·冷万宝腾讯微博(10月4日)《庸俗的爱国观念》
·冷万宝腾讯微博(10月4日)《当国家成为自由象征时,不爱都难》
·冷万宝腾讯微博(10月5日)《一个人或政府坦坦荡荡的,会惧怕批评吗?》
·冷万宝腾讯微博(10月5日)《集权为什么不牢固?》
·冷万宝腾讯微博(10月5日)《批评国家是匹夫之责》
·冷万宝腾讯微博(10月5日)《享有自由的结果终归是利大于弊的》
·冷万宝腾讯微博(10月6日)《嫖幼女罪与强奸无关》
·冷万宝腾讯微博(10月6日)《真话在报喜不报忧的地方总会视为洪水猛兽的》
·冷万宝腾讯微博(10月6日)《真话在报喜不报忧的地方总会视为洪水猛兽的》
·冷万宝腾讯微博(10月6日)《腐败本身并不可怕,可怕的是》
·冷万宝腾讯微博(10月6日)《腐败本身并不可怕,可怕的是》
·冷万宝腾讯微博(10月6日)《这万恶资本主义社会怎么这么虚伪》
·冷万宝腾讯微博(10月6日)《左东西必然导致祸国殃民的结果》
·冷万宝腾讯微博(10月6日)《自由的力量是任何东西都无法压制住的》
·冷万宝腾讯微博(10月6日)《法官可能真的是不知道宪法及刑法原则的》
·冷万宝腾讯微博(10月7日)《无宪政每个人都不会有安全感》
·冷万宝腾讯微博(10月7日)《房价居高不下,主要责任在政府》
·冷万宝腾讯微博(10月7日)《对造成灾难根源缺少深刻反省,人未来就不会有
·冷万宝腾讯微博(10月7日)《看客结局可能会沦为受害者》
·冷万宝腾讯微博(10月7日)《文革社会依然是等级森严的社会》
·冷万宝腾讯微博(10月7日)《文革社会平等?》
·冷万宝腾讯微博(10月8日)
·冷万宝腾讯微博(10月8日)《微博死了,但倡导的普世价值及宪政绝对不会死
·冷万宝腾讯微博(10月8日)《那些人留恋文革?》
·冷万宝《微博死了,但在微博上面倡导的普世价值绝对不会死掉的》
·冷万宝:[六四征文]血色铁城(长篇小说·之一)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城(长篇小说·之二)
·青年节的祈祷
·冷万宝《由赵常青先生被以“扰乱公共场秩序”的罪名判刑所想到的其它》
·冷万宝:[六四征文]血色铁城(长篇小说·之三)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城(长篇小说·之四)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城(长篇小说·之五)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之六)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城(长篇小说·之七)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城(长篇小说·之八)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城(长篇小说·之十)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之十)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之十一)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之十二)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之十三)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之十四)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之十五)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之十六)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之十七)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之十八)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之二十)
· 冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之二十)
· 冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之二十一)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之二十二)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之二十三)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之二十四)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之二十五)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之二十六)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之二十七)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之二十八)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之二十八)
· 冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之三十)
· 冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之三十一)
· 冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之三十二)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之三十三)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之三十四)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之三十五)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之三十六)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之三十七)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之三十八)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之三十九)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之四十)
·冷万宝:[六四征文]血色铁城·(长篇小说·之四十一)
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之四十二)
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之四十三)
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之四十四)
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之四十五)
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之四十六)
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之四十七)《上部完》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之四十八)《中部》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之四十九)《中部》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之五十)《中部》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之五十一)《中部》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之五十二)《中部》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之五十三)《中部》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之五十四)《中部》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之五十五)《中部》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之五十六)《中部》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之五十七)《中部》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之五十八)《中部》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之五十九)《中部》
·冷万宝《让个人享受自由 政府将获得权威》
·冷万宝《莫用内地维稳的思维方式来解决香港问题》
·冷万宝《莫用内地维稳的思维方式来解决香港问题》
·冷万宝《乱谈牛逼与痛哭的能源局长刘铁男》
·冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之六十)《中部》
· 冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之六十一)《中部》
· 冷万宝:血色铁城·(长篇小说·之六十二)《中部》
·冷万宝:《由维权律师唐荆陵母亲之死引发的联想》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
冷万宝《刍议“在求同存异中共同发展”的两面性》

   
   
    冷万宝
   
    江泽民在会见西方政府首脑或出访西方民主国家时,经常好讲“在求同存异中共同发展”之类的话。这次访美,在乔治.布什总统图书馆发表演讲,也不忘重复这样的话。这样的话,咋听起来,江泽民肚量简直就跟他的“宰相”肚子似的,给人一种能撑船的感觉:多象一个开明的君主啊,是那样的宽宏大量,能容忍不同于自己或他自己国家所认为的价值观点或现象。果真如此吗?


   
    在对待西方社会,江泽民所说的“在求同存异中共同发展”之类的话,笔者认为,江泽民说这话的本意,并不是出于自己那“宰相”的肚子,真心想要撑一撑西方社会价值观念这只船,容忍西方社会民主、人权等价值观念的存在,这本身与中共信仰的“解放全人类”的马列主义、毛泽东思想背道而驰,而是希望西方社会能容忍中共认可的具有“特色国情”的价值观念。言外之意,就是希望西方社会高抬贵手放其践踏人权一马,并能与“江核心”所主宰的国家“在求同存异中共同发展”。
   
    也许有一些“大侠”会认为笔者是以小人之心度“宰相”之肚子,并认为江泽民对西方社会所说的“在求同存异中共同发展”的话,就是“掏心窝”的话,是对西方社会“扩大民主”,容忍西方社会价值观念的存在,决不是低三下四求西方社会不要拿自己的价值标准来衡量具有“特色国情”的中国。
    就算江泽民对西方社会所言的“在求同存异中共同发展”的话,是出于真心。但笔者还是对江泽民所言的“在求同存异中共同发展”的话持有异议,之所以这样说,是因为江泽民一方面在对外大张旗鼓的主张“在求同存异中共同发展”的同时,另一方面却在国内大肆进行党同伐异的行为。江泽民言行不一,难免给人一种耍两面派的感觉。
   
    江泽民常常批评西方社会在人权方面搞双重批准,一个如此对“两面派”深恶痛绝的“君子”,却时不时的对“求同存异”玩起雕虫小技来,大搞“求同存异”的双重标准来。君不见,江泽民在“窗外”常常吹起“在求同存异中共同发展”的高调喇叭时,在“窗里”却不断的挥起“鬼头大刀”把不同于自己的政见“扼杀在萌芽之中”。其实江泽民如日中天的政治资本,可以说就是建立在封杀自己认为有问题的《世界经济导报》的基础之上的。也许在他感觉到残酷打击不同于自己观点或思想的人,不仅能获得“天上掉馅饼”的好事,而且还能有“大红灯笼高高照”的现实之后,便为维护其切身利益,一发不可收拾的镇压持不同政见者,甚至连他过去的老领导,原中共总书记赵紫阳也不放过,让赵紫阳处在没有司法判决书的无人身自由的生活状态之中。至于其他的持不同政见者,对于江泽民来说,那就是更不在话下,能抓则抓,能流放则流放,余下的也不能让你过上正常人的生活。一句话,逆我者,要么家破人亡、妻离子散,要么身陷囹圄或身不由己。这就是江泽民在国内“在求同存异中共同发展”的真实写照,尤其是在镇压持不同政见者的时候,他似乎就忘了人与人“存在这样那样的不同和差别是正常的、也可以说是必然的”及引用中国先秦思想家孔子所说的“君子和而不同”之类的话了。尽管江泽民讲起“求同存异”头头是道,说得天花乱坠,但在行动上的所作所为,难免不让人们认为此“君”的表演水平,决不亚于法国剧作家莫里哀所创作的人物──答尔丢夫。
   
    无论江泽民对西方社会如何表白自己的开明观点达到“巨人”的水平,但在国内在行动上的“侏儒”形像,便让人们认为小说《镜花缘》中所描写的两面国里的人物,决不是虚构的,那不过是小巫见大巫罢了,用沙士比亚的话讲,就是“上帝给了你一张脸,你自己又造了一张脸。”实际上这也难怪江泽民言行不一,谁让他生活在权力不受制约的国家里面呢,尽管他还时不时的主张“以德治国”,但无奈德与国与人并不必然是三位一体的。所以说皇帝的“新衣”,毕竟是皇帝的“新衣”。
   
    (2002年10月27日于吉林)
   
   

此文于2014年06月09日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场